Философия свободы - [119]
Platon. Lovene // Samlede verker VIII. Oslo: Vidarforlaget, 2002.
Pojman, Louis P., Westmoreland, Robert (red.) Equality. Selected Readings. New York/Oxford: Oxford University Press, 1997.
Popper, Karl R. The Open Society and Its Enemies. Volume One: The Spell of Plato. London: Routledge, 2005. = Карл Раймунд Поппер. Открытое общество и его враги. Москва: Культурная инициатива, 1992.
Popper Karl R. Conjectures and Refutations. London: Routledge, 1989. = К. Р. Поппер. Предположения и опровержения: Рост научного знания. Москва: ACT, 2008.
Rachels, James. Why Privacy is Important // Philosophy and Public Afairs. 4/1975.
Rawls, John. A Theory of Justice. Cambridge MA: Harvard University Press, 1971. = Джон Ролз. Теория справедливости. Новосибирск: Издательство НГУ, 1995.
Rawls, John. Justice as Fairness: A Restatement. Cambridge MA: Harvard University Press, 2001. = Джон Ролз. Справедливость как честность. Логос, 2006.
Rawls, John. Political Liberalism. Revised ed. New York: Columbia University Press, 2005.
Raz, Joseph. The Morality of Freedom. Oxford: Oxford University Press, 1986.
Reznek, Lawrie. Evil or Ill? Justifying the Insanity Defence. London/New York: Routledge, 1997.
Rhinehart, Luke. The Dice Man. New York/Woodstock: The Overlook Press, 1971.
Ricoeur, Paul. Eksistens og Hermeneutikk. Oslo: Aschehoug, 1999.
Rigoni, Davide et al. Inducing Disbelief in Free Will Alters Brain Correlates of Preconscious Motor Preparation: The Brain Minds Whether We Believe in Free Will or Not // Phsychological Science. 5/2011.
Ringen, Stein. Hvorfor demokrati? Oslo: Koloritt Forlag, 2008.
Ritter, Joachim, Gründer, Karlfeld (red.) Historisches Wörterbuch der Philosophie, т. 5. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1980.
Rousseau, Jean-Jacques. Den ensomme vandrers drømmerier. В переводе на норв. B. Huse. Oslo: Bokvennen, 1995. = Жан-Жак Руссо. Прогулки одинокого мечтателя.
Rousseau, Jean-Jaques. Om samfunnspakten. В перев. На норв. Haakon Hofgaard Halvorsen. Oslo: De norske bokklubbene, 2001. = Жан-Жак Руссо. Об общественном договоре. Трактаты. Москва: КАНОНпресс, Кучково поле, 1998.
Röpke, Wilhelm. Liberalismens kulturideal. В переводе на норв. Øystein Skar // Lars Fr.H. Svendsen (red.) Liberalisme. Oslo: Universitetsforlaget, 2009.
Sarkassian, Hagop et al. Is Belief in Free Will a Cultural Universal // Mind & Language. 3/2010.
Schmidtz, David, Brennan, Jason. A Brief History of Liberty. Oxford: WileyBlackwell, 2010.
Schopenhauer, Arthur. Kan Menneskets frie Villie bevises af dets Selvbevidsthed. В переводе Johan Fredrik Bjelke. Oslo: Solum, 1993.
Schwartz, Barry. The Paradox of Choice: Why More is Less. New York: HarperCollins. = Барри Шварц. Парадокс выбора. Почему «больше» значит «меньше». Москва: Добрая книга, 2005.
Searle, John R.. Intentionality: An Essay in the Philosophy of Mind. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
Sejersted, Francis et al. Ytringsfrihed bør fnde sted // NOU 1999: 27. http://www.regjeringen.no/Rpub/NOU/19991999/027/PDFA/NOU199919990027000DDDPDFA.pdf.
Sen, Amartya. Rational Fools: A Critique of the Behavioral Foundations of Economic Theory // Philosophy and Public Afairs. 4/1977.
Sen, Amartya. Poverty and Famines. An Essay on Entitlement and Deprivation. Oxford: Oxford University Press, 1981.
Sen, Amartya. Rationality and Freedom. Cambridge: Belknap Press, 2002.
Sen, Amartya. Inequality Reexamined. Cambridge MA: Harvard University Press, 1992.
Sen, Amartya. Development as Freedom. Oxford: Oxford University Press, 1999.
Sen, Amartya. The Idea of Justice. London: Allan Lane, 2009.
Sen, Amartya. Utvikling for frihet. В переводе на норв. Lars Holm-Hansen // Lars Fr. H. Svendsen (red.) Liberalisme. Oslo: Universitetsforlaget, 2009.
Shearer, David R. Policing Stalin’s Socialism: Repression and Social Order in the Soviet Union, 1924–1953. New Haven/London: Yale Universtity Press, 2009.
Siegel, Karolynn, Tuckel, Peter. Suicide and Civil Commitment // Journal of Health Politics, Policy and Law. 12/1987.
Simhony, Avital, Weinstein, David (red.) The New Liberalism: Reconciling Liberty and Community. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Sinnott-Armstrong, Walter, Nadel, Lynn (red.) Conscious Will and Responsibility: A Tribute to Benjamin Libet. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Skinner, B.F. Walden Two. Indianopolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 2005 (1948).
Skinner, E. Benjamin. A Crime So Monstrous: Face-To-Face With ModernDay Slavery. New York/London/Sidney: Free Press, 2009.
Skinner, Quentin. Vilkårlig makt: Essays om politisk frihet. Oslo: Res Publica, 2009.
Skinner, Quentin. Liberty before Liberalism. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Smith, Adam. Theory of Moral Sentiments. Glasgow ed. Vol. 1. Indianopolis, Liberty Fund, 1976. = Адам Смит. Теория нравственных чувств. Москва: Республика, 1997.
Smith, Adam. An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Glasgow Edition vol.2. Indianopolis: Liberty Fund, 1981. = Адам Смит. Исследование о природе и причинах богатства народов. Москва: Соцэкгиз, 1962.
Добро и зло - борьба между ними идет, не ограничиваясь ни географией, ни определенным периодом истории. Так или иначе, вне зависимости от национальности, вероисповедания, достатка и рода деятельности человек вступает в эту схватку. На чьей стороне? Без сомнения, каждый склонен ответить, что зло исходит от другого. Что есть зло и какова его природа? Что движет людьми, творящими зло? Война, убийство детей, террор: человек или его Создатель ответственен за несправедливость, царящую в мире? Собрав воедино плоды размышлений философов, наблюдения историков, результаты исследований психологов, философ Ларc Свендсен изучает и анализирует проблему зла с теологической, антропологической, феноменологической и практической точки зрения, стремясь ответить на главный вопрос - как бороться со злом?
Что такое скука, когда она возникает, что у нее общего с меланхолией и депрессией, можно ли ее преодолеть волевым актом или превратить в источник вдохновения? На эти и многие другие вопросы пытается ответить норвежский философ Ларе Свендсен, в своем трактате "Философия скуки". По мнению автора, столь многосторонний феномен, как скука, изучен мало, хотя скука - состояние, в котором мы часто пребываем, но редко о нем размышляем. Это своего рода фундаментальный экзистенциальный опыт. В книге "Философия скуки" цитируются тексты из разных источников - философских исследований, произведений художественной литературы, из трактатов по психологии, теологии и социологии.
В очень популярной, доступной форме известный норвежский философ Л. Свендсен дает свое оригинальное видение того, что же такое философия. Наука о мудрости – такое определение предлагает автор. Философствовать – значит подвергать сомнению свое понимание себя. Ведь философия – не просто поиск мудрости, внешней по отношению к нам, это неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь и чем являешься. Этот глубоко личный аспект философии проходит путеводной нитью через всю книгу. Опираясь на западную философскую традицию, автор рассказывает об основах философии, о взаимосвязях философии и литературы, науки, о доминирующих ныне школах аналитической и континентальной философии, о прошлом и будущем философии, которую он считает бессмертной…
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.