Философия свободы - [116]
Hegel, G.W.F.. Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften I, Werke. Т. 8. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986.
Hegel, G.W.F.. Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie. Werke Bd. 12. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1986.
Hegel, G.W.F. Åndens fenomenologi. В переводе на норв. Jon Elster et al. Oslo: Pax, 1999. = Г. В. Ф. Гегель. Феноменология духа. Москва: Академический проект, 2014.
Hegel, G.W.F.. Rettsflosofen. Oslo: Vidarforlaget, 2006. § 149. = Г. В. Ф. Гегель. Философия права. Москва: Мысль, 1990.
Hegel, G.W.F.. Innledning i estetikken. Oslo: Aschehoug, 1986.
Hellevik, Ottar. Jakten på den norske lykken. Oslo: Universitetsforlaget, 2008.
Hempel, Carl Gustav. Philosophy of Natural Science. Inglewood Clifs NJ: Prentice Hall Inc., 1966.
Hobbes, Thomas. Leviathan. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. С. 152. = Томас Гоббс. Левиафан. Москва: Мысль, 2001.
Hobbes, Thomas. On the Citizen. Transl. And ed. Richard Tuck, Michael Silverthorne. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. = Томас Гоббс. О гражданине // Томас Гоббс. Сочинения в 2-х тт. Т. 1. Москва: Мысль, 1989.
Hobbes, Thomas. Selection from The Questions concerning Liberty, Necessity, and Chance. // Vere Chappell (red.) Hobbes and Bramhall on Liberty and Necessity. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Hobbes, Thomas. On Liberty and Necessity // Vere Chappell (red.) Hobbes and Bramhall on Liberty and Necessity. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Houellebecq, Michel. De grunnleggende bestanddeler. В переводе на норв. Per A. Forsse. Oslo: Cappelen, 2000. = Мишель Уэльбек. Элементарные частицы. Москва: Азбука, 2013.
Humboldt, Wilhelm von. Ideer til et forsøk på å bestemme grensene for statens virksomhet. В перев. на норв. Øystein Skar // Lars Fr.H. Svendsen (red.) Liberalisme. Oslo: Universitetsforlaget, 2009.
Hume, David. En avhandling om menneskets natur. Oslo: Pax. 2009.
Høyer, Georg. On the justifcation for civil commitment // Acta Psychiatrica Scandinavica. 101/2000.
Høyer, Georg et al. Paternalism and Autonomy: A presentation of a Nordic study on the use of coercion in the mental health care system // International Journal of Law and Psychiatry. 25/2 2002.
Inwagen, Peter van. An Essay on Free Will. Oxford: Clarendon Press, 1983.
Ishay, Madeline R. (red.) The Human Rights Reader, 2>nd ed. London/New York: Routledge, 2007.
Jacobs, Jonathan. Choosing Character: Responsibility for Virtue and Vice. Inthaka/London: Cornell University Press, 2001.
James, William. The Will to Believe and Other Essays. New York: Dover Publications, 1956.
Jahanbegloo, Ramin. Conversations with Isaiah Berlin. London: Peter Halban, 1992.
Kane, Robert. The Signifcance of Free Will. Oxford/New York: Oxford University Press, 1996.
Kane, Robert (red.) The Oxford Handbook of Free Will. Oxford: Oxford University Press, 2002.
Kahneman, Daniel. Thinking, Fast and Slow. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2011. = Дэниел Канеман. Думай медленно, решай быстро. Москва: АСТ, 2013.
Kahneman, Daniel, Slovic, Paul, Tversky, Amos (red.) Judgement under Uncertainity: Heuristics and Biases. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.
Kahneman, Daniel, Tversky, Amos (red.) Choices, Values and Frames. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Kant, Immanuel. Träume eines Geistersehers, erläutert durch Träume der Metaphysik // Kants gesammelte Schriften, т. II, Preußischen Akademie der Wissenschaften (red.) Berlin/New York: De Gruyter, 1902-. = Иммануил Кант. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики // Кант. Собрание сочинений. Москва: Чоро, 1994.
Kant, Immanuel. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten // Kants gesammelte Schriften. Т.4. Berlin/New York: de Gruyter, 1902-.
Kant, Immanuel. Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernuft // Kants gesammelte Schriften. т.6. Preußischen Akademie der Wissenschaften (red.) Berlin/New York: de Gruyter, 1902-.
Kant, Immanuel. Die Metaphysik der Sitten // Kants gesammelte Schriften. Т. 6. Berlin/New York: de Gruyter, 1902-. = Иммануил Кант. Метафизика нравов // Иммануил Кант. Собрание сочинений в 8 томах. Т. 6. Издательство: ЧОРО, 1994.
Kant, Immanuel. Anthropologie in pragmatischer Hinsicht // Kants gesammelte Schriften, т. VII, Preußischen Akademie der Wissenschaften (red.) Berlin/New York: De Gruyter, 1902-.
Kant, Immanuel. Pädagogik // Kants gesammelte Schriften, т. IX, Preußischen Akademie der Wissenschaften (red.) Berlin/New York: De Gruyter, 1902-.
Kant, Immanuel. Bemerkungen zu den Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen // Kants gesammelte Schriften. Т. 20. Berlin/New York: de Gruyter, 1902-. = Иммануил Кант. Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного // Иммануил Кант. Сочинения в 6 томах. Т. 2. Москва, 1963.
Kant, Immanuel. Om ordtaket: «Det kan være riktig i teorien, men duger ikke i praksis». В переводе на норв. Øystein Skar // Lars Fr.H. Svendsen (red.) Liberalisme. Oslo: Universitetsforlaget, 2009. = Иммануил Кант. О поговорке… // Иммануил Кант. Сочинения в шести томах. Москва: Мысль, 1965.
Katsakou, C., Priebe, S. Outcomes of involuntary hospital admission – a review // Acta Psychiatrica Scandinavica. 114/2006.
Добро и зло - борьба между ними идет, не ограничиваясь ни географией, ни определенным периодом истории. Так или иначе, вне зависимости от национальности, вероисповедания, достатка и рода деятельности человек вступает в эту схватку. На чьей стороне? Без сомнения, каждый склонен ответить, что зло исходит от другого. Что есть зло и какова его природа? Что движет людьми, творящими зло? Война, убийство детей, террор: человек или его Создатель ответственен за несправедливость, царящую в мире? Собрав воедино плоды размышлений философов, наблюдения историков, результаты исследований психологов, философ Ларc Свендсен изучает и анализирует проблему зла с теологической, антропологической, феноменологической и практической точки зрения, стремясь ответить на главный вопрос - как бороться со злом?
В очень популярной, доступной форме известный норвежский философ Л. Свендсен дает свое оригинальное видение того, что же такое философия. Наука о мудрости – такое определение предлагает автор. Философствовать – значит подвергать сомнению свое понимание себя. Ведь философия – не просто поиск мудрости, внешней по отношению к нам, это неизбежность встречи с собственным невежеством, это необходимость задавать себе неудобные вопросы, сомневаться во всем, что ты знаешь и чем являешься. Этот глубоко личный аспект философии проходит путеводной нитью через всю книгу. Опираясь на западную философскую традицию, автор рассказывает об основах философии, о взаимосвязях философии и литературы, науки, о доминирующих ныне школах аналитической и континентальной философии, о прошлом и будущем философии, которую он считает бессмертной…
Что такое скука, когда она возникает, что у нее общего с меланхолией и депрессией, можно ли ее преодолеть волевым актом или превратить в источник вдохновения? На эти и многие другие вопросы пытается ответить норвежский философ Ларе Свендсен, в своем трактате "Философия скуки". По мнению автора, столь многосторонний феномен, как скука, изучен мало, хотя скука - состояние, в котором мы часто пребываем, но редко о нем размышляем. Это своего рода фундаментальный экзистенциальный опыт. В книге "Философия скуки" цитируются тексты из разных источников - философских исследований, произведений художественной литературы, из трактатов по психологии, теологии и социологии.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.