Философия свободы - [118]
Mill, John Stuart. Om friheten. В переводе на норв. Pål Foss. Oslo: Vidarforlaget, 2010. = Джон Стюарт Милль. О свободе // О Свободе: Антология мировой либеральной мысли (I половины XX века). Москва: Прогресс-Традиция, 2000.
Miller, Terry, Holmes, Kim R., Feulner, Edwin J. 2012 Index of Economic Freedom. Washington/New York: The Heritage Foundation/The Wall Street Journal 2012.
Milton, John. Areopagitica – eller om trykkefrihet. Overs. Olav Lausund. Oslo: Vidarforlaget, 2010. = Джон Мильтон. Ареопагитика // Современные проблемы. Москва-Новосибирск, 1/1997.
Moore, Barrington Jr. Privacy Studies on Social and Cultural History. Armonk NY: M.E. Sharpe, 1984.
Monahanet, John et al. Coercion and commitment: Understanding involuntary mental hospital admission // International Journal of Law and Psychiatry. 18/1995.
Montesquieu, Charles. The Spirit of the Laws. В переводе и редакции Anne M. Cohler, Basia C. Miller, Harold S. Stone. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Murphy, Nancey, Brown, Warren S. Did My Neurons Make Me Do It? Philosophical and Neurobiological Perspectives on Moral Responsibility and Free Will. Oxford/New York: Oxford University Press, 2006.
Murphy, Nancey, Ellis, George Fr.R., O’Connor, Timothy (red.) Downward Causation and the Neurobiology of Free Will. Berlin/Heidelberg: Springer-Verlag, 2009.
Nagel, Thomas. The View from Nowhere. Oxford: Oxford University Press, 1986.
Nelkin, Dana Key. Making Sense of Freedom and Responsibility. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Nichols, Shaun. After Incompatibilism: A Naturalistic Defence of Reactive Attitudes. Philosophical Perspectives. 21/2007.
Nichols, Shaun, Knobe, Joshua. Moral Responsibility and Determinism: The Cognitive Science of Folk Intuitions // Noûs. 4/2007.
Nietzsche, Friedrich. Die fröhliche Wissenschaft, Kritische Studienausgabe. Т. 3. München/Berlin/New York: dtv/de Gruyter, 1988.
Nicholson, Robert A. et al. Coercion and the Outcome of Psychiatric Hozpitalization // International Journal of Law and Psychiatry.18/1995.
Nilstun, Tore, Syse, Aslak. The right to accept and the right to refuse // Acta Psychiatrica Scandinavica. 10/2000.
Noble, Denis. The Music of Life. Biology Beyond Genes. Oxford/New York: Oxford University Press, 2006.
Noë, Alva. Out of our heads.Why you are not your brain, and other lessons from the biology of consciousness. New York: Hill and Wang, 2009.
Nozick, Robert. Anarchy, State, and Utopia. New York: Basic Books, 1974. = Роберт Нозик. Анархия, государство и утопия. Москва: ИРИСЭН, 2008.
Nussbaum, Martha. Women and Human Development: The Capabilities Approach. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Nussbaum, Martha. Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 2006.
Nussbaum, Martha. Creating Capabilities: The Human Development Approach. Cambridge MA/London: Harvard University Press, 2001.
Nussbaum, Martha. Den feministiske liberalismens fremtid. В переводе на норв. Lars Holm-Hansen // Lars Fr. H. Svendsen (red.) Liberalisme. Oslo: Universitetsforlaget, 2009.
Nussbaum, Martha, Sen, Amartya (red.) The Quality of Life. Oxford: Clarendon Press, 2003.
O’Neill, Brendan. The truth about the «surveillance society» // Spiked. 08.05.2008.
Paine, Thomas. Rights of Man, Part II // Political Writings. Red. Bruce Kuklick. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Paine, Thomas. Agrarian Justice // Political Writings. Red. Bruce Kuklick. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. = Томас Пейн. Аграрная справедливость // Томас Пейн. Избранные сочинения. Москва: Издательство Академии наук СССР, 1959.
Patterson, Orlando. Freedom. Volume I: Freedom in the Making of Westerm Culture. New York: Basic Books, 1991.
Paul, Ellen Frankel et al. (red.) Autonomy. Cambridge/New York: Cambridge University Press, 2003.
Paul, Ellen Frankel et al. (red.) Natural Rights Liberalism from Locke to Nozick. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
Paul, Ellen Frankel et al. (red.) Liberalism: Old and New. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
Pereboom, Derk. Living Without Free Will. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Pettit, Philip. The Common Mind: An Essay on Psychology, Society and Politics. Oxford: Oxford University Press, 1996.
Pettit, Philip. Republicanism: A Theory of Freedom and Government, Oxford: Clarendon Press, 1989.
Pettit, Philip. A Theory of Freedom: From the Psychology to the Politics of Agency. Oxford: Oxford University Press, 2001.
Pettit, Philip. Keeping Republican Freedom Simple: On a Diference with Quentin Skinner // Political Theory. 30/2002.
Pettit, Philip. The Instability of Freedom as Noninterference: The Case of Isaiah Berlin // Ethics. 4/2011.
Pink, Thomas, Stone, Martin (red.) The Will and Human Action: From Antiquity to the Present Day. London: Routledge, 2003.
Pitkin, Hanna Fenichel. Are Freedom and Liberty Twins? // Political Theory. 4/1988.
Platon. Staten // Samlede Verker V. Oslo: Vidarforlaget, 2001. = Платон. Государство. Москва: Московский институт права, 2009.
Добро и зло - борьба между ними идет, не ограничиваясь ни географией, ни определенным периодом истории. Так или иначе, вне зависимости от национальности, вероисповедания, достатка и рода деятельности человек вступает в эту схватку. На чьей стороне? Без сомнения, каждый склонен ответить, что зло исходит от другого. Что есть зло и какова его природа? Что движет людьми, творящими зло? Война, убийство детей, террор: человек или его Создатель ответственен за несправедливость, царящую в мире? Собрав воедино плоды размышлений философов, наблюдения историков, результаты исследований психологов, философ Ларc Свендсен изучает и анализирует проблему зла с теологической, антропологической, феноменологической и практической точки зрения, стремясь ответить на главный вопрос - как бороться со злом?
Что такое скука, когда она возникает, что у нее общего с меланхолией и депрессией, можно ли ее преодолеть волевым актом или превратить в источник вдохновения? На эти и многие другие вопросы пытается ответить норвежский философ Ларе Свендсен, в своем трактате "Философия скуки". По мнению автора, столь многосторонний феномен, как скука, изучен мало, хотя скука - состояние, в котором мы часто пребываем, но редко о нем размышляем. Это своего рода фундаментальный экзистенциальный опыт. В книге "Философия скуки" цитируются тексты из разных источников - философских исследований, произведений художественной литературы, из трактатов по психологии, теологии и социологии.
В очень популярной, доступной форме известный норвежский философ Л. Свендсен дает свое оригинальное видение того, что же такое философия. Наука о мудрости – такое определение предлагает автор. Философствовать – значит подвергать сомнению свое понимание себя. Ведь философия – не просто поиск мудрости, внешней по отношению к нам, это неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь и чем являешься. Этот глубоко личный аспект философии проходит путеводной нитью через всю книгу. Опираясь на западную философскую традицию, автор рассказывает об основах философии, о взаимосвязях философии и литературы, науки, о доминирующих ныне школах аналитической и континентальной философии, о прошлом и будущем философии, которую он считает бессмертной…
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.