Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы [заметки]

Шрифт

Интервал

«Психиатрия была включена в прикладную область философии достаточно недавно», – отмечает К. Фулфорд (Fulford K. W. M. Introduction: Just Getting Started // Philosophy, Psychology and Psychiatry / Ed. A. P. Griffi ths. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P 1).

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциональный психоанализ Л. Бинсвангера / Пер. с англ. Е. Сурпиной // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. М.; СПб: КСП+, Ювента, 1999. С. 32.

Марков Б. В. Философская антропология. СПб.: Питер, 2008. С. 22.

Губин В. Д., Некрасова Е. Н. Философская антропология: Учеб. пособие. М.: ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2000. С. 109.

«Психиатры, – говорит А. Генис, – всегда привлекали философию в своей деятельности… и во многих случаях, в ходе нашего психотерапевтического взаимодействия с пациентами, мы понимаем, что так или иначе философствуем» (Цит. по: Marinoff L. Thus Spake Settembrini: A Meta-Dialogue on Philosophy and Psychiatry // Philosophy and Psychiatry / Ed. Th. Schramme, J. Thome. Berlin, New York: De Gruyter, 2004. P. 28).

Rickman K. P. The Philosophic Basis of Psychiatry: Jaspers and Dilthey // Philosophy of the Social Sciences. 1987. № 17. P. 174–175.

Ibid. P. 176.

Heinze M., Kupke C. Philosophie in der Psychiatrie / Der Nervenarzt. 2006. № 3. S. 348.

«Опыт безумия говорит о „разуме“ гораздо больше, чем прямые попытки философов определить его природу», – поясняет Б. В. Марков идеи философа (Марков Б. В. Л. Витгенштейн: язык это «форма жизни» // История философии, культура и мировоззрение. К 60-летию профессора А. С. Колесникова. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 88).

Hirschfeld E. Romantische Medizin. Zu einer künftigen Geschichte der naturphilosophischen Ära // Kyklos. 1930. № 3. S. 27.

Appelbaum P. Introduction // The Philosophy of Psychiatry: A Companion (International Perspectives in Philosophy and Psychiatry) / Ed. J. Radden. New York: Oxford University Press, 2004. P. 5.

Философия и психиатрия – пути сближения (Международная конференция в Малаге) // Независимый психиатрический журнал. 1996. № 2. С. 66.

Nature and Narrative: An Introduction to the New Philosophy of Psychiatry (International Perspectives in Philosophy and Psychiatry) / Ed. K. W. M. Fulford. Oxford: Oxford University Press, 2003; The Philosophy of Psychiatry: A Companion (International Perspectives in Philosophy and Psychiatry) / Ed. J. Radden. Oxford: Oxford University Press, 2004; Philosophical Perspectives on Psychiatric Diagnostic Classifi cation / Ed. J. Sadler, O. Wiggins, M. Schwarts. Baltimare: The Johns Hopkins University Press, 1994.

Fulford K. W. M. Mind and Madness: New Directions in the Philosophy of Psychiatry // Philosophy, Psychology and Psychiatry / Ed. A. P. Griffi ths. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. P. 5.

Heinze M., Kupke C. Philosophie in der Psychiatrie // Der Nervenarzt. 2006. № 3. S. 346.

Schramme Th., Thome J. Introduction: The Many Potentials for Philosophy of Psychiatry // Philosophy and Psychiatry / Ed. Th. Schramme, J. Thome. Berlin, New York: De Gruyter, 2004. P 1.

Соколов Б. Г. Тождество и различие философских культур, систем и учений как исходные понятия философской компаративистики // История современной зарубежной философии: Компаративистский подход. Т. 1. СПб.: Лань, 1998. С. 33.

Для обозначения исследуемого междисциплинарного феномена мы используем, главным образом, два термина – «философская психиатрия» и «философско-клиническое пространство» или «философско-клинические направления». При этом первый обозначает сам междисциплинарный феномен как таковой, а второй – всю совокупность составляющих его направлений.

«Психология и психотерапия как науки, по общему признанию, заинтересованы „человеком“, но прежде всего не больным человеком, а человеком как таковым» (Binswanger L. Existential Analysis and Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Philosophy / Ed. H. M. Ruitenbeek. New York: Dutton amp; Co. 1962. P. 17–18).

См. подробнее: Алиева Ч. Э. Проблема концептуализации сравнительной философии: история, теория и методология философской компаративистики. СПб.: Роза мира, 2004.

Колесников А. С. Философская компаративистика: Восток-Запад. СПб.: Изд-во С. – Петерб. ун-та, 2004. С. 9.

Ruitenbeek H. Some Aspects of the Encounter of Psychoanalysis and Existential Philosophy // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. XX.

TIIIich P. Existentialism and Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 8.

Ten Have H. The Anthropological Tradition in the Philosophy of Medicene // Theoretical Medicine and Bioetics. 1995. Vol. 16. № 1. P. 3–14.

Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: A Conceptual History // History of Psychiatry. 1992. № 3. P. 303–327.

Fulford K. W. M. Mind and Madness: New Directions in the Philosophy of Psychiatry… P. 19.

Appelbaum P. Introduction // The Philosophy of Psychiatry: A Companion… P. 7.

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry. A Historical Introduction. Evanston III.: NorthWestern University Press, 1972. Подробнее об этой книге см.: Власова О. А. Герберт Шпигельберг и прикладная феноменология // Логос. 2006. № 6 (57). С. 162–166. См. также: Шпигельберг Г. Феноменология в психоанализе // Логос. 2006. № 6 (57). С. 167–183.

Элленбергер Г. Клиническое введение в психиатрическую феноменологию и экзистенциальный анализ // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.: ЭКСМО, 2001. С. 207–228.

Мэй Р. Истоки экзистенциального направления в психологии и его значение // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 106.

Краус А. Диагностика и классификация в психиатрии, начиная с работ К. Ясперса // Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса: 4-й Российско-германский симпозиум. РГСУ, 1–3 июня 2005 г. / Под ред. В. И. Жукова. М.: Изд-во РГСУ, 2006. С. 57.

См.: Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»: Binswanger – Minkowski – von Gebsattel – Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995. S. 11.

Ghaemi S. N. Rediscovering Existential Psychotherapy: The Contribution of Ludwig Binswanger // American Journal of Psychotherapy. 2001. Vol. 55. № 1. P. 51.

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение. Историческое введение / Пер. с англ. группы авторов под ред. М. Лебедева, О. Никифорова. Ч. 3. М.: Логос, 2002. С. 21.

Strasser S. Phenomenological Trends in European Psychology // Philosophy and Phenomenological Research. 1957. Vol. 17. № 4. P. 18–34; Strasser S. Phenomenologies and Psychologies // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1965. Vol. 5. № 1. P. 80–105; Van Kaam A. The Impact of Existential Phenomenology on the Psychological Literature of Western Europe // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1961. Vol. 1. № 1. P. 63–92; Tatossian A. Psychiatrie phénoménologique. Paris: Acanthe, 1997; Beaumont P. J. V Phenomenology and the History of Psychiatry // Australia and New Zealand Journal of Psychiatry. 1992. Vol. 26. № 4. P. 532–545; Berrios G. E. Phenomenology and Psychiatry: Was There Ever a Relationship? // Comprehensive Psychiatry. 1993. Vol. 34. № 4. P. 213–220; Bracken P. J. 1998. Phenomenology and Psychiatry // Current Opinion in Psychiatry. 1998. Vol. 12. № 5. P. 593–596.

Материалом настоящего обзора послужила главным образом англоязычная, немецкоязычная и франкоязычная исследовательская литература.

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 17.

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. XXXII.

Ibid. P. 359.

Lantéri-Laura G. La psychiatrie phénoménologique: Fondements philosophiques. Paris: PUF, 1963. P. 6.

Ibid. P. 13.

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»: Binswanger – Minkowski – von Gebsattel – Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995.

Ibid. S. 12.

Schmitt W. Karl Jaspers und die Methodenfrage in der Psychiatrie // Psychopatho-logie als Grundenlagenwissenschaft / Hrsg. W. Janzarik. Stuttgart: F. Enke, 1979. S. 74–82. \\ Spitzer M. Psychiatry, Philosophy and the Problem of Description // Psychopatho-logy and Philosophy / Ed. M. Spitzer, F. A. Uehlein and G. Oepen. Berlin: Springer, 1988. S. 3-18. \\ Walker C. Philosophical Concepts and Practice: The Legacy of Karl Jaspers’ Psycho-pathology // Current Opinion in Psychiatry. 1998. № 1. P. 624–629. Collins J. Jaspers on Science and Philosophy // The Philosophy of Karl Jaspers. / Ed. P A. Schilpp. Peru, IL: Open Court Publishing Company, 1957. P. 115–140. Lefevre L. B. The Psychology of Karl Jaspers // The Philosophy of Karl Jaspers… P. 467–497. \\ Lanteri-Laura G. La notion de processus dans la pensée psychopathologique de K. Jaspers’ // L’Évolution psychiatrique. 1962. Vol. 27. № 4. P. 459–499. Embmeier K. P. Explaining and Understanding in Psychopathology // British Journal of Psychiatry. 1987. Vol. 151. № 6. P. 800–804.

Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: a Conceptual History ^ History of Psychiatry. 1992. № 3. P. 303–327. \\ Langenbach M. Phenomenology, Intentionality and Mental Experiences: Edmund Husserl’s Logische Untersuchungen and the First Edition of Karl Jaspers’s Allgemeine Psychopathologie // History of Psychiatry. 1995. Vol. 22. № 6. P. 209–224. Виггинс О., Шварц М. Влияние Эдмунда Гуссерля на феноменологию Карла Ясперса // Независимый психиатрический журнал. 1997. № 4. С. 4–12; 1998. № 1. С. 5–12; Wiggins O. P., Schwartz M. A., Spitzer M. Phenomenological / Descriptive Psychiatry: the Methods of Edmund Huserl and Karl Jaspers // Phenomenology, Language and Schizophrenia. / Ed. M. Spitzer and al. New York; Heidelberg: Springer, 1992. P. 3–15. \\ Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. I: The Perceived Convergence // Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1994. Vol. 1. № 2. P. 117–134; Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. II: The Divergence // Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1994. Vol. 1. № 4. P. 245–265; Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. III: Jaspers as a Kantian Phenomenologist // Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1995. Vol. 2. № 1. P. 65–82; Walker C. Karl Jaspers and Edmund Husserl. IV: Phenomenology and Empathic Understanding // Philosophy, Psychiatry, Psychology. 1995. Vol. 2. № 3. P. 247–266. Stierlin H. Karl Jaspers’ Psychiatry in the Light of his Basic Philosophical Position // Journal for the History of the Behavioural Sciences. 1974. Vol. 10. № 2. P. 213–226. Chadwick R. F. Commentary on «Karl Jaspers and Edmund Husserl» // Philosophy, Psychiatry, amp; Psychology. 1995. Vol. 2. № 1. P. 83–84.

Berrios G. E. Descriptive Psychopathology: Conceptual and Historical Aspects // Psychological Medicine. 1984. Vol. 14. № 2. P. 303–313. \\ Rickman K. P. The Philosophic Basis of Psychiatry: Jaspers and Dilthey // Philosophy of the Social Sciences. 1987. Vol. 17. № 2. P. 173–196.

Henrich D. Karl Jaspers: Thinking with Max Weber in Mind // Max Weber and his Contemporaries / Ed. W. J Mommsen and J. Osterhammer. London: Unwin Hyman, 1987. P. 528–544. \\ Stierlin H. Karl Jaspers’ Psychiatry in the Light of his Basic Philosophical Position… Frommer J., Frommer S., Langenbach M. Max Weber’s Infl uence on the Concept of Comprehension in Psychiatry // History of Psychiatry. 2000. Vol 11. № 44. P. 345–354.

Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist. I. The Philosophical Origins of the Concept of Form and Content // History of Psychiatry. 1993. Vol. 4. № 14. P. 209–238; Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist. II. The Concept of Form and Content Jaspers’ Psychopathology // History of Psychiatry. 1993. Vol. 4. № 17. P. 321–348; Walker C. Karl Jaspers as a Kantian psychopathologist, III. The Concept of Form in Georg Simmel’s Social Theory: A Comparison with Jaspers // History of Psychiatry. 1994. Vol. 5. № 17. P. 37–70. \\ Müller-Hegemann D. Jaspers and the Heidelberg Psychiatric School // International Journal of Psychiatry. 1968. Vol. 6. № 1. P. 50–62.

Shepherd M. Karl Jaspers: General Psychopathology // British Journal of Psychiatry. 1982. Vol. 141. P. 310–312 \\ Schneider K. 25 Jahre «Allgemeine Psychopathologie» von Karl Jaspers // Der Nervenarzt. 1938. Bd. XI. S. 281–283…

Schmitt W. Karl Jaspers und die Methodenfrage in der Psychiatrie // Psychopathologie als Grundenlagenwissenschaft / Hrsg. W. Janzarik. Stuttgart: F. Enke, 1979. S. 74–82. Thom A., Weise K. Der Beitrag von Karl Jaspers zur Entwicklung der Psychiatrie // Karl Jaspers (1883–1969). Eine marxistisch-leninistische Auseinandersetzung mit Jaspers’philosophischem, politischem und medizinischem Werk / Hrsg. H.– D. Gerlach, S. Mocek. Halle / Saale: Kongreß– und Tagungsberichte der Martin-Luther Universität Halle-Wittenberg, 1984. S. 185–194. \\ Glatzel J. Die Psychopathologie Karl Jaspers’ in der Kritik // Karl Jaspers. Philosoph, Arzt, politischer Denker / Hrsg. J. Hersch, J. M. Lochman, R. Wiehl. München: Piper, 1986. S. 161–178. \\ Janzarik W. Jaspers, Kurt Schneider und die Heidelberger Psychopathologie // Karl Jaspers. Philosoph, Arzt, politischer Denker / Hrsg. J. Hersch, J. M. Lochman, R. Wiehl. München: Piper, 1986. S. 112–126. \\ Heimann H. Der Einfluß von Karl Jaspers auf die Psychopathologie // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1950. Bd. 120. № 1. S. 1-20. Bolton D. Shifts in the Philosophical Foundations of Psychiatry Since Jaspers: Implications for Psychopathology and Psychotherapy // International Review of Psychiatry. 2004. Vol. 16. № 3. P. 184–189. \\ Jenner F A., Monteiro A. C., Vlissides D. The Negative Effects on Psychiatry of Karl Jaspers’ Development of Verstehen // Journal of the British Society for Phenomenology. 1986. Vol. 17. № 1. P. 52–71.

Chamond J. Le temps de l’IIIégitimité dans la schizophrénie. Approche phénoménologique // L’Évolution psychiatrique. 1999. Vol. 64. № 2. P. 323–336. \\ Urfer A. Phenomenology and Psychopathology of Schizophrenia: The Views of Eugene Minkowski // Philosophy Psychiatry, amp; Psychology. 2001. Vol. 8. № 4. P. 279–289. Crapanzano V. Imaginative Horizons: An Essay in Literary-Philosophical Anthropology. Chicago: University of Chicago Press, 2004. P. 103–107.

Follin S. Avant Propos // Minkowski E. La schizophrénie. Paris: Payot, 1997. Lantéri-Laura G. Eugène Minkowski (1885–1972). Notes sur son œuvre psychiatrique // Psychiatrie française. 1989. № 2. P. 261–266. \\ Phenomenology and the Natural Science: Essays and Translations. / Ed.: J. J. Kockelmans, Th. J. Kisiel. Evanston: Northwestern University Press, 1970. P. 236–237.

Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée // Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte. Paris: Jérome MIIIion, 1991. P. 11–22. \\ Гаррабе Ж. История шизофрении / Пер. с франц. А. Д. Пономарева. М.; СПб., 2000. Laing R. D. Minkowski and Schizophrenia // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1963. Vol. 11. № 3. P. 195–207.

Brennan J. F. Upright Posture as the Foundation of Individual Psychology: A Comparative Analysis of Adler and Straus // Journal of Individual Psychology. 1968. Vol. 24. № 1. P. 25–32. \\ Chessick R. D. The Phenomenology of Erwin Straus and the Epistemology of Psychoanalysis // American Journal of Psychotherapy. 1999. Vol. 53. № 1. P. 82–95. Natanson M. Erwin Straus and Alfred Schutz // Philosophy and Phenomenological Research. 1982. Vol. 42. № 3. P. 335–342.

McKenna Moss D. Erwin Straus and the Problem of Individuality // Human Studies. 1979. Vol. 4. № 1. P. 49–65. \\ Leoni F Dissolution and Enchantment on Erwin Straus’ Phenomenology of Obsession // Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental. 2003. Vol. 6. № 3. P. 83–93. \\ Barbaras R. Affectivity and Movement: The Sense of Sensing in Erwin Straus / Trans. E. A. Behnke // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. № 3. P. 215–228.

Jessner L, Foy J. L. In Memoriam: Erwin W. Straus, 1891–1975 // American Journal of Psychiatry. 1975. Vol. 132. № 11. P. 1218. \\ Pellegrino E. D. Spicker S. F «Back to the Origins»: Erwin Straus – Philosopher of \\ Medicine, Philosopher in Medicine // The Journal of Medicine and Philosophy. 1984. Vol. 9. № 1. P. 1–5. \\ Zanner R. M. The Discipline of the «Norm»: A Critical Appreciation of Erwin Straus // Human Studies. 2004. № 27. P. 37–50. \\ Kuhn R. Erwin Straus (1891–1975) // Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1975. Bd. 220. № 4. S. 275–280.

Bossong F. Zu Leben und Werk von Erwin Walter MaximIIIian Straus (1891–1975). Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 1991.

Rother K. Die anthropologische Psychotherapie bei Victor Emil Freiherr von Gebsattel. Diss. Med. Würzburg, 1996.

Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883–1976): Leben und Werk. Diss. Med. Tübingen, 2008.

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 249–259

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie… S. 118–146.

Otte B. C. Zeit in der Spannung von Werden und Handeln bei Victor Emil Freiherr v. Gebsattel. Zur psychologischen und ethischen Bedeutung von Zeit. Frankfurt a. M.; New York: P. Lang, 1996.

Springer S. Zur Theorie der religiösen Erziehung. Darstellung und Analyse der Beiträge von Joachim Illies, Viktor Emil Frankl, Victor Emil von Gebsattel und Wolfhart Pannenberg. Hamburg: Dr. Kovač, 1995. \\ Kisker K. P «Gottähnliches Herz». Viktor von Gebsattels Wege zur Person // Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie. 1976. № 24. S. 292–304.

Czef H. Anthropologie der Angst bei V. E. von Gebsattel // Fundamenta Psychiatrica. 1999. № 3.

Bühler K.– E., Rother, K. Die anthropologische Psychotherapie bei Victor Emil Freiherr von Gebsattel // Fundamenta Psychiatrica. 1999. № 1. S. 1–8. \\ Stollberg D. Liebe und Sachlichkeit. Seelsorge und Psychotherapie nach V E. Gebsattel // Deutsches Pfarrerblatt. 1973. № 73. \\ Welie J. V M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship // Theoretical Medicine and Bioethics. 1995. Vol. 16. № 1. P. 41–72.

Caruso I. A. Victor E. Freiherrn von Gebsattel zum 70. Geburtstag // Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie. 1952 / 53. № 1. S. 133–138. \\ Tellenbach H. Epilog auf das Leben und den Tod des Freiherrn V. E. von Gebsattel // Der Nervenarzt. 1977. Bd. 48. № 4. S. 181–182.

Welie J. V. M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship… P. 41. Вэлай несколько исправляет эту ситуацию, представляя в том же издании собственный перевод одной из работ Гебзаттеля: Gebsattel V. E. von. The Meaning of Medical Practice / Trans. J. V. M. Welie // Theoretical Medicine. 1995. Vol. 16. P. 59–72.

Tellenbach H. Melancholy: History of the Problem, Endogeneity, Typology, Pathogenesis, Clinical Considerations / Foreword by V von Gebsattel / Trans. E. Eng. Pittsburg: Duquesne University Press, 1980.

Welie J. V. M. Victor Emil von Gebsattel on the Doctor-Patient Relationship… P. 55.

Condrau G. Daseinsanalytische Psychotherapie. Bern: H. Huber, 1963.

Condrau G. Die Daseinsanalyse von Medard Boss und ihre Bedeutung für die Psychiatrie. Bern / Stuttgart: H. Huber, 1965.

Книга представляет собой доработанное и значительно расширенное переиздание одноименной работы 1989 г.

Condrau G. Daseinsanalyse: Philosophisch-anthropologische Grundlagen. Die Bedeutung der Sprache. Psychotherapieforschung aus daseinsanalytischer Sicht. Dettelbach: J. Rцll, 1988.

Condrau G. Martin Heidegger’s Impact on Psychotherapy. New York; Vienna: Edition Mosaic, 1998.

Holzhey-Kunz A. Leiden am Dasein. Die Daseinsanalyse und die Aufgabe einer. Hermeneutik psychopathologischer Phänomene. Wien: Passagen, 2001.

Riem L. Das daseinsanalytische Verständnis in der Medizin: von seinem Beginn bei Ludwig Binswanger bis zur Gründung des «Daseinsanalytischen Institutes für Psychotherapie und Psychosomatik (Medard Boss Stiftung)» in Zürich. Herzogenrath: Murken-Altrogge, 1987.

CIIIy P.– F., von. Autismus und Wahn bei Binswanger, Blankenburg und Boss. Zürich: Juris Druck und Verlag, 1979.

Helting H. Einführung in die philosophischen Dimensionen der psychotherapeutischen Daseinsanalyse. Aachen: Shaker, 1999.

Wotruba A. Daseinsanalyse und Klientbezogene Therapie ein Versuch zur Gliederung der humanistischen Psychologie als experientell eksistenziale Analyse. Diss. med. Zürich: A. Wohlgemuth, 1978.

Krucker W. Die Bedeutung der Daseinsanalyse für das Verständnis der kindlichen Entwicklung. Zürich: ADAG, 1983.

Götte M. I. Psychoanalytische und daseinsanalytische Perspektiven der Schizophrenie und ihrer Behandlung. Med. Diss. Zürich: Juris Druck und Verlag, 1976.

Schlegal L. Neurose als Abwehr. Tübingen: A. Francke, 1985.

Müller-Locher P. Sprache und Dasein: ein Beitrag zur Sprachpsychologie anhand der Schriften von Benjamin Whorf und Medard Boss. Zürich: Juris Druck und Verlag, 1977.

Zobler F. Daseinsanalytische und tiefenpsychologische Aspekte des Traums. Zürich: Verlag Zentralstelle der Studentenschaft, 1993.

Struck E. Der Traum in Theorie und therapeutischer Praxis von Psychoanalyse und Daseinsanalyse. Weinheim: Dt. Studien-Verlag, 1992.

Riefl er E. Menschliche Existenz und Grundbefi ndlichkeiten in Extremsituationen: eine phänomenologische Untersuchung und Daseinsanalyse menschlicher Existenz unter Berücksichtigung einzelwissenschaftlicher Aspekte. Frankfurt a. M.: R. G. Fischer, 1989.

Bagus P. Phänomenologie psychosomatischer Erkrankungen bei Medard Boss im Kontext der Medizingeschichte. Med. Diss. Düssendorf, 1993.

Mackenthun G. Widerstand und Verdrängung. Berlin: Verlag für Tiefenpsychologie, 1997.

Becker G. Philosophische Probleme der Daseinsanalyse von Medard Boss und ihre praktische Anwendung. Bochum Univ. Diss. 1996. Marburg: Tectum, 1997.

Herzog M. Weltentwürfe: Ludwig Binswangers phänomenologische Psychologie. Berlin; New York: W. de Gruyter, 1994.

Krienen H.– P. Ludwig Binswangers Versuch einer existentialontologischen Grundlegung des psychopathologischen Daseins: Geschichte und aktuelle Situation. Frankfurt a. M.: P. Lang, 1982.

Schmidt M. Ekstatische Transzendenz: Ludwig Binswangers Phänomenologie der Liebe und die Aufdeckung der sozialontologischen Defi zite in Heideggers «Sein und Zeit». Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 2005.

Vetter H. Die Konzeption des Psychischen im Werk Ludwig Binswangers. Bern; New York: P. Lang, 1990.

Hekking Ch. F. Die Daseinsanalyse Ludwig Binswangers: Voraussetzungen eines Denkmodells und seine Tauglichkeit als therapeutisches Instrument. Diss. med. Freiburg, 1986.

Seidman B. Absent at the Creation: The Existential Psychiatry of Ludwig Binswanger. New York: Libra Publishers, 1983.

Frie R. Subjectivity and Intersubjectivity in Modern Philosophy and Psychoanalysis: A Study of Sartre, Binswanger, Lacan and Habermas. Lanham: Rowman and Littlefield Publishers Inc, 1997.

Cargnello D. Dal naturalismo psicoanalitico alla fenomenologia antropologica della Daseinsanalyse: da Freud a Binswanger. Roma: Istituto di Studi Filosofi ci, 1961; Cammarota P. L. Binswanger o dalla società eversiva alla società pacifi cata. Roma: Bulzoni, 1977; Costa A. Binswanger: il mondo come progetto. Roma: Studium, 1987; Lombardo G. P. Binswanger e Freud: malattia mentale e teoria della personalità. Torino: Boringhieri, 1984; Totoyan Y. Apport de la phénoménologie transcendantale à la compréhension des psychoses: A propos de «mélancolie et manie» de Ludwig Binswanger. Med. Diss. MarseIIIe, 1983; Basso E. Michel Foucault e la Daseinsanalyse: Un’indagine metodologica. Milano: Mimesis, 2007.

Edelheit H. Binswanger and Freud // Psychoanalytic Quarterly. 1967. Vol. 36. P. 85–90; Kuhn R. Daseinsanalyse und Psychiatrie // Psychiatrie der Gegenwart / Hrsg. H. W. Gruhle. Berlin: Springer, 1963. Bd. I/II. S. 853–902; Cargnello D. From Psychoanalytic Naturalism to Phenomenological Anthropology (Daseinsanalyse): From Freud to Binswanger // The Human Context. 1968-69. № 1. P. 421–435; Blauner J. Existential Analysis: L. Binswanger̓s Daseinsanalyse // The Psychoanalytic Review. 1957. Vol. 44. № 1. P. 51–64.

Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s «Science of Subjectivity». Diss. Philos. Harvard University, 1991. P. IV. Эту точку зрения поддерживает и Н. Акавиа, называя двойственность и гибридность позиции Бинсвангера одной из причин неудачи в лечении Эллен Вест (Akavia N. Writing «The Case of Ellen West»: Clinical Knowledge and Historical Representation // Science in Context. 2008. Vol. 21. № 1. P. 119–144).

100

Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s «Science of Subjectivity»… P. 4–5.

101

Ibid. P. 7.

102

Schönknecht P. Die Bedeutung der Verstehenden Anthropologie von Jürg Zutt (1893–1980): für Theorie und Praxis der Psychiatrie. Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 1999.

103

Grimm M. Alfred Storch (1888–1962): Daseinsanalyse und anthropologische Psychiatrie. Giessen: W Schmitz, 2004.

104

Dumfarth M. Phänomenologie-Dasein-Dialektik. Zum Kontext der Daseinsanalyse bei Wolfgang Blankenburg. Med. Diss. Institut für Philosophie; Universität Wien, 1994.

105

Перцев А. В., Черепанова Е. С. Сова Минервы над муравейником (Очерки жизненной философии). Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003. Руткевич А. М. «Понимающая психология» К. Ясперса // История философии. № 1. М.: ИФ РАН, 1997. С. 23–32. \\ Малкова Я. Ф. К. Ясперс: Рождение экзистенциализма из духа психиатрии // Рабочие тетради по компаративистике. Вып. 8. Сравнительные исследования в политических и социальных науках / Под ред. Л. А. Вербицкой, В. В. Васильковой, В. В. Козловского, Н. Г. Скворцова. СПб.: Социологическое общество им. М. М. Ковалевского, 2003. С. 53–55. \\ Водолагин А. Интеллектуальные искания Карла Ясперса: от психопатологии к метафизике истории // Развитие личности. 2004. № 3. С. 218–228; Водолагин А. В. Психопатология и метафизика воли // Философия и психопатология: научное наследие Карла Ясперса. 4-й Российско-германский симп. РГСУ, 1–3 июня 2005 г. / Под. ред. В. И. Жукова. М.: Изд-во РГСУ, 2006. С. 235–250. Ткаченко А. А. Карл Ясперс и феноменологический поворот в психиатрии // Логос. 1992. № 3. С. 136–145. \\ Савенко Ю. С. Уроки Ясперса // Независимый психиатрический журнал. 2003. № 3.

106

С содержанием журнала можно ознакомиться на его официальном сайте: www.existradi.ru.

107

Dasein-анализ в философии и психологии / Под ред. Г. М. Кучинского, А. А. Михайлова. Минск: Европейский гуманитарный университет, 2001.

108

Лейбин В. М. Экзистенциальный психоанализ // Постклассический психоанализ. Энциклопедия. Т. 2. М.: Территория будущего, 2006. С. 235–338. Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера // Логос. 1992. № 3. С. 117–124. \\ Ромек Е. А. Субъект или объект. Л. Бинсвангер о дилемме психиатрии // Психотерапия: теоретическое основание и социальное становление. Ростов-н / Д: Изд-во Рост. ун-та, 2002. С. 81–93. \\ Улановский А. М. Феноменологический метод в психологии, психиатрии и психотерапии // Методология и история психологии. 2007. Т. 2. Вып. 1. С. 137–141. Летуновский В. В. Экзистенциальный анализ в психологии: история, теория, практика. Дисс… канд. психол. наук. М., 2001.

109

Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру: Критический очерк экзистенциального психоанализа. М.: Политиздат, 1985. Глава 3 «От психоанализа к „экзистенциальному анализу“» (Там же. С. 72–104). \\ Глава 5, параграф 1 «Экзистенциальный анализ М. Босса» (Там же. С. 144–160).

110

Власова О. А. Антипсихиатрия: становление и развитие. М.: Изд-во РГСУ «Союз», 2006.

111

Власова О. А. Философские проблемы феноменологической психиатрии. Курск: Курск. гос. ун-т, 2007.

112

Власова О. А. Философия и психиатрия в XX веке: пути взаимодействия. Москва; Нью-Йорк; Санкт-Петербург: Northern Cross Publishing, 2008.

113

Фуко М. Психическая болезнь и личность / Пер. с франц., предисл. и коммент.о. А. Власовой. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2009.

114

Э. Целлер в своей статье «История философии, ее цели и задачи» пишет: «История философии, как и всякая история, имеет двойную задачу. Происходящее она должна изложить, а также она должна его объяснить, выясняя его причины и – через познание этих причин – включая частное в некую объемлющую взаимосвязь» (Zeller E. Die Geschichte der Philosophie, ihre Ziele und Wege // Archiv für Geschichte der Philosophie / Hrsg. V. Ludwig Stein. 1888. № 1. S. 1. Цит. по: Куренной В. Философия и педагогика Пауля Наторпа // Наторп П. Избранные работы / Сост. В. Куренной. М.: Территория будущего, 2006. С. 9–10).

115

Charbonneau G. Anthropologie phénoménologie et phénoménologie psychiatrique: Crise du maintien de soi et crise du maintien del’unité de l‘expérience // Phénoménologie et psychanalyse: Étranges relations. P.: PUF. P. 111.

116

Droysen J. G. Grundriß der Historik. Leipzig: Veit, 1868. S. 10 (Цит. по: Frommer J., Frommer S., Langenbach M. Max Weber’s Infl uence on the Concept of Comprehension in Psychiatry // History of Psychiatry. 2000. Vol. 11. № 44. P 353). Об этом см. также: Balmer H. Objektive Psychologie – Verstehende Psychologie. Perspektiven einer Kontroverse / Hrsg. H. Balmer // Die Psychologie des 20. Jahrhunderts. Bd. 1: Die europäische Tradition. Tendenzen – Schulen – Entwicklungslinien. Zürich: Kindler, 1976. S. 117–155.

117

Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе / Пер. с нем. под ред. В. А. Куренного // Дильтей В Собр. соч. в 6 т. / Под ред. А. В. Михайлова и Н. С. Плотникова. Т. 3. М.: Три квадрата, 2003. С. 242–243.

118

Дильтей В. Описательная психология. М.: Современный гуманитарный университет, ООО «МБА-Сервис», 2001. С. 5.

119

Там же. С. 22, 73.

120

Там же. С. 20–21.

121

Там же. С. 52–55.

122

Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе… С. 181. Проявлениями жизни Дильтей называет понятия, суждения, и более сложные образования мысли; поступки; выражения переживаний. Там же. С. 253–254.

123

Там же. С. 194. В отличие от Вебера, Дильтей не видит границ пониманию. «…Понимание становится интеллектуальным процессом наивысшего напряжения, который никогда целиком не может быть реализован», – подчеркивает он. Там же. С. 276.

124

Там же. С. 56.

125

Там же. С. 54.

126

Там же. С. 68.

127

См.: Куренной В. А. Предисловие редактора // Дильтей В. Собр. Соч. в 6 тт. / Под ред. А. В. Михайлова и Н. С. Плотникова. Т. 3… С. 17.

128

Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе… С. 49.

129

Дильтей, правда, отмечает, что понимание основано на интересах практической жизни людей: «Они должны взаимно понимать друг друга. Один человек должен знать, чего же хочет другой» (Там же. С. 255). Однако он не намечает четких контуров соприкосновения теории интерсубъективности и теории понимания переживаний.

130

«Истолкование, – пишет Дильтей, – было бы невозможным, если бы проявления жизни были целиком чуждыми нам» (Там же. С. 274).

131

О Вебере см.: Вебер М. Жизнь и творчество Макса Вебера / Пер. с нем. М. И. Левина. М.: РОССПЭН, 2007. Анализ основных идей Вебера см. в: Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М.: URSS, 2006; Давыдов Ю. Н. Макс Вебер и современная теоретическая социология: Актуальные проблемы веберовского социологического учения. М.: Мартис, 1998.

132

См.: Вебер М. Жизнь и творчество Макса Вебера… С. 201–231.

133

Hellpach W. Grundlinien einer Psychologie der Hysterie. Leipzig: Engelmann, 1904.

134

Hellpach W. Sozialpathologie als Wissenschaft // Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. 1905. Bd. 21. S. 275–307.

135

Weber M. Zur Psychophysik der industriellen Arbeit // Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik. Tübingen: JCB Mohr, 1988. S. 61-255.

136

Ibid. S. 132.

137

Weber M. Roscher und Knies und die logischen Probleme der historischen Nationalökonomie // Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. Tübingen: JCB Mohr, 1988. S. 1-145, 102.

138

Weber M. Zur Psychophysik der industriellen Arbeit… S. 244.

139

Вебер М. О некоторых категориях понимающей социологии // Западно-европейская социология XIX– начала XX веков. М., 1996. С. 491.

140

Там же. С. 492.

141

Пассмор Дж. Сто лет философии / Пер. с англ. И. В. Борисовой, Л. Б. Макеевой, А. М. Руткевича. М.: Прогресс-Традиция, 1998. С. 256.

142

Мах Э. Познание и заблуждение. Очерки по психологии исследования / Пер. с нем. Г. Котляра под ред. Н. Ланге. М.: БИНОМ. Лаборатория знаний, 2003. С. 32.

143

Там же. С. 37.

144

См.: Fulford K. W. M. Mind and Madness: New Directions in the Philosophy of Psychiatry… P. 5.

145

Цит. по: Блауберг И. И. Анри Бергсон. М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 450.

146

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания / Пер. с франц. Б. С. Бычковского // Собр. соч. Т. 1. М.: Московский клуб, 1992. С. 50.

147

См.: Блауберг И. И. Анри Бергсон… С. 84.

148

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 93.

149

См.: Бергсон А. Творческая эволюция / Пер. с франц. В. Флеровой. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. С. 111–118.

150

Бергсон А. Материя и память // Собр. соч. Т. 1… С. 275.

151

Бергсон А. Введение в метафизику / Пер. с франц. В. А. Флеровой // Бергсон А. Собр. соч.: в 5 т. Т. 5. М., 1914. С. 6.

152

Там же. С. 36.

153

Излагается по: Блауберг И. И. Анри Бергсон… С. 438–439.

154

Бергсон А. Воспоминание настоящего / Пер. с франц. В. А. Флеровой // Бергсон А. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4… С. 118.

155

Блауберг И. И. Анри Бергсон… С. 439.

156

Цит. по: Блауберг И. И. Анри Бергсон… С. 110.

157

Sass L., Parnas J. Mind, Self and Psychopathology Refl ections on Philosophy, Theory and the Study of Mental IIIness // Theory amp; Psychology. 2000. Vol. 10. № 1. P. 88.

158

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 356–357.

159

О феноменологии Гуссерля см.: Мотрошилова Н. В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М.: Высшая школа, 1968; Мотрошилова Н. В. «Идеи I» Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. М.: Феноменология-Герменевтика, 2003; Молчанов В. И. Исследования по феноменологии сознания. М.: Территория будущего, 2007; Слинин Я. А. Трансцендентальный субъект: Феноменологическое исследование. СПб.: Наука, 2001; Разеев Д. Н. В сетях феноменологии // Разеев Д. Н. В сетях феноменологии. Основные проблемы феноменологии. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2004. С. 15–222; Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля. Омск: Водолей, 1999; Свасьян К. А. Феноменологическое познание: пропедевтика и критика. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1987 и др.

160

Lanteri-Laura G. La Psychiatrie Phénoménologique… P. 6. Дж. Белзен также не может сказать по этому вопросу ничего определенного: «Какое влияние так называемое феноменологическое движение имело на реальную повседневную практику психиатрического ухода и лечения и какова степень этого влияния? Ответы на эти вопросы не составляют единства, а различные авторы и критики выдвигают на первый план совершенно различные аспекты» (Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position between Jaspers and Kraepelin // History of Psychiatry. 1995. № 6. P. 349).

161

Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: A Conceptual History… P. 307–308.

162

Молчанов В. И. Предисловие // Гуссерль Э. Собр. соч. Т. I. Феноменология внутреннего сознания времени. Пер. с нем. М.: Логос, Гнозис, 1994. С. VI–VII.

163

Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1) // Собрание сочинений. Т. 3 (1) / Пер. с нем. В. И. Молчанова. М.: Гнозис, Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 20–21.

164

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Книга первая / Пер. с нем. А. В. Михайлова. М.: Академический проект, 2009. С. 29.

165

Там же. С. 30.

166

Гуссерль Э. Идея феноменологии: пять лекций / Пер. с нем. Н. А. Артеменко. СПб.: Гуманитарная академия, 2006. С. 41–42.

167

Там же. С. 78.

168

Этот «факт» как отправную точку исследования мы еще встретим в экзистенциальном анализе Л. Бинсвангера.

169

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 68.

170

«Феноменология – это дескриптивная психология», – указывает Гуссерль в первом издании (Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1)… С. 29).

171

Там же. С. 15.

172

Там же. С. 14. В лекциях 1907 г. Гуссерль говорит: «Во всех своих формах (Ausgestaltungen) познание есть психическое переживание: познание познающего субъекта» (Гуссерль Э. Идея феноменологии: пять лекций… С. 77)

173

Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: A Conceptual History… P. 309.

174

См.: Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 20.

175

Гусерль в своих работах не всегда разграничивает термины «эйдетический» и «трансцендентальный». Это смещение терминологии наследует и экзистенциально-феноменологическая психиатрия, поэтому часто понятие «эйдетический» отсылает в ней к трансцендентальной феноменологии.

176

Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: A Conceptual History… P. 310.

177

См.: Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 21.

178

Там же. С. 45–48.

179

Подтверждение этой мысли можно найти в словах Хайдеггера о статусе экзистенциального анализа как региональной онтологии в противоположность его собственной фундаментальной онтологии.

180

Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1)… С. 324–325.

181

Там же. С. 350. Патологический опыт, по Гуссерлю, согласуется со сфантазированным переживанием, но при этом, добавим, патологически сфантазированным. И никакой «играющий на флейте кентавр», образ которого мы видим в «Идеях», не может сравниться с ним в своей фантазийности.

182

Гуссерль Э. Идея феноменологии: пять лекций… С. 96–97.

183

Там же. С. 175.

184

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 283. В работе «Философия как строгая наука» Гуссерль отмечает, что фантазия как таковая не является опытом, не постигает никакого существования (Гуссерль Э. Философия как строгая наука / Пер. с нем. С. Гессена // Избранные работы / Сост. В. А. Куренной. М.: Территория будущего, 2005. С. 214–215).

185

Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1)… С. 29.

186

Гуссерль Э. Идея феноменологии: пять лекций… С. 137–138.

187

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени… С 11.

188

Гуссерль Э. Основные проблемы феноменологии / Пер. с нем А. А. Анипко // Гуссерль Э. Основные проблемы феноменологии. Разеев Д. В сетях феноменологии. СПб: Изд-во СПбГУ, 2004. С. 253.

189

Там же. С. 253–254.

190

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени… С. 8.

191

Там же. С 10.

192

См.: Молчанов В. И. Предисловие // Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени… С. XI.

193

Концепты ретенции и протенции в своем позднем творчестве Л. Бинсвангер будет использовать в исследованиях патологического опыта.

194

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени… С. 12.

195

Там же. С. 76.

196

Гуссерль Э. Основные проблемы феноменологии… С. 299.

197

Там же. С. 300.

198

Там же. С. 231–232.

199

Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1)… С. 31.

200

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени… С. 45.

201

Там же. С. 53–54.

202

Липпс Т. Руководство по психологии / Пер. с нем. М. А. Лихарева. СПб.: О. Н. Попова, 1907. С. 9–10.

203

Там же. С. 5. «Все психические факты суть необходимо переживания, состояния или деятельность психических субъектов», – поддерживает его А. Пфендер (Пфендер А. Введение в психологию / Пер. с нем. И. А. Давыдова. Петроград: типография первой СПб. трудовой артели, 1914. С. 181–182).

204

Гайгер М. Феноменологическая эстетика / Пер. с нем. В. Куренного // Антология реалистической феноменологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. С. 331.

205

Райнах А. О феноменологии / Пер. с нем. Д. Атласа и В. Куренного // Антология реалистической феноменологии. С. 349.

206

Гайгер М. Феноменологическая эстетика… С. 337. Райнах доводит эту идею до предела. На его взгляд, для того чтобы познать априорную закономерность, не требуется ни одного случая восприятия, достаточно лишь воображения (Райнах А. О феноменологии / Пер. с нем. Д. Атласа и В. Куренного // Антология реалистической феноменологии. С. 365). О феноменологии Райнаха см.: Куренной В. А. Послесловие переводчика // Райнах А. Собрание сочинений / Пер. с нем., сост, послесл. и коммент. В. А. Куренного. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 403–414; Конрад-Мартиус Х. Введение // Там же. С. 9–42.

207

Гайгер М. Феноменологическая эстетика… С. 343. Это своеобразное неокантианство мы видим и у А. Райнаха: «…только в философии математика может найти окончательное прояснение» (Райнах А. О феноменологии… С. 357).

208

Там же. С. 366.

209

Там же. С. 368–369.

210

Там же. С. 370.

211

Цит. по: Kuhn R. Die Psychiatrie und Alexandr Pfänders phänomenologische Psychologie // Pfänder – Studien / Hrsg. H. Spiegelberg, E. Avé-Lallemant. Hague; Boston; London: M. Nijhoff, 1982. S. 52.

212

Подробнее см.: Ibid. S. 53.

213

К сожалению, никаких сведений об этих встречах нам найти не удалось. Единственным источником, из которого можно почерпнуть крайне скудные факты, является основанный на архивных материалах и полученной лично информации доклад Альфреда и Хельги Майер (Хельга Майер, в девичестве Пфендер – дочь двоюродного брата Пфендера): Meyer A., Meyer H. Alexander Pfänder – Ein Leben für die Philosophie. Hemer: Bürger– und Heimatverein, 2001.

214

О феноменологии Шелера см.: «Искать новый образ человека» (беседа с Б. В. Марковым) // Хора. 2008. № 1. С. 116–131; Малинкин А. Н. Макс Шелер: очерк жизни и творчества // Социологический журнал. 1996. № 1 / 2. С. 117–121; Куренной В. Метафизика моралей и общностей // Новое литературное обозрение. 2001. № 48. С. 387–401; Черная Л. А. «Новая философская антропология» Макса Шелера и история культуры // Вопросы философии. 1999. № 7. C. 127–139; Чухина Л. А. Концепция эмоционального априори в феноменологической философии М. Шелера // Феноменология в современном мире. Рига: Зинатне, 1991. С. 266–288; Бюль В. Феноменологическая редукция, функциональное понимание и интуиция сущностей: измерения и принципы понимающей социологии в работах Макса Шелера // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература: Реферативный журнал. Сер. 11. Социология. 1994. № 1. C. 31–35.

215

Денежкин А. В. От составителя // Шелер М. Избранные произведения / Пер. с нем. А. В. Денежкина, А. Н. Малинкина, А. Ф. Филлипова. М.: Гнозис, 1994. С. IX.

216

Dupuy M. La Philosophie de Max Scheler: son évolution et son unité. Paris: PUF, 1959. P. 209.

217

Шелер указывает: «„Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно: быть человеком“, – говорю я обычно своим студентам» (Шелер М. Философское мировоззрение // Избранные произведения… С. 27).

218

Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // Избранные произведения… С. 269.

219

Шелер М. Философское мировоззрение… С. 11. Фактически философская психиатрия и есть метафизика первого порядка, имеющая своим основанием философскую антропологию. Идеи подобного рода еще не раз встретятся у самих феноменологических психиатров и экзистенциальных аналитиков.

220

Шелер М. Человек и история // Избранные произведения… С. 70.

221

Шелер М. Феноменология и теория познания // Избранные произведения… С. 197.

222

Там же. С. 198.

223

Там же. С. 213.

224

См.: Dupuy M. La Philosophie de Max Scheler: son évolution et son unité… P. 246–256.

225

Шелер М. Феноменология и теория познания… С. 202.

226

Там же. С. 241.

227

Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей… С. 266. Анализируя Шелеров концепт «a priori», М. Дюпои называет еще несколько его отличий от кантианских a priori. Чистый акт созерцания, продуктом которого априори являются, скорее не соединяет и синтезирует, но разъединяет и анализирует данные сознания, освобождая и выдвигая на первый план определенные структуры опыта. Сознание и разум не упорядочивает при этом хаос, но лишь акцентирует некоторые структуры, которые присущи данным объектам (Dupuy M. La Philosophie de Max Scheler: son évolution et son unité… P. 232–233).

228

Шелер М. Феноменология и теория познания… С. 223.

229

Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей… С. 284.

230

Там же. С. 292.

231

Там же. С. 294.

232

Шелер М. Феноменология и теория познания… С. 210.

233

Шелер М. Философское мировоззрение… С. 83.

234

Там же. С. 82; Положение человека в космосе // Шелер М. Избранные произведения… С. 166–167, 181, 184.

235

См.: Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 39; Куренной В. К вопросу о возникновении феноменологического движения // Логос. 2005. № 5 (50). С. 267–268.

236

О фундаментальной онтологии Хайдеггера см.: Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры: критика философии М. Хайдеггера. М.: Высшая школа, 1963; Михайлов А. В. Мартин Хайдеггер: Человек в мире. М.: Московский рабочий, 1990; Подорога В. А. Метафизика ландшафта: коммуникативные стратегии в философской культуре XIX–XX вв… М.: Наука, 1993; Губин В. Д. Бытие как основополагающий символ в экзистенциальной философии XX в. // Вестник РУДН. 1995. № 3. С. 12–28; Бибихин В. В. Ранний Хайдеггер: материалы к семинару. М.: Ин-т философии, теологии и истории св. Фомы, 2009; Ставцев С. Н. Введение в философию Хайдеггера. СПб: Лань, 2000; Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур / Под ред. М. Я. Корнеева, Е. А. Торчинова. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.

237

Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем В. В. Бибихина. Харьков: Фолио, 2003. С. 26.

238

Там же. С. 28. В статье «Введение к: „Что такое метафизика?“» Хайдеггер добавляет: «Сущее, существующее способом экзистенции, это человек. Только человек экзистирует» (Хайдеггер М. Введение к: «Что такое метафизика?» // Время и бытие: статьи и выступления / Пер. с нем. В. В. Бибихина. СПб.: Наука, 2007. С. 44).

239

Необходимо отметить, что отношений Хайдеггера с психиатрией в настоящей работе мы касаемся дважды. Первый раз, говоря о его влиянии на развитие феноменологической психиатрии и формирование экзистенциального анализа, второй раз – рассматривая обратное воздействие экзистенциально-феноменологической психиатрии на философию. В последнем случае мы и обращаемся непосредственным образом к Цолликонским семинарам. Мы учитываем то, что такое разделение при рассмотрении идей Хайдеггера может показаться спорным, но, на наш взгляд, в контексте нашего исследования оно более чем правомерно и весьма продуктивно, поскольку позволяет отделить друг от друга разнородные феномены влияния и обратного воздействия. Разумеется, выбор такой стратегии порождает и некоторые проблемы, но, надеемся, нам их удастся обойти.

240

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 323–324.

241

Хайдеггер М. Бытие и время… С. 24–25.

242

Там же. С. 63.

243

Там же. С. 25.

244

Хайдеггер М. Что такое метафизика // Время и бытие… С. 24.

245

Там же.

246

Хайдеггер М. Наука и осмысление // Время и бытие… С. 344–345.

247

Heidegger М. Zollikoner Seminare: Protokolle – Gespräche – Briefe / Hrsg. M. Boss. Frankfurt а. М.: Vittorio Klostermann, 1987. S. 3.

248

Ibid. S. 243.

249

Ibid. S. 199.

250

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 324.

251

Хайдеггер М. Бытие и время… С. 137, 140.

252

Там же. С. 72.

253

Там же. С. 32.

254

Там же. С. 369.

255

«Исходная и собственная временность, – пишет Хайдеггер, – временит из собственного будущего, а именно так, что оно, настающее бывшее, впервые пробуждает настоящее. Первичный феномен исходной и собственной временности есть будущее» (Там же. С. 370).

256

Там же. С. 162.

257

«Высказанные М. Хайдеггером идеи об ужасе, – пишет В. М. Лейбин, – способствовали экзистенциализации психотерапии… Психические состояния многих пациентов свидетельствовали об их глубокой отрешенности от своего бытия, об утрате смысла своего существования, о захваченности неким целым или его тенью, неопределенность которых воспринималась человеком как некое отсутствие собственного присутствия в мире, провал в бездну небытия» (Лейбин В. М. Постклассический психоанализ. Энциклопедия. Т. 2. М.: Территория будущего, 2006. С. 246–247).

258

Хайдеггер М. Бытие и время… С. 217.

259

Хайдеггер М. Что такое метафизика? // Время и бытие… С. 31.

260

См.: «Достижение целости присутствия в смерти есть одновременно утрата бытия его вот. Переход к уже-не-присутствию изымает присутствие как раз из возможности иметь опыт этого перехода и понять его как испытанный» (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 271).

261

К. Дёрнер пишет: «Экзистенциально-аналитическая психиатрия отказалась от того, чтобы анализировать перешедшее к ней от Хайдеггера наследие Шеллинга» (Дёрнер К. Гражданин и безумие. К социальной истории и научной социологии психиатрии / Пер. с нем. И. Я. Сапожниковой под ред. М. В. Уманской. М.: Алетейа, 2006. С. 497).

262

Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 265.

263

Перов Ю. В. Антропологическое измерение в трансцендентальной философии Канта // Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. СПб.: Наука, 2002. С. 106.

264

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения… С. 270.

265

Там же. С. 271.

266

Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 270.

267

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения… С. 268.

268

Там же. С. 191.

269

Там же. С. 278.

270

Там же. С. 275.

271

Перов Ю. В. Антропологическое измерение в трансцендентальной философии Канта… С. 106.

272

Дернер К. Гражданин и безумие… С. 270–271.

273

Там же. С. 496.

274

Schelling F. W. J. Stuttgarter Privatvorlesungen. Werke IV. München, 1927.

275

Ibid. S. 361. Цит. по: Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 337.

276

Шеллинг пишет: «…Безумие не возникает, а проявляется, если то, что, в сущности, есть несущее, то есть безрассудное, актуализируется, если хочет стать бытием, сущим» (Ibid. S. 361. Цит. по: Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 338).

277

См.: Шеллинг Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах // Сочинения в 2-х томах. Т. 2. М., 1989. С. 86–158.

278

Ibid. S. 361. Цит. по: Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 338.

279

Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 498.

280

Перов Ю. В. Антропологическое измерение в трансцендентальной философии Канта… С. 106–107.

281

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа // Собр. соч. в 6 т. М.: Мысль, 1977. С. 185.

282

Ситковский Е. Учение Гегеля о человеке // Там же. С. 427.

283

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа… С. 178.

284

Там же. С. 176–177.

285

Там же.

286

Там же. С. 179.

287

Там же. С. 182.

288

Там же. С. 184.

289

Там же. С. 187–195.

290

Там же. С. 191.

291

Гегель предлагает также и методы лечения безумия: физические и психические. В данной работе мы останавливаться на них не будем, поскольку они представляют интерес скорее для психотерапевтов и психологов.

292

Среди исследований этого взаимодействия выделим: Leibbrand W., Wettley A. Der Wahnsinn. Freiburg: Alber, 1961. S. 361–508; Kirchhoff Th. Deutsche Irrenarzte. Berlin: Springer, 1921, 1924; Snelders H. A. M. Romanticism and Naturphilosophie and the Inorganic Natural Sciences // Studies in Romanticism. 1970. Vol. 9. № 3. P. 193–215; Rosen G. Romantic Medicine: A Problem in Historical Periodization // Bulletin of the History of Medicine. 1961. Vol. 25. № 2. P. 149–158; Temkin O. Basic Science, Medicine and the Romantic Era // Bulletin of the History of Medicine. 1963. Vol. 37. P. 97–129.

293

О системе Шталя см.: Leibbrand W., Wettley A. Der Wahnsinn… S. 314–329; King L. S. Basic Concepts of Early Eighteenth Century Animism // American Journal of Psychiatry. 1967. Vol. 124. № 6. P. 797–802; Rather L. J. G. E. Stahl’s Psychological Physiology // Bulletin of the History of Medicine. 1961. Vol. 35. P. 37–49.

294

См.: Risse G. B. Kant, Schelling and the Early Search for a Philosophical Science of Medicine in Germany // Journal of the History of Medicine and the Allied Science. 1972. Vol. 27. № 2. P. 145–158.

295

Reil J. Ch. Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerüttungen. Halle: Curtsche Buchhandlung, 1803.

296

Систематическое представление идей Райля см.: Leibbrand W., Wettley A. Der Wahnsinn… S. 387–399; Marx O. M. German Romantic Psychiatry. Part I // History of Psychiatry. 1991. Part I. Vol. 1. № 4. P. 351–380; Zaunick R. Johann Christian Reil // Nova acta Leopoldina. Vol. 22. New Series. № 144. Leipzig: Barth, 1960.

297

Цит. по: Marx O. M. German Romantic Psychiatry. Part I… P. 368.

298

Haindorf A. Versuch einer Pathologie und Therapie der Geistesund Gemütskrankheiten. Heidelberg, 1811.

299

Haindorf A. Versuch einer Pathologie und Therapie der Geistesund Gemütskrankheiten. Heidelberg, 1811. Цит. по: Leibbrand W., Wettley A. Der Wahnsinn… S. 469.

300

Querl F. M. A. Biographische Skizze // Dr. J. C. A. Heinroth’s Gerichtsärztliche und Privat-Gutachten hauptsächlich in Betreff zweifelhafter Seelenzustände / Hrsg. H. T. Schletter. Leipzig: Fest, 1847. S. V (См.: Steinberg H. The Sin in the Aetiological Concept of Johann Christian August Heinroth (1773–1843). Part 1: Between Theology and Psychiatry. Heinroth’s Concepts of «Whole Being», «Freedom», «Reason» and «Disturbance of the Soul» // History of Psychiatry. 2004. Vol. 15. № 3. P. 332).

301

Heinroth J. C. A. Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens vom rationalen Standpunkt entworfen. Leipzig, 1818. § 144. Эта работа существует и в английском переводе: Heinroth J. C. A. Textbook of Disturbances of Mental Life, or Disturbances of the Soul and Their Treatment. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1975. О Хайнроте и его идеях см. подробнее: Leibbrand W., Wettley A. Der Wahnsinn… S. 492–496; Marx O. M. A Re-evaluation of the Mentalists in Early Nineteenth Century German Psychiatry // American Journal of Psychiatry. 1965. Vol. 121. № 8. P. 752–760.

302

Heinroth J. C. A. Anweisung für angehende Irrenärzte zu richtigen Behandlung ihrer Kranken. Leipzig: Vogel, 1825. S. 4 (Цит. по: Steinberg H. The Sin in the Aetiological Concept of Johann Christian August Heinroth (1773–1843). Part 1… P. 333).

303

Heinroth J. C. A. Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens vom rationalen Standpunkt entworfen. Leipzig: Vogel, 1818. S. II (Цит. по: Steinberg H. The Sin in the Aetiological Concept of Johann Christian August Heinroth (1773–1843). Part 1… P. 333).

304

Несомненно, здесь мы видим продолжение идей Шеллинга о том, что «непосредственным достоянием человека является чувство свободы», свобода при этом есть способность к добру и злу, выбор между которыми и делает человек (См.: Шеллинг В. Ф. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах…).

305

Heinroth J. C. A. Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens vom rationalen Standpunkt entworfen. Leipzig: Vogel, 1818. Teil. 1. S. 21–25. Цит. по: Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 350–351.

306

Примечательно, что Хайнрот считал, что от душевной болезни спасти человека может только одна религия – Христианство.

307

Ideler K. W. Grundriss der Seelenheilkunde. Bd. I. Berlin: Enslin, 1835. S. 150–152, 255, 445 (См.: Marx O. M. German Romantic Psychiatry. Part II // "History of Psychiatry. 1991. № 2. P. 19).

308

Hirschfeld E. Romantische Medizin. Zu einer künftigen Geschichte der naturphilosophischen Ära // Kyklos. 1930. № 3. S. 8.

309

Marx O. M. German Romantic Psychiatry. Part I… P. 360.

310

Cauwenbergh L. S. J. Chr. A. Heinroth (1773–1843): A Psychiatrist of the German Romantic Era // History of Psychiatry. 1991. № 2. P. 374.

311

Heinroth J. C. A. Lehrbuch der Störungen des Seelenlebens vom rationalen Standpunkt entworfen. Teil 2. Цит. по: Дёрнер К. Гражданин и безумие… С. 356.

312

Marx O. M. German Romantic Psychiatry. Part I… P. 352. См. также: A Re-evaluation of the Mentalists in Early Nineteenth Century German Psychiatry.

313

Лэйнг Р Д. Феноменология переживания / Пер. с англ. Е. Н. Махнычевой // Лэйнг Р Д. Феноменология переживания. Райская птичка. О важном. Львов, 2005. С. 116.

314

Шерток Л., Соссюр Р. де. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда / Пер. с франц. Н. А. Автономовой. М.: Прогресс, 1991. С. 106, 112–113.

315

Лэнг Р. Д. Расколотое «Я». СПб., 1995. С. 16.

316

TIIIich P. Existentialism and Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 8–9.

317

Ibid. P. 9.

318

Пасси говорит конкретно о Бинсвангере, Минковски, Штраусе и Гебзаттеле (Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 194).

319

Цит по: Ibid. S. 196.

320

В работе: Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig, u. Wien, Deuticticke, 1911.

321

Следует отметить, что до сих пор традиция рассмотрения шизофрении – это традиция Блейлера, медицина недалеко ушла от выделенных им критериев.

322

Каннабих Ю. В. История психиатрии. М.: ACT; Мн.: Харвест, 2002. С. 498.

323

Блейлер Ю. Аутистическое мышление. Одесса: Полиграф, 1927.

324

Блейлер Ю. Руководство по психиатрии. М.: Изд-во Независимой психиатр. ассоц., 1993. С. 314.

325

Об этом см.: Stotz – Ingenlath G. Epistemological Aspects of Eugen Bleuler’s Conception of Schizophrenia in 1911 // Medicine, Health Care and Philosophy. 2000. № 3. P. 153–159.

326

Цит. по: Гаррабе Ж. История шизофрении / Пер. с франц. А. Д. Пономарева. М.; СПб., 2000. С. 57.

327

Там же.

328

Benedict R. Anthropology and Abnormal // Journal of General Psychology. 1934. Vol. 10. P. 59–80.

329

Herskovits M. Cultural Anthropology. New York: Knopf, 1955.

330

Ibid. P. 356. Цит. по: Белик А. А. Культурология. Антропологические теории культур. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2000. С. 95.

331

Белик А. А. Культура и личность. Психологическая антропология. Этнопсихология. Психология религии. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001. С. 219.

332

Devereux G. Une théorie sociologique de la schizophrénie (1939) // Essais d’ethnopsychiatrie générale. Paris: Gallimard, 1970. P. 215–247.

333

Toombs S. K. Introduction: Phenomenology and Medicine // Handbook of Phenomenology and Medicine / Ed. S. K. Toombs. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2001. P. 3.

334

Weygandt W. Hirnanatomie, Psychologie und Erkenntnistheorie // Centralblatt für Nervenheilkunde und Psychiatrie. 1901. Bd. 24. S. 1-14.

335

См.: Gaupp R. Wege und Ziele psychiatrischer Forschung. Tübingen: Laupp, 1907; Gaupp R. Über die Grenzen psychiatrischer Erkenntnis // Centralblatt für Nervenheilkunde und Psychiatrie. 1903. Bd. 26. S. 1-14.

336

Guislain J. Leçons orales sur les phrénopathies, ou traité; théorique et pratique des maladies mentales. Vol. 1. Gand: L. Hebbalyinck, 1852. S. 309.

337

См.: Oesterreich M. Traugott Konstantin Oesterreich. Stuttgart: Fromanns, 1954. P. 61–78.

338

Séglas J. Leçons cliniques sur les maladies mentales et nerveuses (Salpêtrière 1887–1894). Paris: Asselin et Houzeau, 1895; Ballet G. Traité de pathologie mentale. Paris: Octave Doin, 1903; Traité international de psychologie pathologique: Psychopathologie Clinique / Ed. A. Marie. Paris: Alcan, 1911.

339

Chaslin Ph. Eléments de sémiologie et clinique mentales. Paris: Asselin, 1912. Кстати, в «Общей психопатологии» Ясперса можно встретить многие из описаний Шаслена.

340

Specht W. Über den Wert der pathologischen Methode in der Psychologie und die Notwendigkeit der Fundierung der Psychiatrie auf einer Pathopsychologie // Zeitschrift für Pathopsychologie. 1911. Bd. I. № 1. S. 4-49.

341

Specht W. Zur Phänomenologie und Morphologie der pathologischen Wahrnehmungstäuschungen // Zeitschrift für Psychopathologie. 1914. Bd. II. S. 1-35, 121-43, 481–569.

342

343

Specht W Antwort an Herrn Professor Liepmann // Zeitschrift für Psychopathologie. 1912. Bd. I. № 4. S. 558.

344

Münsterberg H. Psychologie und Pathologie // Zeitschrift für Pathopsychologie. 1911. Bd. I. № 1. S. 53.

345

Specht W. Über den Wert der pathologischen Methode in der Psychologie und die Notwendigkeit der Fundierung der Psychiatrie auf einer Pathopsychologie… S. 11. О том же значении пишет и Мюнстерберг: «Так же как в карикатуре посредством нарушения пропорций черт лица отдельная черта начинает акцентироваться в своем значении, нарушенное равновесие психических черт может обеспечивать более или менее внятное объяснение психических законов или, по крайней мере, дать новый толчок для проблематизации и нового исследования нормальных случаев» (Mьnsterberg H. Psychologie und Pathologie… S. 56).

346

Rosenberg M. Die Erinnerungstäuschungen der «reduplizierenden Paxamnesie» und des «déjà-vu», ihre klinische Differenzierung und ihre psychologischen Beziehungen zueinander // Zeitschrift für Psychopathologie. 1912. Bd. I. № 4. S. 573.

347

Ibid. S. 584

348

Specht W. Zur Pathologie des Realitätsbewußtseins // Zeitschrift für Pathopsychologie. 1919. Bd. III. S. 363–372.

349

Klien H. Beitrag zur Psychopathologie und Psychologie des Zeitsinns // Zeitschrift für Pathopsychologie. 1919. Bd. III. S. 307–362.

350

Ibid. S. 358.

351

Kronfeld A. Das Wesen der psychiatrischen Erkenntnis: Beiträge zur allgemeinen Psychiatrie. Berlin: Springer, 1920. См. также: Kronfeld A. Über neuere pathopsychische-phänomenologische Arbeiten // Zentralblatt für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1922. Bd. 28. № 9. S. 441–459.

352

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 96.

353

Kronfeld A. Das Wesen der psychiatrischen Erkenntnis… S. 412.

354

Mayer-Gross W. Zur Phänomenologie abnormer Glücksgefühle // Zeitschrift für Pathopsychologie. 1914. Bd. II. S. 589. Недавно эта работа была переведено на русский язык: Майер-Гросс В. Феноменология анормальных переживаний счастья / Пер. С Ю. Савенко // Независимый психиатрический журнал. 2009. № 2. С. 17–25.

355

Mayer-Gross W. Zur Phänomenologie abnormer Glücksgefühle… S. 593.

356

Ibid. S. 598.

357

Mayer-Gross W. Selbstschilderungen der Verwirrtheit: Die oneiroide Erlebnisform. Berlin: Springer, 1924.

358

Gruhle H. W. Verstehende Psychologie. Stuttgart: Thieme, 1948.

359

Schneider K. Pathopsychologische Beiträge zur psychologischen Phänomenologie von Liebe und Mitfühlen // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1921. Bd. 61. № 1. S. 109–140.

360

Среди поздних работ Шнaйдера см.: Schneider K. Probleme der klinische Psychiatrie. Stuttgart: Thieme, 1966.

361

Schneider K. Die Schichtung des emotionalen Lebens und der Aufbau der Depressionszustände // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1921. Bd. 59. № 1. S. 281–286.

362

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 100.

363

Schneider K. Die Aufdeckung des Daseins durch die cyclothyme Depression // Der Nervenarzt. 1950. Bd. 21. S. 193–195.

364

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 191.

365

Ясперс К. Философская автобиография / Пер. с нем. А. В. Перцева // Западная философия: итоги тысячелетия. Екатеринбург, Бишкек, 1997. С. 20.

366

Там же. С. 23.

367

Там же. С. 31.

368

Там же. С. 40.

369

Там же. С. 33.

370

Перцев А. В., Черепанова Е. С. Сова Минервы над муравейником… С. 49.

371

Необходимо отметить, что на русский язык переведено последнее, седьмое издание, поэтому реконструировать первоначальный вариант, пользуясь русским переводом, практически невозможно. Мы будем указывать на усовершенствования, введенные Ясперсом позднее, но в целом ставим перед собой задачу проанализировать психопатологию как сложившуюся, целостную систему. По этим причинам для нас важно именно ее последнее издание.

372

Ясперс К. Общая психопатология / Пер. с нем. Л. О. Акопяна. М.: Практика, 1997. С. 25.

373

Колле К. Ясперс как психопатолог // Карл Ясперс: Сб. работ / Пер. с нем. Г. Лещинского. М.: Изд-во Независимой психиатрической ассоциации, 1997. С. 120.

374

Walker K. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist, I. The Philosophical Origins of the Concept of Form and Content // History of Psychiatry. 1993. Vol. 4. № 14. P. 214.

375

Ясперс К. Общая психопатология… С. 30.

376

Там же. С. 25.

377

Там же. С. 671.

378

Там же. С. 32–40.

379

Любопытно, что ни одна из приведенных Ясперсом трактовок бессознательного четко не соответствует бессознательному Фрейда. С большими натяжками к нему можно отнести первый вариант – бессознательное как производное от сознания, – но при такой позиции полностью игнорируется сексуальная природа бессознательного, что для теории Фрейда было крайне важно.

380

Там же. С. 37–38.

381

Там же. С. 344.

382

Там же. С. 345.

383

Там же. С. 360.

384

Там же. С. 348.

385

Там же. С. 350.

386

Там же. С. 901.

387

Там же. С. 894.

388

Там же. С. 898.

389

Там же. С. 41.

390

Там же. С. 41–47, 59–64.

391

Там же. С. 49.

392

Там же. С. 29.

393

Ясперс К. Философская автобиография… С. 34.

394

Ясперс К. Общая психопатология… С. 919.

395

Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М. И. Левиной. М.: Республика, 1994. С. 434. На первых страницах этой работы Ясперс отметит, что в настоящее время философия перестала быть служанкой науки (Там же. С. 420).

396

Ясперс К. Общая психопатология… С. 918–919.

397

Там же. С. 64.

398

Там же. С. 65.

399

Там же. С. 79.

400

О проблеме интерпретации феноменологии Ясперса см.: Schrang O. O. Existence, Existenz and Transcendence: The philosophy of Karl Jaspers. Pittsburg, pa.: Duquesne University Press, 1971; Spitzer M. Psychiatry, Philosophy and the Problem of Description // Psychopathology and Philosophy / Ed. M. Spitzer, F. A. Uehlein, G. Oepen. Berlin: Springer, 1988; Langenbach M. Phenomenology, Intentionality and Mental Expiriences: Edmund Gusserl’s Logische Untersuchungen and the First Edition of Karl Jaspers’ Allgemeine Psychopathlogie // History of Psychiatry. 1995. Vol. VI. P. 209–224.

401

Conrad K. Das UnbewuЯte als phänomenologisches Problem // Fortschritte der Neurologie, Psychiatrie und ihrer Grenzgebiete. 1957. Bd. XXV. № 1. S. 56–73.

402

Heimann H. Der Einfluß von Karl Jaspers auf die Psychopathologie // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1950. Bd. 120. № 1. S. 1-20.

403

Langenbach M. Phenomenology, Intentionality and Mental Experiences: Edmund Husserl’s Logische Untersuchungen and the First Edition of Karl Jaspers’s Allgemeine Psychopathologie // History of Psychiatry. 1995. № 6. P. 209–224.

404

Lefevre L. B. The Psychology of Karl Jaspers // The Philosophy of Karl Jaspers / Ed. P A. Schilpp. Peru, IL: Open Court Publishing Company, 1957. P. 467–497.

405

Schmitt W. Karl Jaspers und die Methodenfrage in der Psychiatrie // Psychopathologie als Grundenlagenwissenschaft / Hrsg. W. Janzarik. Stuttgart: F. Enke, 1979. S. 74–82.

406

Salamun K. Karl Jaspers. München: C. H. Beck, 1985. S. 15.

407

Huber G. Psychiatrie. Systematischer Lehrtext für Studenten und Ärzte. Stuttgart: Schattauer, 1987. S. 4.

408

Bumke O. Ziele, Wege und Grenzen der psychiatrischen Forschung // Handbuch der Geisteskrankheiten: I / Hrsg. O. Bumke. Berlin: Springer, 1928. S. 6.

409

Schneider K. 25 Jahre «Allgemeine Psychopathologie» von Karl Jaspers // Der Nervenarzt. 1938. Bd. XI. S. 281–283; Schneider K. Die phänomenologische Richtung in der Psychiatrie // Philosophischer Anzeiger. 1926. Bd. I. S. 382–404.

410

Berrios G. E. Descriptive Psychopathology: Conceptual and Historical Aspects // Psycho logical Medicine. 1984. Vol. 14. № 2. P. 303–313; Spitzer M. Why Philosophy? // Philosophy and Psychopathology / Ed. M. Spitzer and B. A. Maher. New York: Springer, 1990. P. 3–18.

411

Spitzer M. Psychiatry, Philosophy and the Problem of Description // Psychopathology and Philosophy / Ed. M. Spitzer, F. A. Uehlein and G. Oepen. Berlin: Springer, 1988. S. 3-18.

412

Deshaies G. Psychopathologie générale. Paris: Presses Universitaires de France, 1967. P. 20.

413

Stierlin H. Karl Jaspers’ Psychiatry in the Light of his Basic Philosophical Position // Journal for the History of the Behavioural Sciences. 1974. Vol. 10. № 2. P. 213–226.

414

Müller-Hegemann D. Jaspers and the Heidelberg Psychiatric School // International Journal of Psychiatry. 1968. Vol. 6. № 1. P. 50–62.

415

Lanteri-Laura G. La notion de processus dans la pensée psychopathologique de K. Jaspers’ // L’Évolution psychiatrique. 1962. Vol. 27. № 4. P. 459–499.

416

Hersch J. Karl Jaspers. Lausanne: L’Âge d‘Homme, 1979. P. 15.

417

См.: Saner H. Karl Jaspers mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek: Rowohlt, 1991. S. 32.

418

Ясперс К. Методы проверки интеллекта и понятие деменции // Собр. соч. по психопатологии. Т. 1. М.; СПб: Академия, Белый Кролик, 1996. С. 270.

419

Ясперс К. К анализу ложных восприятий // Собр. соч. по психопатологии. Т. 1… С. 259, 270, 273, 275, 293.

420

Ясперс К. Феноменологическое направление исследований в психопатологии // Собр. соч. по психопатологии. Т. 2. М.; СПб: Академия, Белый Кролик, 1996. С. 91–111.

421

В 1913 г. Ясперс упоминает Гуссерля в еще одной работе «Каузальные и „понятные связи“ между жизненной ситуацией и психозом при Dementia prarcox (шизофрения)» (См.: Ясперс К. Собр. соч. по психопатологии. Т. 2… С. 112–237).

422

Цит. по: Jaspers K. Nachwort zu meiner Philosophie // Philosophie: I. Heidelberg: Springer, 1955. S. XVII.

423

Ясперс К. Общая психопатология… С. 396.

424

Ясперс К. Ложные восприятия // Собр. соч. по психопатологии. Т. 2… С. 71–72; Феноменологическое направление исследований в психопатологии. С. 93; Общая психопатология. С. 145, 179, 417, 463.

425

Ясперс К. Ностальгия и преступления // Собр. соч. по психопатологии. Т. 1… С. 45, 98, 114; Методы проверки интеллекта и понятие деменции // Там же. С. 258–261; О достоверных осознаниях // Собр. соч. по психопатологии. Т. 2… С. 340–341; Общая психопатология… С. 27, 212.

426

Ясперс К. Феноменологическое направление исследований в психопатологии… С. 97; Общая психопатология… С. 145.

427

Ясперс К. К анализу ложных восприятий… С. 275.

428

Ясперс К. Общая психопатология… С. 926–927.

429

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 190.

430

Ibid. P. 176.

431

Ясперс К. Философская автобиография… С. 34–35.

432

Бинсвангер Л. Феноменология и психопатология // Логос. 1992. № 3. С. 127.

433

Langenbach M. Phenomenology, Intentionality and Mental Experiences… P. 212.

434

Ibid. P. 214. Г. Е. Берриоз называет такое использование феноменологического метода аномальным уже по своему замыслу (См.: Berrios G. E. Phenomenology, Psychopathology and Jaspers: a Conceptual History… P. 318).

435

Ясперс К. Общая психопатология… С. 87.

436

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 185.

437

Ясперс К. Общая психопатология… С. 743–804.

438

Мы учитываем влияние на психопатологию других идей Гуссерля, что заметно на примере идеи о жизненном мире, которую исследователь развивал в поздних изданиях, используя ее для толкования аномальных личностных миров. Но трактовка феноменологии как эмпирической и описательной дисциплины лежала в основании не только теоретической системы, но и разработанного феноменологического психопатологического метода, и не могла быть трансформирована.

439

Там же. С. 90.

440

Там же. С. 91–93.

441

Там же. С. 85.

442

Ясперс К. Феноменологическое направление исследований в психопатологии… С. 95.

443

Там же. С. 96–97.

444

Ясперс К. Общая психопатология… С. 91.

445

Там же. С. 95.

446

Там же. С. 108.

447

Виггинс О., Шварц М. Влияние Эдмунда Гуссерля на феноменологию Карла Ясперса // Независимый психиатрический журнал. 1997. № 4. С. 4–12; 1998. № 1. С. 5–12.

448

Ясперс К. Общая психопатология… С. 53. Об объективных и субъективных феноменах или симптомах см. также: Ясперс К. Феноменологическое направление исследования в психопатологии… С. 90–92.

449

Ясперс К. Общая психопатология… С. 54.

450

Там же. С. 367.

451

Там же. С. 380.

452

Ясперс отмечает, что понимание называют также психологическим объяснением (psychologisches Erklären), а доступные пониманию психические взаимосвязи – внутренней причинностью (Kausalität von inner). При этом связи, которые называются причинными, не имеют ничего общего с собственно причинностью, т. е. внешней причинностью, и называются так лишь по аналогии.

453

О понимании см. более раннюю работу Ясперса, в которой он и вводит этот термин: Ясперс К. Каузальные и «понятные связи» между жизненной ситуацией и психозом при Dementia praecox // Собр. соч. по психопатологии. Т. 2…

С. 112–237.

454

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера / Пер. с англ. Е. Сурпиной // Бинсвангер Л. Бытие в мире. М.; СПБ: КСП+, Ювента, 1999. С. 42.

455

См.: Oakes G. Weber and Rickert: Concept Formation in the Cultural Science. Cambridge, ma: mit Press, 1988.

456

Ясперс К. Философская автобиография… С. 35.

457

Rickman H. P. The Philosophic Basis of Psychiatry: Jaspers and Dilthey // Philosophy of the Social Sciences. 1987. № 17. P. 178.

458

Кстати, сам Вебер всячески одобрял феноменологическую психопатологию. Например, в письме от 2 ноября 1912 г. он отметил, что Ясперс в своем проекте по счастью избавился от проблемы «сознание – бессознательное» (См.: Frommer J., Frommer S., Langenbach M. Max Weber’s Infl uence on the Concept of Comprehension in Psychiatry… P. 349).

459

Ясперс К. Философская автобиография… С. 45. Почтением и уважением к Веберу проникнута и речь его памяти, написанная Ясперсом. См.: Ясперс К. Речь памяти Макса Вебера // Вебер М. Избранное. Образ общества / Пер. с нем. М. И. Левиной, А. В. Михайлова, С. В. Карпушина. М.: Юрист, 1994. С. 553–566.

460

Ясперс К. Общая психопатология… С. 377–378.

461

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия / Пер. с франц. под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина. СПб.: Ювента, Наука, 1999. С. 158.

462

Там же. С. 29.

463

Ясперс К. Общая психопатология… С. 371.

464

Там же. С. 433–434.

465

Там же. С. 369.

466

Там же. С. 383.

467

Там же. С. 370.

468

Там же. С. 378.

469

Там же. С. 56.

470

Ясперс К. Феноменологическое направление исследований в психопатологии… С. 94.

471

Там же. С. 101.

472

Там же. С. 109.

473

Ясперс К. Каузальные и «понятные связи» между жизненной ситуацией и психозом при Dementia prarcox (шизофрения)… С. 113.

474

Подробнее см.: Weingartner R. H. Form and Content in Simmel’s Philosophy of Life // Georg Simmel, 1858–1918: A Collection of Essays with Translations and a Bibliography / Ed. K. H. Wolff. Columbia: Ohio State University Press, 1959; Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist, III. The Concept of form in Georg Simmel’s Social Theory: A Comparison with Jaspers // History of Psychiatry. 1994. Vol. 5. № 17. P. 37–70.

475

Цит. по: Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist, III. The Concept of Form in Georg Simmel’s Social Theory: A Comparison with Jasper. P. 44.

476

К. Уолкер отмечает, что наличие этого элемента было характерно для теории познания неокантианства В. Вильденбанда, Г. Риккерта и М. Вебера (См.: Walker C. Karl Jaspers as a Kantian Psychopathologist. II: The Concept of Form and Content Jaspers’ Psychopathology // History of Psychiatry. 1993. Vol. 4. № 17. P. 327–328).

477

Ткаченко А. А. Карл Ясперс и феноменологический поворот в психиатрии… С. 138.

478

Ясперс К. Общая психопатология… С. 113.

479

Там же. С. 116.

480

Там же. С. 117.

481

Там же. С. 124.

482

Там же. С. 129.

483

Ясперс К. Философская вера… С. 427.

484

Ясперс К. Общая психопатология… С. 129.

485

Там же. С. 129–130.

486

Там же. С. 130–131.

487

Там же. С. 129.

488

Там же. С. 159.

489

Ясперс К. Философская автобиография… С. 42.

490

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 191.

491

Ibid. P. 95–96.

492

Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории / Пер. с нем. М. И. Левиной. М.: Республика, 1994. С. 423.

493

Савенко Ю. С. Уроки Ясперса // Независимый психиатрический журнал. 2003. № 3. С. 54.

494

См.: Штирлин Х. «Психология мировоззрений» Карла Ясперса в свете системного терапевтического опыта // Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса… С. 324–351.

495

Цит. по: Колле К. Ясперс как психопатолог… С. 110.

496

Jaspers K. Psychologie der Weltanschauungen. München; Zürich: Piper, 1985. S. 301. Цит. по: Перцев А. В. Сова Минервы над муравейником… С. 66.

497

Ibid. S. 302. Цит. по: Перцев А. В. Сова Минервы над муравейником… С. 68.

498

Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог: Опыт сравнительного патографического анализа с привлечением случаев Сведенборга и Гельдерлина / Пер. с нем. Г. Ноткина. СПб.: Гуманит. агенство академ. проект, 1999. С. 9.

499

Там же. С. 152.

500

Там же С. 235.

501

Там же. С. 9.

502

Там же.

503

Ясперс К. Общая психопатология… С. 352.

504

Там же. С. 152–153.

505

Там же. С. 223.

506

Там же. С. 229–230.

507

Там же. С. 235.

508

Там же. С. 236.

509

При этом Ясперс отнюдь не призывает к слепому подражанию шизофреникам.

510

Бинсвангер Л. Феноменология и психопатология / Пер. с нем. О. В. Никифорова // Логос. 1992. № 3. С. 127.

511

Мундт К. К. Об отношении искусства и психиатрии в гельдерлинской патографии К. Ясперса // Философия и психопатология. Научное наследие К. Ясперса… С. 280–294.

512

Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования. СПб., 2004. С. 63, 65.

513

Там же. С. 64.

514

Там же. С. 71.

515

Там же. С. 159.

516

Там же. С. 164.

517

Там же. С. 168.

518

Binswanger L. Einführung in die Probleme der allgemeinen Psychologie. Berlin: Springer, 1922. S. 32.

519

Необходимо отметить, что первые статьи Минковски были посвящены теории цветового восприятия и психофизического параллелизма и отражали его заинтересованность нейропсихиатрией.

520

См.: Lacan J. Sous le titre psychologie et esthétique (l’ouvrage de E. Minkowski. Le temps vécu. Études phénoménologiques et psychopathologiques. Paris, Coll. de l’Évolution psychiatrique) // Recherches philosophiques. 1935. № 4. P. 424–431.

521

Merleau-Ponty M. Les sciences de l’homme et la phénoménologie // Merleau-Ponty à la Sorbonne. Résumé de cours 1949–1952. Paris: Cynara, 1988.

522

См.: Gabel J. Ideologies and the Corruption of Thought / Ed. A. Sica. New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 1997. P. 166.

523

Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée // Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. P. 11–22.

524

Minkowski E. La genèse de la notion de schizophrénie et ses caractères essentiels (une page d’histoire contemporaine de la psychiatrie) // L’Évolution psychiatrique. Paris: Payot, 1925. P. 193–236. Эти идеи впоследствии развиты в работе: Minkowski E. La schizophrénie. Paris: Payot, 1927. P. 71.

525

Ibid. P. 70

526

Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie // L’Évolution psychiatrique. 1948. Vol. XIII. № 4. P. 145.

527

Кстати, самого Блейлера Минковски упрекает в невнимании к феноменологии. Он пишет: «Что касается феноменологии, то мы полагаем, что можно с уверенностью утверждать, что Блейлер совершенно не знал философских трудов Гуссерля, когда писал свою книгу о шизофрении» (Minkowski E. La schizophrénie… P. 247).

528

Minkowski E. Au-delà du rationalisme morbide. Paris: L’Harmattan, 1997. P. 95.

529

Цит. по: Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée… P. 16.

530

Minkowski E. Le temps vécu. Paris: d’Artrey, 1933. P. 3.

531

Phenomenology and the Natural Science: Essays and Translations / Ed. J. J. Kockelmans, Th. J. Kisiel. Evanston: Northwestern University Press, 1970. P. 236.

532

См.: Minkowski E. Traité de psychopathologie. Paris: Les Empêcheurs de Penser en Rond, 1968. P. 647; Minkowski E. La schizophrénie… P. 19.

533

Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. XVIII. Примечательно, что такие же слова в своей «Феноменологии восприятия» говорит М. Мерло-Понти. «… Феноменологию можно принимать и практиковать как способ или стиль, она существует как движение еще до того, как достигает полного философского осознания» (Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 6).

534

Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. 55; Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie // L’Évolution psychiatrique. 1948. Vol. 13. № 1. P. 140.

535

Minkowski E. Traité de psychopathologie… P. 495. Заметим, что Минковски познакомился с Бинсвангером во время работы у Блейлера.

536

Ibid. P. 878. В работе «Проживаемое время» он объясняет: «Совсем недавно появился важный труд М. Хайдеггера „Бытие и время“ (2-е издание, 1929). Это философское сочинение, посвященное исследованию феномена времени и пространства, который он возвращает к жизни, оказало большое влияние на немецкоязычные психологические и психопатологические работы. Когда я познакомился с книгой М. Хайдеггера, мои собственные исследования уже достаточно продвинулись, так что я не смог в полной мере осмыслить его идеи, чтобы представить их здесь и обсудить сходства или различия, которые могут существовать между нами» (Minkowski E. Le temps vécu… P. 16). Тем не менее в работе Минковски о космологии заметны навеянные Хайдеггером и Бинсвангером идеи. Минковски говорит о двух путях постижения звездного неба – естественнонаучном, который находит свое выражение в астрономии, и поэтическом, воплощенном в космологии. В этих идеях мы видим разделение, сходное с хайдеггеровой антропологией и онтологией или с бинсвангеровой психиатрией и экзистенциальным анализом (См.: Minkowski E. Vers une cosmologie. Paris: Aubier, 1936. P. 163–172).

537

А. Татосиан отмечает: «Что касается Мерло-Понти, Сартра и того же Габриэля Марселя, то, несмотря на достаточную близость, их влияние не очевидно. Бергсон на самом деле единственный философ, влияние которого чувствуется у Минковски и обозначается им самим» (Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte… P. 16).

538

Minkowski E. Phénoménologie et analyse existentielle en psychopathologie… P. 142. Однако с Шелером Минковски был знаком только через его книги и никогда не общался лично.

539

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 96.

540

Minkowski E. La schizophrénie… P. 65.

541

Minkowski E. Le temps vécu… P. 208.

542

Возможно, эти два уровня – аффективный и структурный – являются определенным отголоском глубокого и поверхностного «я» у Бергсона. (См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 104.)

543

Minkowski E. Le temps vécu… P. 198.

544

Ibid. P. 237.

545

Ibid. P. 216.

546

Минковски здесь использует геологическое понятие «субдукция», означающее разрушение литосферы.

547

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 236.

548

Minkowski E. Le temps vécu… P. 3.

549

Ibid. P. 233.

550

Minkowski E. Étude psychologique et analyse phénoménologique d’un cas de mélancolie schizophrénique // Journal de psychologie normale et pathologique. 1923. Vol. 20. P. 543–558.

551

Minkowski E. Le temps vécu… P. 4.

552

Lacan J. Sous le titre psychologie et esthétique… P. 424.

553

Ibid. P. 425.

554

Ibid. P. 426.

555

Minkowski E. Le temps vécu… P. 1.

556

Ibid. P. 6.

557

Ibid. P. 6.

558

Ibid. P. 2.

559

Ibid. P. 262.

560

Ibid. P. 24.

561

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 58.

562

Бергсон А. Творческая эволюция… С. 40.

563

Там же. С. 46.

564

Minkowski E. Le temps vécu… P. 21.

565

Ibid. P. 75.

566

Подробнее о желании и надежде у Минковски см.: Crapanzano V. Imaginative Horizons: An Essay in Literary-Philosophical Anthropology. Chicago: University of Chicago Press, 2004. P. 103–107.

567

Binswanger L. Melancholie und Manie: phänomenologische Studien. Pfullingen: G. Neske, 1960. S. 43.

568

Minkowski E. Le temps vécu… P. 39.

569

Ibid. P. 41.

570

Несмотря на наличие таких формулировок, Минковски не уходит ни в мистику, ни в религию, он прекрасно осознает, что такие фразы могут грешить патетикой и надуманностью, но заявляет при этом, что ввиду сложности предмета разговора без таких формулировок не обойтись.

571

Ibid. P. 46.

572

Ibid. P. 47.

573

Ibid. P. 52.

574

Ibid. P. 55.

575

Примечательно, что идея угасания жизненного порыва уже содержалась у Бергсона, который связывает его с утратой энергии при взаимодействии с инертной материей и представляет ее одним из этапов истории и эволюции. Но уже здесь Бергсон связывает этот процесс с жизнью человека. Он пишет: «Наша свобода – самими движениями, которыми она утверждается, – порождает привычки, которые затушат ее, если она не будет возобновляться путем постоянного усилия: ее подстерегает автоматизм. Самая живая мысль застывает в выражающей ее формуле. Слово обращается против идеи. Буква убивает дух» (Бергсон А. Творческая эволюция… С. 143–144). Развивая эти идеи, Минковски начинает говорить о произведении.

576

Lacan J. Sous le titre psychologie et esthétique… P. 429.

577

Minkowski E. Le temps vécu… P. 312.

578

Ibid. P. 312.

579

Ibid. P. 319.

580

Ibid.

581

Ibid.

582

Минковски Е. Случай шизофренической депрессии // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 243.

583

Minkowski E. Le temps vécu… P. 366.

584

Ibid. P. 367.

585

Ibid. P. 392–398.

586

Блауберг И. И. Анри Бергсон… С. 97.

587

Minkowski E. La schizophrénie… P. 5.

588

Minkowski E. Le temps vécu… P. 256.

589

Ibid. P. 59. Одновременность выступает у Бергсона связующей нитью между пространством и длительностью, пересечением времени и пространства (См.: Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания… С. 97).

590

Minkowski E. Le temps vécu… P. 273–274.

591

Ibid. P. 69–71.

592

Minkowski E. Au – delà du rationalisme morbide… P. 126.

593

Бергсон А. Творческая эволюция… С. 149–186.

594

Minkowski E. Au – delà du rationalisme morbide… P. 126.

595

Само понятие «болезненный рационализм» не осталось незамеченным историей мысли. Впоследствии французский социолог Жозеф Габель будет использовать его для характеристики ложного сознания в своей одноименной работе (См.: Gabel J. La fausse conscience. Paris: Les Editions de Minuit, 1962). Габель отмечает, что в беседе с ним в 1950 г. Минковски упоминал о том, что черты болезненного рационализма присутствовали в различных политических системах, и предполагает, что тогда он имел в виду сталинизм (Gabel J. Ideologies and the Corruption of Thought… P. 168).

596

Гаррабе Ж. История шизофрении / Пер. с франц. А. Д. Пономарева. М.; СПб., 2000. С. 115.

597

Minkowski E. La schizophrénie… P. 104.

598

Minkowski E. Le temps vécu… P. 167.

599

Ibid. P. 261.

600

Minkowski E. La schizophrénie… P. 237–238.

601

Follin S. Avant-propos // Minkowski E. La schizophrénie… P. II.

602

Minkowski E. Traité de Psychopathologie… P. 589.

603

Ibid. P. 411.

604

Ibid. P. 65.

605

Ibid. P. 29.

606

Ibid. P. 402.

607

Chamond J. Le temps de l’IIIégitimité dans la schizophrénie. Approche phénoménologique // L’Évolution psychiatrique. 1999. Vol. 64. № 2. P 323.

608

Лэйнг Р. Д. Феноменология переживания. Райская птичка. О важном. Львов: Инициатива, 2005; Laing R. D. Politics of the Family. London: Pelican Books, 1969.

609

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 328.

610

См.: Лэнг Р. Д. Расколотое «Я». СПб.: Белый Кролик, 1995. С. 7–223. См. также: Laing R. D. Minkowski and Schizophrenia // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1963. Vol. 3. № 3. P. 195–207.

611

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 241.

612

Однако говорить об однозначном влиянии всех перечисленных мыслителей на формирование идей Штрауса не вполне правомерно. Как справедливо отмечает С. Ф. Спикер, «Бинсвангера, Мерло-Понти, Гуссерля, Хайдеггера и других часто называют предшественниками концепции Штрауса, исследователи часто забывают, что его „Von Sinn Der Sinne“ первоначально появилась в 1935 г., за десять лет до „Феноменологии восприятия“ Мерло-Понти» (Spicker S. F. Psychiatrists as Philosopher: Gewidmed Erwin W. Straus // Mental Health: Philosophical Perspectives / Ed. H. T. Engelhardt amp; S. F. Spicker. Dordrecht; Boston: D. Reidel Publishing Company, 1978. P. 146).

613

Straus E. W. Wesen und Vorgang der Suggestion. Berlin: Karger, 1925.

614

См. сборник этой конференции: Phenomenology: Pure and Applied / Ed. E. Straus. Pittsburg: Duquesne University Press, 1964.

615

Straus E. W. Preface // Phenomenological Psychology: The Selected Papers. New York: Basic Books, 1966. P. XI.

616

В 1956 г. Штраус отмечает, что на формирование его идей особое влияние оказали работы и взгляды Бинсвангера, Бьютендика, Гебзаттеля и Мерло-Понти. Кроме того, он указывает некоторое сходство поздних, ранее не опубликованных трудов Гуссерля с его собственными идеями (Straus E. Vom Sinn der Sinne: Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie. Berlin: Springer, 1956. S. iv). О разногласиях Штрауса и Бинсвангера см.: Mishara A. Ludwig Binswanger // Encyclopedia of Phenomenology / Ed. L. Embree et al. Dordrecht; Boston; London: Kluwer Academic Publishers, 1997. P. 63–64.

617

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 147.

618

С. Ф. Спикер вспоминает, что Штраус как-то спросил его, спит ли трансцендентальное сознание (Spicker S. F. Psychiatrists as Philosopher: Gewidmed Erwin W. Straus… P. 147).

619

Ibid. См. также беседу С. Спикера со Штраусом в мае 1970 г.: Spicker S. F. Conversation with E. Straus: Shadworth Hodgson’s Reduction as an Anticipation of Husserl’s Phenomenological Psychology // Journal of the British Society for Phenomenology. 1970. № 2 (2). P. 57–73.

620

Maldiney H. Le dévoilement de la dimension esthétique dans la phénoménologie de Erwin Straus // Regard Parole Espace. Lausanne: L’Age d’Homme, 1973. P. 137.

621

Straus E. W. Preface… P. X.

622

Ibid.

623

Straus E. W., Natanson M., Ey H. Psychiatry and Philosophy / Ed. M. Natanson. New York: Springer, 1969. P. IX.

624

McKenna Moss D. Erwin Straus and the Problem of Individuality // Human Studies. 1981. № 4. P. 50.

625

Straus E. W. On Obsession. New York: Coolidge Foundation Publishers, 1948. P. 10.

626

Straus E. Vom Sinn der Sinne: Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie. Berlin: Springer, 1956. S. 419.

627

Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations // Phenomenological Psychology… P. 256.

628

Straus E. W. Preface… P. VI.

629

Ibid. P. 274.

630

Straus E. W. The Pathology of Compulsion // Phenomenological Psychology… P. 300–301.

631

Straus E. W. Psychiatry and Philosophy… P. 18.

632

Штраус Э. Феноменология галлюцинаций / Пер. с англ. О. А. Власовой // Философско-антропологические исследования. 2007. № 2. С. 133.

633

Straus E. W. Philosophy and Psychiatry… P. 19.

634

Ibid.

635

Straus E. W. Preface… P. X.

636

Straus E. W. On Obsession… P. v. При этом Штраус ни в коем случае не говорит о том, что нормальное можно и нужно изучать через патологическое. В той же работе он отмечает: «…своеобразный метод исследования нормы посредством изучения патологических случаев стал в настоящем столетии основным стилем интерпретации человеческого существования. Сознание мыслится через бессознательное, бодрствование через сон, интуиция через мечту, порядок через хаос. Пикассо рисует хаос, Джойс пишет на языке сновидений, Лоренс приветствует бессознательное, поскольку все они убеждены, что хаос, сновидение, бессознательное составляют саму суть вещей. Метод выведения нормы из патологических нарушений отнюдь не является техникой, выбранной по причине своего удобства; он отражает метафизические установки. Метод оправдан только если сон, мечта, бессознательное, Ид более реальны, чем Эго, которое существует как сапрофит Ид – иногда как безвредный нахлебник, иногда как вредный паразит. Эта метафизика приводит к парадоксальной ситуации. Все считающееся действительно позитивным, может быть выражено только отрицательными словами и понятиями. Бессознательное – отрицание сознания, безличное Ид – отрицание личностного существования. Хотя, бодрствуя, мы можем исследовать сновидения, сны не постигают бодрствование. Тьма порождает свет, но все же мы никогда не станем считать свет оттенком темноты. Метод достижения нормы, исследуя патологические случаи, основан на своеобразном сдвиге нормы и болезни» (Ibid. P. 90–91).

637

Straus E. W. Psychiatry and Philosophy… P. 41.

638

Работа нашла широкий научный отклик. Л. Бинсвангер, к примеру, отмечал, что в ней представлен новый научный идеал точности и новый метод, способный оспорить первенство у позитивистского, тогда доминировавшего в естественных науках (См.: Christian P. Vorwort zur Reprintausgabe // Straus E. Vom Sinn der Sinne… S. 5). Совершенно противоположное мнение высказал Хайдеггер. В письме к Боссу от 8 февраля 1955 г. он писал: «Упомянутая Балли книга Штрауса с его критикой Декарта является настолько очевидной копией „Бытия и времени“, что Бинсвангер также не может обойти этого факта в его обзоре этой книги» (Heidegger M. Zollikoner Seminare… S. 250).

639

Straus E. W. Awakeness // Phenomenological Psychology… P. 113.

640

Страус Э. Эстезиология и галлюцинации // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 253.

641

Там же. С. 257.

642

Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations… P. 258.

643

Штраус Э. Феноменология галлюцинаций… С. 134–135.

644

Straus E. Vom Sinn der Sinne… S. 1.

645

Ibid. S. 2.

646

Binswanger L. Geschehnis und Erlebnis, zur gleichnamigen Schrift von Erwin Straus // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1931. Bd. 80. S. 243.

647

Straus E. Vom Sinn der Sinne… S. 201.

648

Ibid. S. 204.

649

Ibid. S. 205.

650

Straus E. W. On Obsession… P. 20. В другой свой работе «Норма и патология отношений Я-Мир» Штраус пишет: «Реальность сенсорного опыта охватывает меня в моем уникальном, живом существовании» (Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations… P. 259).

651

Barbaras R. Affectivity and Movement: The Sense of Sensing in Erwin Straus / Trans. E. A. Behnke // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. № 3. P. 219.

652

Страус Э. В. Эстезиология и галлюцинации… С. 266.

653

Straus E. Vom Sinn der Sinne… S. 372.

654

Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations… P. 272.

655

Ibid. P. 268–274.

656

Straus E. W. Vom Sinn der Sinne… S. i.

657

Straus E. W. The Forms of Spatiality // Psychiatry and Philosophy… P. 12.

658

Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations… P. 260.

659

Страус Э. В. Эстезиология и галлюцинации… С. 265.

660

Straus E. Vom Sinn der Sinne… S. 206.

661

Ibid. S. 335.

662

Ibid. S. 223.

663

Ibid. S. 252. «В своей телесности я нахожусь в центре мира, раскрывающегося в измерении близости и дали», – развивает эту идею Штраус (Ibid. S. 291).

664

Страус Э. Эстезиология и галлюцинации… С. 259.

665

Там же. С. 251.

666

Штраус Э. Феноменология галлюцинаций… С. 139.

667

Там же.

668

Straus E. W. Preface… P. VIII.

669

Любой опыт, включая опыт пространства и времени, для Штрауса всегда носит характер сенсорного опыта. «Пространство, отмечает он, – не имеет никакой неподвижной формы; оно развертывается, расширяется и сужается в соответствии с динамикой отношений Я-Мир» (Straus E. W. On Obsession… P. 9).

670

Straus E. W. The Forms of Spatiality… P. 3.

671

Straus E. Das Zeiterlebnis in der endogenen Depression und in der psychopathischen Verstimmung // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1928. Bd. 68. № 6. S. 640–656.

672

Straus E. W. Disorders of Personal Time in Depressive States // Phenomenological Psychology… P. 293.

673

Ibid. P. 294.

674

Ibid. P. 295.

675

Штраус Э. Феноменология галлюцинаций… С. 121.

676

Straus E. W. Norm and Pathology of I-World Relations… P. 268.

677

Штраус Э. Феноменология галлюцинаций… С. 143.

678

Там же. С. 125.

679

Там же.

680

Страус Э. Эстезиология и галлюцинации… С. 285.

681

Там же. С. 286.

682

Straus E. W. Pseudoreversibility of Catatonic Stupor // Phenomenological Psychology… P. 338.

683

Доклад с одноименным названием он читал 12 декабря 1935 г. в Сорбонне, отмечая, что само название доклада является выражением дружеского почтения к Э. Минковски (См: Kuhn R. Erwin Straus (1891–1975) // Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1975. Bd. 220. № 4. S. 276).

684

Straus E. W. Lived Movement // Phenomenological Psychology… P. 55.

685

Straus E. W. The Pathology of Compulsion // Phenomenological Psychology… P. 325.

686

Straus E. W. Ibid. P. 325.

687

Straus E. W. On Obsession… P. 10.

688

«Категория отталкивающего и отвратительного, – отмечает Федерико Леони, – составляет ядро обсессивного и фобического мира, мира, наводненного безымянными и бесчисленными лицами и вещами, нескончаемыми ловушками, безмолвными часовыми которого являются грязь, пыль и микробы…» (Leoni F. Dissolution and Enchantment on Erwin Straus’ Phenomenology of Obsession // Revista Latinoamericana de Psychopatologia Fundamental. 2003. № 3. P. 85).

689

Straus E. W. On Obsession… P. 18.

690

Straus E. W. The Pathology of Compulsion… P. 311.

691

Straus E. W. On Obsession… P. 19.

692

Ibid. P. 27.

693

Ibid. P. 28.

694

Straus E. W. The Pathology of Compulsion… P. 318–319.

695

Straus E. W. On Obsession… P. 38.

696

Ibid. P. 60.

697

Straus E. W., Natanson M., Ey H. Psychiatry and Philosophy… P. 5–16.

698

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 275. М. Грин отмечает, что своей концепцией человека как сформированного на основании специфической биологической ситуации бытия Штраус попытался восстановить связность человека с природой и тем самым изгнать из антропологии «призрак Декарта» (Grene M. Erwin W. Straus // Approaches to a Philosophical Biology. New York: Basic Books, 1967. P. 195).

699

Straus E. W. The Upright Posture // Phenomenological Psychology… P. 139.

700

Ibid. P. 139.

701

Ibid. P. 143.

702

Ibid. P. 143–145.

703

Straus E. W. Shame as a Historiological Problem // Phenomenological Psychology. P. 217.

704

Ibid. P. 219.

705

Ibid. P. 219.

706

Straus E. W. Man: A Questioning Being // Tijdschrift voor Philosophie. 1952. Vol. 14. №. 4. P. 10.

707

Straus E. W. Shame as a Historiological Problem… P. 221.

708

Ibid. P. 222.

709

Ibid. P. 223.

710

Spicker S. F. Psychiatrists as Philosopher: Gewidmed Erwin W. Straus // Mental Health: Philosophical Perspectives… P. 146.

711

Kuhn R. Erwin Straus (1891–1975)… S. 275.

712

Gebsattel V. E., von. Bemerkungen zur Psychologie der Gefühlsirradiation. Leipzig: Wilhelm Engelmann, 1907 [zugl. Phil. Diss. München]. См. также: Gebsattel V. E., von. Zur Psychologie er Gefühlsirradiation (Diss.) // Archiv für Psychologie. 1907. № 10.

713

Ibid. S. 8.

714

Ibid. S. 13.

715

Ibid. S. 28.

716

«Всеобъемлющий структурный анализ человека можно бы было взять от Макса Шелера», – пишет Гебзаттель (Gebsattel V. E., von. Prolegomena einer medizinischen Anthropologie. Berlin: Springer, 1954. S. IV).

717

Andreas-Salomé L. In der Schule bei Freud – Tagebuch eines Jahres 1912 / 1913. Zürich: M. Niehaus, 1958. S. 197.

718

Gebsattel V. E., von. Max Scheler † // Der Nervenarzt. 1928. № 1. S. 454.

719

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 184.

720

Цит. по: Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883–1976): Leben und Werk. Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Medizin. Universität Tübingen, 2008. S. 33.

721

Gebsattel V. E., von. Ein Verführer // Hyperion. 1910. № 11 / 12. S. 87-109; Herédia José M. De. Trophäen. Dt. von V. E. Gebsattel. München, 1909; Gebsattel V. E., von. Moral in Gegensätzen. Dialektische Legenden. München: G. Müller, 1911.

722

Peters H. F. Lou Andreas-Salomé. Das Leben einer außergewöhnlichen Frau. München, 1991. S. 350.

723

Bjerre P. Psychosynthese. Mit einem Geleitwort von V. E. von Gebsattel. Stuttgart: Hippokrates, 1971. S. 7.

724

Цит. по: Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883–1976): Leben und Werk… S. 46.

725

Одним из пациентов Гебзаттеля чуть было не стал и Рильке, переживавший в 1912 г. длительный творческий кризис. 14 января он обратился к Гебзаттелю с просьбой об анализе, и тот выразил свое согласие. Но впоследствии Рильке все же передумал.

726

Ditfurth H., von. Innenansichten eines Artgenossen. Meine Bilanz. München: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1991. S. 313.

727

Gebsattel V. E., von. Beitrag zum Verständnis atypischer Tuberkuloseformen (Diss.) // Beiträge zur Klinik der Tuberkulose. Bd. 43 / Hrsg. L. Brauer. Leipzig; Würzburg: Kabitzsch, 1920. S. 1-27.

728

После ухода Гебзаттеля на посту директора его сменил Цутт, к идеям которого Гебзаттель относился достаточно прохладно.

729

Gebsattel V. E., von. Christentum und Humanismus. Stuttgart: E. Klett, 1947.

730

Кстати, Гебзаттель был первым психоаналитиком, анализировавшим знаменитую пациентку Бинсвангера Эллен Вест. Анализ продолжался с февраля по август 1920 г., но не увенчался успехом. См.: Akavia N. Writing «The Case of Ellen West»: Clinical Knowledge and Historical Representation // Science in Context. 2008. Vol. 21. № 1. P. 119–144.

731

См.: Fürstenberg / Havel – Ravensbrück. Im Wechsel der Machtsysteme des 20. Jahrhunderts / Hrsg. W Stegemann, W Jacobeit. Teetz: Hentrich amp; Hentrich, 2004. S. 162. Пациентов-евреев Гебзаттель принимал даже тогда, когда власти наложили запрет, мотивируя тем, что в противном случает просто не сможет оплатить аренду санатория. Разумеется, это отношение к евреям в скором времени сыграло свою роль в его конфликте с властями и внесло свою лепту в запрет публикаций.

732

Существуют, однако, свидетельства о том, что Хайдеггер в то время находился на грани самоубийства. Гебзаттель рассказывал об этом теологу и мюнхенскому последователю Гвардини Ойгену Бизеру. См.: Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883–1976): Leben und Werk… S. 121; Otte B. Ch. Zeit in der Spannung von Werden und Handeln bei Viktor Emil Freiherr v. Gebsattel. Frankfurt a. M.: P. Lang, 1996. S. 137.

733

Сафрански Р. Хайдеггер. Германский мастер и его время. М.: Молодая гвардия, 2002. С 463.

734

Heidegger M. Zollikoner Seminare… S. 300.

735

Minkowski E. Lettre-homage au professeur von Gebsattel // Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie. 1958. № 6. S. 316–318.

736

Ученик Гебзаттеля Визенхюттер замечал, что написание обширных трудов не было уделом его учителя (Wiesenhütter E. Viktor Emil Freiherr von Gebsattel † // Zeitschrift für klinische Psychologie und Psychotherapie. 1976. Bd. 24. № 3. S. 198).

737

Caruso I. A. Viktor E. Freiherrn von Gebsattel: Zum 70. Geburtstag // Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie. 1952 / 53. № 1. S. 135.

738

Burkhart S. S. Victor Emil von Gebsattel (1883–1976): Leben und Werk… S. 7.

739

Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 122.

740

Gebsattel V. E., von. Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. III–IV.

741

Основываясь на медицинской антропологии, Гебзаттель развивает проект антропологически ориентированной психотерапии (См.: Rother K. Die anthropologische Psychotherapie bei Victor Emil Freiherr von Gebsattel. Diss. Med. Würzburg, 1996).

742

Gebsattel V. E., von. Medizinische Anthropologie. Einführende Gedanken // Jahrbuch für Psychologie, Psychotherapie und Medizinische Anthropologie. 1959. № 7. S. 198.

743

«Totum gumanum» для Гебзаттеля – это целостный человек, онтологически ограниченный как «я», индивидуальность и личность, которые являются предметом антропологии.

744

Ibid. S. 194–195.

745

Примером такой фрагментарной картины Гебзаттель называет и теорию психоанализа (Gebsattel V. E., von. Imago Hominis – Beiträge zu einer personalen Anthropologie. Schweinfurt: Neues Forum 1964. S. 79–84).

746

Kisker K. P. «Gottähnliches Herz». Viktor von Gebsattels Wege zur Person // Zeitschrift für Klinische Psychologie und Psychotherapie. 1976. № 24. S. 300.

747

Gebsattel V. E., von. Zur Sinnstruktur der ärztlichen Handlung // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 362.

748

Ibid.

749

Gebsattel V. E., von. In seelischer Not (Brief eines Arztes) // Christliche Besinnung. 1940. № 26. S. 6.

750

Гебзаттель ни в коем случае не отрицает важности научного подхода в медицине, но отмечает, что медицина не может ограничиваться лишь им. В практике медицины он выделяет три стадии: элементарно-симпатическую, научную (или диагностически-терапевтическую) и личную, и называет фундаментальной ошибкой современности соотнесение медицины лишь с научной стадией.

751

Gebsattel V. E., von. Zur Sinnstruktur der ärztlichen Handlung… S. 365.

752

Ibid. S. 366.

753

Gebsattel V. E., von. Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. III.

754

Ibid. S. 395–396, 223, 212.

755

Gebsattel V. E., von. Medizinische Anthropologie. Einführende Gedanken // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. IV.

756

Gebsattel V. E., von. Zeitbezogenes Zwangsdenken in der Melancholie. Versuch einer konstruktiv-genetischer Betrachtung der Melancholie-symptome // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 4.

757

Gebsattel V. E., von. Zur Psychopathologie der Phobien // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 71–73.

758

Gebsattel V. E., von. Die Störungen des Werdens und des Zeiterlebens im Rahmen psychiatrischer Erkrankungen // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 129.

759

Цит. по: Хорьков М. Контуры поздней философии Макса Шелера в свете его неопубликованного наследия // Шелер. М. Философские фрагменты из рукописного наследия / Пер. с нем. М. Хорькова. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. С. 19.

760

Gebsattel V. E., von. Die Störungen des Werdens und des Zeiterlebens im Rahmen psychiatrischer Erkrankungen… S. 130.

761

Ibid. S. 133.

762

Эндогенные расстройства в психиатрии начиная с 1892 г. (когда П. Мебиус предложил разделение на эндогении и экзогении) понимаются как расстройства психики, обусловленные внутренними причинами чаще всего наследственного характера. В XX в. теория наследственности в психиатрии утратила свои позиции, но термин эндогении как процесса, обусловленного какими-либо внутренними (не всегда при этом с точностью исследованными) причинами, остался.

763

Ibid. S. 138.

764

Gebsattel V. E., von. Zeitbezogenes Zwangsdenken in der Melancholie… S. 1-18.

765

Straus E. Das Zeiterlebnis in der endogenen Depression und in der psychopathischen Verstimmung // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1928. № 6. S. 640–656.

766

Gebsattel V. E., von. Zeitbezogenes Zwangsdenken in der Melancholie… S. 2.

767

Ibid. S. 7.

768

Gebsattel V. E., von. Die Person und die Grenzen des tiefenpsychologischen Verfahrens // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 330, 332.

769

Gebsattel V. E., von. Numinose Ersterlebnisse / Rencontre / Encounter / Begegung. Utrecht: Spectrum, 1957. S. 168–180.

770

Gebsattel V. E., von. Die Person und die Grenzen des tiefenpsychologischen Verfahrens… S. 341.

771

Ibid. S. 347. Здесь мы видим очевидные параллели с «Психологией мировоззрений» Ясперса.

772

См.: Gebsattel V. E., von. Imago Hominis… S. 313–328.

773

Gebsattel V. E., von. Zur Frage der Depersonalisation (Ein Beitrag zur Theorie der Melancholie) // Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 32.

774

Ibid. S. 22.

775

См.: Czef H. Anthropologie der Angst bei V. E. von Gebsattel // Fundamenta Psychiatrica. 1999. № 3.

776

Gebsattel V. E., von. Zur Frage der Depersonalisation… S. 40.

777

Паскаль Б. Мысли. Малые сочинения. Письма / Пер. с франц. Ю. Гинзбург. М.: Пушкинская библиотека, Изд-во ACT, 2003. С. 100.

778

Gebsattel V. E., von. Zur Frage der Depersonalisation… S. 23.

779

Ibid. S. 40.

780

Ibid. S. 40. Гебзаттель также отмечает: «Существование в пустоте означает для антрополога разновидность человеческого бытия, которая равносильна отказу от реального развертывания мира и собственной личности» (Ibid. S. 42).

781

Ibid. S. 45.

782

Gebsattel V. E., von. Prolegomena einer medizinischen Anthropologie… S. 224.

783

Ibid. S. 227.

784

Гебсаттель В. Е. фон. Мир компульсивного // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 287.

785

Там же. С. 288.

786

Там же. С. 287.

787

Там же. С. 294.

788

Там же. С. 299.

789

Там же. С. 305.

790

Там же. С. 306.

791

Там же. С. 298.

792

Там же. С. 301.

793

Там же. С. 303.

794

Там же. С. 305.

795

Wyss D. Die tiefenpsychologischen Schulen von den Anfängen bis zur Gegenwart. Entwicklung, Probleme, Krisen. Göttingen: Vandenhoeck amp; Ruprecht, 1972. S. 271.

796

Wyss D. Die anthropologisch-existentiell ontologische Psychologie und ihre Auswirkungen insbesondere auf die Psychiatrie und Psychotherapie // Die Psychologie des 20. Jahrhunderts / Hrsg. H. Balmer. Zürich: Kindler, 1976. S. 528.

797

Этот принцип разделения предлагает Шпигельберг, и в настоящее время он является традиционным. Однако есть и некоторые вариации. Так, М. Шмидт выделяет в творчестве Бинсвангера четыре фазы: 1) предфеноменологическую (1907–1920); 2) раннюю феноменологическую (1920–1928); 3) хайдеггерианскую (1928–1960) и 4) позднюю феноменологическую (1960–1965), при этом основным содержанием первой обозначая критику психоанализа (Schmidt M. Ekstatische Transzendenz… S. 25–26).

798

См.: Бланкербург В. Экзистенциальный анализ // Энциклопедия глубинной психологии. Т. IV. Индивидуальная психология. Аналитическая психология / Под. ред. А. М. Боковикова. М.: Когито-Центр, МНМ, 2004. С. 430–431.

799

В настоящее время дела в Кройцлингене ведет внучатый племянник Бинсвангера Андреас Бинсвангер; будучи агрономом и продвигая сельское хозяйство, он одновременно управляет частным семейным архивом.

800

См.: Kuhn R. Nachruf: Ludwig Binswanger (1881–1966) // Schweizer Archiv für Neurologie Neurochirurgie und Psychiatrie. 1967. Bd. 99. № 1. S. 114.

801

Binswanger L. Einführung in die Probleme der allgemeinen Psychologie. Berlin: Springer, 1922. S. 1.

802

Ibid. S. 1.

803

Ibid. S. 6.

804

Ibid. S. 15–16.

805

Эту дату называет Герберт Шпигельберг. Роланд Кун указывает на 1920 г., подтверждая эту дату дневниковой записью Бинсвангера от 13 марта: «В Райхенау у Швенингера. Дискуссия с проф. Пфендером о феноменологии: ее отношении к внутреннему восприятию. Феноменология галлюцинации. Отношение ощущения к акту…» (Kuhn R. Die Psychiatrie und Alexandr Pfänders phänomenologische Psychologies Pfänder – Studien / Hrsg. H. Spiegelberg, E. Avé-Lallemant. Hague / Boston / London: Martinus Nijhoff Publishers, 1982. S. 60). Очевидно, в этих датировках нет противоречия: Бинсвангер уже пересекался с Пфендером на заседании Научного общества психиатров в Констанце, но лично познакомился с ним только в 1922 г.

806

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry: A Historical Introduction. Evanston, III.: NorthWestern University Press, 1972. P. 201.

807

См.: Meyer A., Meyer H. Alexander Pfänder – Ein Leben für die Philosophie. Hemer: Bürger– und Heimatverein, 2001.

808

Kuhn R. Die Psychiatrie und Alexandr Pfänders phänomenologische Psychologie… S. 62.

809

Dank an Husserl // Edmund Husserl, 1859–1959. The Hague: Nijhoff, 1959. P. 65 (Цит. по: Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 365).

810

Binswanger L. Lebensfunktion und innere Lebensgeschichte // Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bd 1. Zur phänomenologischen Anthropologie. Bern: A. Francke, 1947. S. 50–73.

811

В частности, 1 декабря 1934 г. в «Бельвью» Бинсвангер выступал с лекцией «Возможность и реальность психотерапевтического воздействия» (впоследствии она была переработана в статью «О психотерапии»), которую посетил Хайдеггер, кстати, весьма активно участвовавший в обсуждении (См.: Lanzoni S. Existential Encounter in the Asylum: Ludwig Binswanger’s 1935 Case of Hysteria // History of Psychiatry. 2004. Vol. 15. № 3. P. 285–304).

812

Бинсвангер был женат на Герте Бухенбергер, дочери баденского министра финансов Адольфа Бухенбергера.

813

Freud S., Binswanger L. Briefwechsel, 1908–1938 / Hrsg. G. Fichtner. Frankfurt a. M.: S. Fischer, 1992. S. 225.

814

Binswanger L. Schizophrenie. Pfullingen: G. Neske, 1957.

815

Binswanger L. Melancholie und Manie: phänomenologische Studien. Pfullingen: G. Neske, 1960.

816

Binswanger L. Wahn: Beiträge zu seiner phänomenologischen und daseinsanalytischen Erforschung. Pfullingen: G. Neske, 1965.

817

Schmidt M. Ekstatische Transzendenz… S. 26–27. Т. Пасси ограничивается двумя сквозными целями творчества Бинсвангера: 1) методическое (новое) обоснование психиатрии как науки; 2) исследование структуры человеческого бытия посредством эмпирического Dasein-анализа конкретного измененного патологией жизненного мира (Passie T. Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»… S. 170).

818

Цит. по: Гротьян М. Переписка З. Фрейда // Энциклопедия глубинной психологии. Т. I. Зигмунд Фрейд: жизнь, работы, наследие / Общ. ред. А. М. Боковикова. М.: ЗАО МГ Менеджмент, 1998. С. 51.

819

Там же. С. 51.

820

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P 197. Концептуальное сопоставление психоанализа Фрейда и экзистенциального анализа Бинсвангера см. в: Buhler K.– E. Existential Analysis and Psychoanalysis: Specifi c Differences and Personal Relationship between Ludwig Binswanger and Sigmund Freud // American Journal of Psychotherapy. 2004. Vol. 58. №. 1. P. 33–49.

821

Эти этапы реконструируются в работах многих исследователей. См.: Bally G. Ludwig Binswangers Weg zu Freud // Schweizer Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen. 1966. № 25. S. 293–308; Cargnello D. From Psychoanalytic Naturalism to Phenomenological Anthropology (Daseinsanalyse) // The Human Context. 1968 / 69. № 1. P. 421–435; Kuhn R. Daseinsanalyse und Psychiatrie // Psychiatrie der Gegenwart. Bd. I / 2. Berlin, Güttingen, Heidelberg, 1963. S. 853–902; Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 197–200; Buhler K.– E. Existential Analysis and Psychoanalysis: Specifi c Differences and Personal Relationship between Ludwig Binswanger and Sigmund Freud.

822

Binswanger L. Erinnerungen an Sigmund Freud. Bern: A. Francke, 1956. S. 32 (Цит. по: Бланкенбург В. Экзистенциальный анализ // Энциклопедия глубинной психологии… Т. I. С. 431).

823

Ibid. S. 115 (Цит. по: Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 12). В этом ответе Фрейда становится явной та двойственность, которая существовала в отношениях между ним и Бинсвангером. Он не скупится на похвалы научным и литературным дарованиям Бинсвангера, но совершенно не согласен с его позицией.

824

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 199.

825

Бинсвангер Л. Фрейдовская концепция человека в свете антропологии // Бинсвангер Л. Бытие в мире… С. 160.

826

Бинсвангер Л. Фрейд и конституция клинической психиатрии // Там же. С. 179.

827

Там же. С. 170.

828

Бинсвангер Л. Фрейдовская концепция человека в свете антропологии… С. 142.

829

Там же. С. 155.

830

Binswanger L. Erinnerungen an Sigmund Freud. S. 115 (Цит. по: Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 12).

831

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 199.

832

В резюме, следующем за рефератом, Бинсвангер отмечает, что «можно говорить об эстетических, интеллектуальных и других „сущностях“» (Binswanger L. Über Phänomenologie // Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bd. I. Zur phänomenologischen Anthropologie. Bern: A. Francke, 1947. S. 45).

833

Ibid. S. 20.

834

См.: Гильдебрант Д., фон. Этика. СПб.: Алетейа, 2001.

835

Binswanger L. Über Phänomenologie… S. 21.

836

Соглашаясь с позицией Наторпа, Бинсвангер тем не менее отмечает, что «решение этого вопроса находится в области, расположенной намного выше области практического исследования психолога и психопатолога», «я сам, – продолжает он, – по-прежнему придерживаюсь того мнения, что психиатрия не должна вмешиваться в решение спорных философских вопросов» (Ibid. S. 32, 33).

837

Ibid. S. 29.

838

Ibid. S. 30.

839

Последняя часть этого реферата переведена на русский язык. Ее мы цитируем по русскому переводу: Бинсвангер Л. Феноменология и психопатология… С. 127.

840

Там же. С. 129.

841

Там же. С. 132.

842

Binswanger L. Über Phänomenologie… S. 45.

843

Ibid. S. 17.

844

Ibid. S. 21, 32, 33.

845

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 211.

846

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 308.

847

Там же. С. 309.

848

Binswanger L. Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bd. I. Zur phänomenologischen Anthropologie. Bern: A. Francke, 1947. S. 7.

849

Kisker K. P. Die phänomenologische Wendung L. Binswanger’s // Jahrbuch für Psychologie, Psychotherapie und medizinischen Anthropologie. 1962. Bd. 8. S. 142–153.

850

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 210.

851

Binswanger L. Wahn: Beiträge zu seiner phänomenologischen und daseinsanalytischen Erforschung. Pfullingen: G. Neske, 1965. S. 9-10, 13.

852

Ibid. S. 11. В работе о меланхолии и мании Бинсвангер сравнивает значение теории Гуссерля для медицинской психопатологии со значением биологической теории организма для соматической медицины (Binswanger L. Melancholie und Manie… S. 140).

853

См.: Гуссерль Э. Картезианские размышления // Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философия. Философия как строгая наука… С. 289–542.

854

Анализ соотношения ретенции и протенции в маниакальном модусе существования см. в: Holthues J. Hätte ich doch – Leiden an unmöglichen Möglichkeiten bei Ludwig Binswanger // Das Maß des Leidens: Klinische und theoretische Aspekte seelischen Krankseins / Hrsg. M. Heinze, Ch. Kupke, Ch. Kurth. Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 2003. S. 173–186.

855

Ghaemi S. N. Rediscovering Existential Psychotherapy: The Contribution of Ludwig Binswanger // American Journal of Psychotherapy. 2001. Vol. 55. № 1. P. 57.

856

Цит. по: Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 118.

857

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 213.

858

Бинсвангер Л. Сон и существование // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире… С. 197.

859

Там же. С. 215.

860

Заметим, что уже в этой работе Бинсвангер отождествляет Dasein с бытием человека. Он пишет о сне: «…Dasein не знает ни „как“, ни „что“ случившегося», и далее «…индивидуум ни в коем случае не появляется как тот, кто создает сон, но, скорее, как тот, для кого – „он не знает как“ – создается сон» (Там же. С. 215).

861

Извечный оппонент Бинсвангера – Босс – в своей работе, посвященной анализу сновидений, отмечает, что понимание сновидений как выражения существования, образа жизни человека укоренено в уже устаревшей и неправомерной трактовке сновидений подобно объектам бодрствующего мира. Вовлеченность, подчиненность сновидца сну, по мнению Босса, демонстрирует здесь верность Бинсвангера картезианству (Boss M. Analysis of Dreams / Trans. A. J. Pomeranz. New York: Philosophical Library, 1958. P. 82–83).

862

Frie R. The Existential and Interpersonal: Ludwig Binswanger and Harry Stack Sullivan // Journal of Humanistic Psychology. 2000. Vol. 40. № 3. P. 115.

863

Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера… С. 123.

864

Бинсвангер Л. Сон и существование… С. 198.

865

Binswanger L. Heraklits Auffassung des Menschen // Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bd. I. Zur phänomenologischen Anthropologie. Bern: A. Francke, 1947. S. 100.

866

См.: Kahn E. An Appraisal of Existential Analysis // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 209–213.

867

Binswanger L. Über Ideenfl ucht // Ausgewählte Werke in vier Bänden. Bd. 1: Die Formen missglückten Daseins / Hrsg. M. Herzog. Heidelberg: R. Asanger, 1992. S. 141.

868

Ibid. S. 214.

869

Ibid. S. 215.

870

В письме к Эрвину Штраусу от 16 октября 1930 г. Бинсвангер отмечает, что забота – это «основная фундаментальная экзистенциальная или фундаментальная онтологическая характеристика Dasein» (University Archive, Tьbingen, Germany 443 / 30. См.: Lanzoni S. The Enigma of Subjectivity: Ludwig Binswanger’s Existential Anthropology of Mania // History of the Human Sciences. 2005. Vol. 18 № 2. P. 32).

871

Binswanger L. Über Ideenfl ucht… S. 32.

872

Ibid. S. 174.

873

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 308.

874

Бинсвангер Л. Случай Эллен Вест // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 485–486.

875

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 309.

876

Blankenburg W. Grundsätzliches zur Konzeption einer «anthropologischen Proportion» // Psychopathologie des Unscheinbaren. Ausgewählte Aufsätze / Hrsg. M. Heinze. Berlin: Parodos, 2007. S. 123.

877

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 32.

878

Binswanger L. Existential Analysis and Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Analysis… P. 17.

879

Binswanger L. Existential Analysis and Psychotherapy… P. 17–18.

880

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 318.

881

Под миро-содержанием Бинсвангер понимает содержание фактов, указывающих на мир человека, на способ его осуществления и раскрытия, выхода за пределы мира.

882

Бинсвангер Л. Аналитика существования Хайдеггера и ее значение для психиатрии // Бытие-в-мире… С. 182.

883

Там же. С. 183. Это своеобразное кантианство, только уже применительно к психологии, мы увидим в ранних статьях Фуко.

884

Там же. С. 194.

885

Там же. С. 186.

886

Там же. С. 186–187.

887

Binswanger L. Die Philosophie Wilhelm Szilasis und die psychiatrische Forschung // Beiträge zur Philosophie und Wissenschaft / Hrsg. H. Höfl ing. München: A. Francke, 1960. S. 29.

888

См.: Куренной В. Философия и педагогика Пауля Наторпа // Наторп П. Избранные работы / Сост. В. Куренной. М.: Территория будущего, 2006. С. 10.

889

Наторп П. Философская пропедевтика / Пер. с нем. Б. А. Фохта, Л. А. Даниловой // Избранные работы… С. 65.

890

Binswanger Archive, Tübingen University Archive, Germany, 443 / 21. Цит. по: Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s «Science of Subjectivity»… P. 9.

891

Foucault M. Introduction in: Binswanger L. Le Rêve et l’Existence // Dits et Écrits. T. 1: 1954–1975. Paris: Gallimard, 2001. P. 94.

892

Наторп П. Философская пропедевтика… С. 65.

893

Наторп П. Философия и психология // Наторп П. Избранные работы… С. 30.

894

Там же. С. 30.

895

Там же. С. 53.

896

Бинсвангер Л. Аналитика существования Хайдеггера и ее значение для психиатрии… С. 183.

897

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 316.

898

Там же. С. 311.

899

Binswanger L. Lebensfunktion und innere Lebensgeschichte // Ausgewählte Vorträge und Aufsätze. Bd. I… S. 52.

900

Ibid. S. 64.

901

Binswanger L. Existential Analysis and Psychotherapy… P. 19.

902

Хайдеггер М. Бытие и время… С. 27.

903

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 214.

904

Хайдеггер М. Бытие и время… С. 28. Бинсвангер, кстати, совершенно справедливо оценивает важность этого положения теории Хайдеггера. Он пишет о том, что невозможно было бы обнаружить Dasein-аналитический порядок, если бы само Dasein не имело четкой структуры. «Мы, – подчеркивает он, – должны поблагодарить Мартина Хайдеггера за то, что он открыл нам априори этой онтологической структуры Dasein. Только после Хайдеггера стало возможным говорить о бес-порядке в онтологической структуре Dasein и показать, из чего она может состоять, то есть показать, на какие элементы нужно возложить ответственность за тот факт, что определенный структурный порядок, так сказать, „отрицает“, что в нем обнаруживаются бреши и что эти бреши заделываются Dasein’ом» (Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie // Бытие-в-мире… С. 218).

905

Binswanger L. Existential Analysis and Psychotherapy… P. 18.

906

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 32.

907

Там же. С. 88.

908

Бинсвангер Л. Случай Эллен Вест… С. 391.

909

Kunz H. Die anthropologische Betrachtungsweise in der Psychopathologie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1941. Bd. 172. №. 1. См. также: Kunz H. Die Bedeutung der Daseinsanalytik Martin Heideggers für die Psychologie und die philosophische Anthropologie // Die Psychologie des 20. Jahrhunderts. Bd. I. Zürich: Kindler, 1976. S. 446–460.

910

Binswanger L. Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins // Ausgewählte Werke. Band 2 / Hrsg. M. Herzog, H. J. Braun. Heidelberg: R. Asanger, 1993. S. 12–13.

911

Szilasi W. Philosophie und Naturwissenschaft. Bern: A. Francke, 1961. S. 113–114.

912

Holzhey-Kunz A. Psychopathologie auf philosophischem Grund: Ludwig Binswanger und Jean-Paul Sartre // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 2001. Bd. 152. № 3. S. 105.

913

Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins. Zürich, M. Niehans, 1942. В данной работе мы обращаемся к третьему изданию, поскольку более ранние издания книги нам, к сожалению, недоступны.

914

Binswanger L. Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins… S. 489–490.

915

Ibid. S. 217.

916

Ibid. S. 41.

917

В самой работе Бинсвангер называет источниками своего исследования аналитику существования Хайдеггера, а также феноменологию Гуссерля и Шелера (Binswanger L. Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins… S. 58–59).

918

Martin Buber: Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten. Bd. II: 1918–1938 / Hrsg. G. Scha eder. Heidelberg: Lambert Schneider, 1973. S. 621 (Цит. по: Frie R. The Existential and Interpersonal: Ludwig Binswanger and Harry Stack Sullivan… P. 119).

919

«Как можно заметить, это учение, – пишет Шелер о своей антропологии, – в равной степени резко отличается от всех доктрин о примате разума и примате воли в нашем духе, ибо оно утверждает примат любви и ненависти как над всеми видами „представления“ и „суждения“, так и над всяким „волением“» (Шелер М. О сущности философии и моральной предпосылки философского познания // Антология реалистической феноменологии… С. 161).

920

Шелер М. Ardo Amoris // Избранные произведения… С. 351.

921

См.: Schmidt M. Ekstatische Transzendenz… S. 89–99.

922

Здесь Бинсвангер использует термин Гегеля (См.: Гегель Г. В. Ф. Система наук. Часть 1. Феноменология духа / Пер. с нем. Г. Шпета. СПб: Наука, 2006).

923

Далее к этим измерениям Бинсвангер добавляет также и беспредельную высоту, что сближает эту работу со статьей «Сон и существование» с ее темой взлета и падения.

924

Binswanger L. Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins… S. 74.

925

Заметим, что Бинсвангер здесь иногда говорит о феноменологической противоположности. По-видимому, это является результатом правки третьего издания. В любом случае, в данном контексте понятия «онтологический» и «феноменологический» синонимичны.

926

Бинсвангер допускает, что любовь может быть тесно связана с заботой, но в этом случае она является заботой о любви. В этом случае она связана с конечностью, а не с вечностью, и направлена на достижение успеха, ее результат – это свадьба (Ibid. S. 94–95).

927

Ibid. S. 98.

928

Ibid. S. 87.

929

Скорее, согласно Бинсвангеру, «существование как мыйность (Wirheit), или любовь, есть условие возможности такой интенциональности» (Ibid. S. 79).

930

Ibid. S. 33.

931

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 331.

932

Там же. С. 349.

933

Там же. С. 353.

934

Там же. С. 351.

935

Там же. С. 352.

936

Там же. С. 355.

937

Binswanger Archive, Tübingen University Archive, Germany, 443 / 36. Цит. по: Lanzoni S. Bridging Phenomenology and the Clinic: Ludwig Binswanger’s «Science of Subjectivity»… P. 6.

938

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 35.

939

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 332.

940

Там же. С. 319.

941

Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie… С. 219.

942

Binswanger L. Schizophrenie. S. 401 (Цит. по: Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 104).

943

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 344.

944

Этот случай является самым известным клиническим случаем Бинсвангера. Поскольку в данной работе мы не останавливаемся на нем подробно, можно порекомендовать: Ellen West – Eine Patientin Ludwig Binswanger zwischen Kreativität und destruktivem Leiden / Hrsg. A. Hirschmüller. Heidelberg: R. Asanger, 2003; Akavia N., Hirschmüller A. Ellen West: Gedichte; Prosatexte, Tagebücher, Krankengeschichte. Heidelberg: R. Asanger, 2007; Akavia N. Writing «The Case of Ellen West»: Clinical Knowledge and Historical Representation // Science in Context. 2008. Vol. 21. № 1. P. 119–144; Jackson C, Davidson G., Russell J. and Vandereycken W Ellen West Revisited: The Theme of Death in Eating Disorders // International Journal of Eating Disorders. 1990. Vol. 9. P. 529–536; Lester D. Ellen West’s Suicide as a Case of Psychic Homicide // Psychoanalytic Review. 1971. Vol. 58. P. 251–263.

945

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 324.

946

Там же. С. 410. Здесь Бинсвангер, разумеется, развивает идеи Хайдеггера.

947

Там же. С. 416.

948

Binswanger L. Das Raumproblem in der Psychopathologie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1933. Bd. 145. № 1. S. 625.

949

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли… С. 431.

950

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 108.

951

Бинсвангер заимствует термин Хайдеггера «Aufenthalt».

952

Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie… С. 220.

953

Глагол «sich versreigen» имеет значение «взбираться слишком высоко». Дж. Нидлман в комментарии предлагает переводить его на английский термином «экстравагантный» (лат. extra – сверх, вне и vagary – бродить, блуждать). Он пишет: «Чтобы почувствовать полный смысл этого слова, вообразите скалолаза, попавшего в ловушку на узком уступе, так что он не может ни спуститься, ни подняться, и с которого он должен быть спасен другими» (Бинсвангер Л. Экстравагантность // Бытие-в-мире… С. 293).

954

В письме к Боссу от 10 февраля 1953 г. Хайдеггер выражает свое отношение к понятию экстравагантности, рассказывая о встрече с Бинсвангером. Он пишет о нем: «Последний был вооружен гигантской рукописью об „экстравагантности“. Эта вещь, научный труд об „экстравагантности“, была подготовлен им в соавторстве (с Силаши) в Бриссаго. Когда я выдвинул свою критику и заявил, кроме всего прочего, что анализ кажется мне весьма экстравагантным, Силаши согласился со мной. Бинсвангер смутился, поскольку должен был признать, что то, против чего я высказал возражения, является идеями самого Силаши» (Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 308).

955

Бинсвангер Л. Экстравагантность… С. 294.

956

Бинсвангер Л. Введение в Schizophrenie… С. 222.

957

Там же. С. 225.

958

Там же. С. 229.

959

Binswanger L. Wahn… Pfullingen: G. Neske, 1965. S. 20.

960

Ibid. S. 27–28.

961

Ibid. S. 36.

962

Направленность стрелок в этой схеме можно оспорить.

963

Ibid. S. 37–45.

964

Здесь Бинсвангер заимствует положение Хайдеггера об «отсылании». «Бытие подручного, – указывает Хайдеггер в „Бытии и времени“, – имеет структуру отсылания – значит: оно по самому себе имеет характер отсылания. Сущее открывается в видах того, что оно как это сущее, какое оно есть, без чего-то не может. С ним всегда в чем-то дело. ‹…› Отношение „в чем… с чем…“ должен означить термин отсылание» (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 104–105).

965

Szilasi W. Philosophie und Naturwissenschaften. Bern: A. Francke, 1961. S. 111.

966

Binswanger L. Wahn… S. 43–44.

967

Ibid. S. 45–50.

968

Бинсвангер понимает этот синтез в трактовке Хайдеггера. См.: Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики / Пер. с нем. и послесл. О. В. Никифорова. М.: Логос, 1997 (§ 3. Обоснование метафизики как «критики чистого разума»). См. также: Молчанов В. Исследования по феноменологии сознания. М.: Территория будущего, 2007. С. 150–168.

969

Binswanger L. Wahn… S. 46–47. См.: Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени; Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 253–259.

970

Binswanger L. Wahn… S. 49.

971

Ibid. S. 50–64.

972

Ibid. S. 52–53.

973

Ibid. S. 56.

974

См.: Гуссерль Э. Картезианские медитации // Собрание сочинений. Т. IV/ Пер. с нем. В. И. Молчанова. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. С. 85–87. См. также: Борисов Е. Проблема интерсубъективности в феноменологии Гуссерля // Логос. 1999. № 1. С. 65–83.

975

Binswanger L. Wahn… S. 85.

976

Ibid. S. 91–93.

977

Heidegger M. Vom Wesen des Grundes // Gesamtausgabe / Hrsg. F.– W. von Herrmann. Bd. 9. Wegmarken. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1976.

978

Binswanger L. Wahn… S. 167.

979

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии… С. 257–259.

980

Binswanger L. Wahn… S. 176.

981

Szilasi W. Einführung in die Phänomenologie Edmund Husserls. Tübingen: M. Niemeyer, 1959. S. 102.

982

Бинсвангер и сам употребляет понятие «структурный анализ бредового опыта». См.: Binswanger L. Wahn… S. 206.

983

Heidegger М. Zollikoner Seminare: Protokolle – Gespräche – Briefe / Hrsg. M. Boss. Frankfurt а. М.: Vittorio Klostermann, 1987. S. IX–X.

984

Ibid. S. 299.

985

Сафрански Р. Хайдеггер: Германский мастер и его время. М., 2002. С. 532.

986

Цит. по: Там же. 533–534.

987

Вышедшие до этого три работы были чисто медицинскими. См.: Boss M. Körperliches Kranksein als Folge seelischer Gleichgewichtsstörungen. Bern: H. Huber, 1940; Boss M. Die Bedeutung der Psychologie für die menschlichen Lebens– und Arbeitsgemeinschaften. Thalwil-Zürich: E. Oesch, 1943; Boss M. Die Gestalt der Ehe und ihre Zerfallsformen. Bern: H. Huber, 1944.

988

Boss M. Sinn und Gehalt der sexuellen Perversionen – Ein daseinsanalytischer Beitrag zur Psychopathologie des Phänomens der Liebe. Bern: H. Huber, 1947. Англ. пер.: Meaning and Content of Sexual Perversions. New York: Grune amp; Stratton, 1949.

989

Boss M. Der Traum und seine Auslegung. Bern: H. Huber, 1953. Англ. пер.: Analysis of Dreams. New York: The Philosophical Library. 1958.

990

Boss M. Einführung in die psychosomatische Medizin. Bern: H. Huber, 1954.

991

Boss M. Psychoanalyse und Daseinsanalytik. Bern: H. Huber, 1957. Англ. пер.: Psychoanalysis and Daseinsanalysis. New York; London: Basic Books, 1963.

992

Boss M. Indienfahrt eines Psychiaters. Pfullingen: G. Neske, 1959. Англ. пер.: A Psychiatrist Discovers India. London: Wolff, 1965.

993

Boss M. Lebensangst, Schuldgefühle und psychotherapeutische Befreiung. Bern: H. Huber, 1962.

994

Boss M. Grundriss der Medizin. Bern: H. Huber, 1971. Англ. пер.: Existential Foundations of Medicine and Psychology. New York: Jason Aronson, Publishing Co., 1979.

995

Boss M. Es träumte mir vergangene Nacht… Bern: H. Huber, 1975. Англ. пер.: I Dreamt Last Night… New York: Gardner Press Inc., 1977.

996

Boss M. Von der Psychoanalyse zur Daseinsanalyse. Wien: Europa, 1979.

997

См.: Craig E. An Encounter with Medard Boss // Humanistic Psychologist. 1988. № 16. P. 24–55.

998

Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру… С. 145.

999

Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 212–215, 274–275.

1000

Ibid. S. 328.

1001

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. XIII.

1002

Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 352.

1003

Ibid. S. 353.

1004

Ibid. S. 355.

1005

Ibid. S. 275–276.

1006

Ibid. S. 363–365.

1007

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. XVII.

1008

Ibid. P. 30.

1009

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 28.

1010

Ibid. P. 78.

1011

Heidegger М. Zollikoner Seminare… P. 279–281.

1012

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 29.

1013

Ibid. P. 32.

1014

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 85–86.

1015

Хайдеггер пишет: «Присутствие есть своя разомкнутость», оно есть просвет сущего (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 158).

1016

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 86.

1017

Ibid. P. 89.

1018

Ibid. P. 91.

1019

Временность стоит у истоков пространственности Dasein. «Лишь на основе экстатично-горизонтальной временности возможно вторжение присутствия в пространство», – пишет Хайдеггер (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 413).

1020

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 97–98.

1021

Ibid. P. 98.

1022

Эти характеристики времени Хайдеггер рассматривает в рамках Цолликонских семинаров 18 и 21 января 1965 года (Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 53–65).

1023

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 140.

1024

Ibid. P. 141–142.

1025

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 103. «Бытие-вперед-себя означает схваченное полнее: вперед-себя-в-уже-бытии-в-некоем-мире», – пишет Хайдеггер (Хайдеггер М. Бытие и время… С. 222).

1026

Разумеется, настроение является фундаментальным экзистенциалом, существующим до всякой психологии настроений, еще у Хайдеггера. Он пишет: «То, что мы онтологически помечаем титулом расположение, онтически есть самое знакомое и обыденное: настроение, настроенность. ‹…› В настроенности присутствие всегда уже по настроению разомкнуто как то сущее, которому присутствие в его бытии вверено как бытию, каким оно экзистируя имеет быть» (Там же. С. 159).

1027

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 125.

1028

Ibid. P. 163.

1029

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 2.

1030

Ibid. P. 59.

1031

Ibid. P. 61.

1032

Ibid. P. 67.

1033

Ibid. P. 62.

1034

Ibid. P. 65.

1035

Ibid. P. 127–128.

1036

Boss M. Analysis of Dreams… P. 10.

1037

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 261.

1038

Ibid. P. 267.

1039

Маечек С. З. Фрейд и М. Босс // Dasein-анализ в философиии и психологии… С. 173.

1040

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 80.

1041

Ibid. P. 93–101.

1042

Boss M. The Analysis of Dreams… P. 236.

1043

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 233.

1044

Ibid. P. 233.

1045

Маечек С. З. Фрейд и М. Босс // Dasein-анализ в философиии и психологии… С. 170–171.

1046

Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру… С. 145.

1047

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 197.

1048

Ibid. P. 192.

1049

Здесь «здоровый» – наиболее способствующий раскрытию возможностей существования.

1050

Ibid. P. 193–194.

1051

Ibid. P. 199.

1052

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 139.

1053

Boss M. „Daseinsanalysis“ and Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 82.

1054

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 143–144.

1055

Ibid. P. 142.

1056

Ibid. P. 270.

1057

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 211.

1058

Ibid. P. 212.

1059

Ibid. P. 215.

1060

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 181.

1061

Ibid. P. 183.

1062

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 295–296. Обсуждение невроза скуки см. также в беседах Босса с Хайдеггером (Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 205–206).

1063

Boss M. Psychoanalysis and Daseinsanalysis… P. 209–210.

1064

Здесь Босс совмещает Dasein-аналитику с психоанализом.

1065

Ibid. P. 210.

1066

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 224.

1067

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 115.

1068

Boss M. Existential Foundations of Medicine and Psychology… P. 71.

1069

Ibid.

1070

Нидлман Дж. Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера… С. 116.

1071

Cohn H. W. Existential Thought and Therapeutic Practice: Introduction to Existential Psychotherapy. London: Sage, 1997. P. 18.

1072

Там же. С. 117.

1073

Никифоров О. В. Философский и психотерапевтический Dasein-анализ // Логос. 1998. № 1. С. 230. Есть и другие точки зрения на сущность Dasein-анализа. Так, В. Ван Дазен пишет: «Экзистенциальный анализ – это клиническая практика, внешне схожая с другими формами психоанализа. Изнутри это сравнительно уникальная практика, которая вызревает на основании специфической философии» (Van Dusen W. The Theory and Practice of Existential Analysis // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 25).

1074

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 104.

1075

Примечательно, что Кун, будучи специалистом в тесте Роршаха, составлял интерпретацию этого теста для некоторых опубликованных случаев Бинсвангера (См.: Bossong F. Erinnerung an Roland Kuhn (1912–2005) und 50 Jahre Imipramin // Der Nervenarzt. 2008. Bd. 79. № 9. S. 1083).

1076

Maskendeutungen im Rorschachschen Versuch. Basel: S. Karger, 1944.

1077

Kuhn R. Existence et psychiatrie // Psychiatrie et existence… P. 47. См. также: Kuhn R. Daseinsanalyse und Psychiatrie // Psychiatrie der Gegenwart. Bd. I/Il/ Hrsg. H. W. Gruhle, R. Jung. W. Mayer-Gross, M. Müller. Berlin; Göttingen, Heidelberg: Springer, 1963. S. 833–902.

1078

Kuhn R. Existence et psychiatrie… P. 56.

1079

Ibid. P. 53.

1080

Кун Р. Покушение на убийство проститутки // Экзистенциальная психология. Экзистенция… С. 512.

1081

Там же. С. 554.

1082

Там же. С. 549.

1083

Там же. С. 558–559.

1084

Spiegelberg H. Phenomenology in Psychology and Psychiatry… P. 105.

1085

Hafner H. Psychopathen: Daseinsanalytische Untersuchungen zur Struktur und Verlaufsgestalt von Psychopathen. Berlin: Springer, 1961. S. 214.

1086

Ibid. S. 12–30.

1087

Ibid. S. 101.

1088

См.: Kisker K. Der Erlebniswandel des Schizophrenen: Ein psychopathologischer Beitrag zur Psychonomie schizophrener Grundsituationen. Berlin: Springer, 1960.

1089

Kisker K. P. Kernschizophrenie und Egopathien: Bemerkungen zum heutigen Stand der Forschung und zur Methodologies Der Nervenarzt. Bd. 37. 1964. №. 7. S. 292.

1090

Ibid.

1091

В одном из неопубликованных автобиографических эссе Телленбах писал, что в Кенигсберг его толкало наивное желание почувствовать атмосферу Достоевского, все произведения которого, словно в противовес Хайдеггеру, он тогда прочел (Längle A. Tellenbach, Hubertus // Personenlexikon der Psychotherapie / Hrsg. von G. Stumm, A. Pritz, M. Voracek, P. Gumhalter, N. Nemeskeri. Vienna: Springer, 2005. S. 475).

1092

Tellenbach H. Aufgabe und Entwicklung im Menschenbild des jungen Nietzsche. Würzburg-Aumühle: Triltsch Verlag, 1938.

1093

Tellenbach H. Zum Verständnis eines Wahnphänomens (Ein Beitrag zur formalen Verwandtschaft magischer und schizophrener Äußerungsweisen) // Der Nervenarzt. 1959. Bd. 30. № 2. S. 58.

1094

Ibid. S. 62.

1095

Tellenbach H. Die Räumlichkeit der Melancholischen. I Mitteilung: Über Veränderungen des Raumerlebens in der endogenen Melancholies Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 1. S. 14.

1096

Ibid. S. 15.

1097

Ibid. S. 17.

1098

Ibid. S. 18.

1099

Tellenbach H. Die Räumlichkeit der Melancholischen. II Mitteilung: Analyse der Räumlichkeit melancholishen Dasein // Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 7. S. 289–290.

1100

Ibid. S. 290.

1101

Ibid. S. 291, 292.

1102

Ibid.

1103

Tellenbach H. Die Räumlichkeit der Melancholischen. I Mitteilung: Über Veränderungen des Raumerlebens in der endogenen Melancholie… S. 18.

1104

Tellenbach H. Die Räumlichkeit der Melancholischen. II Mitteilung… S. 297–298.

1105

Tellenbach H. Der Sinn und die Zwecke: Zur Antinomik von Begrenzung und Erweiterung der Freiheit durch die Zwecke // Sinnverlust und Sinnfi ndung in Gesundheit und Krankheit / Hrsg. H. Csef. Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 1998. S. 53.

1106

Längle A. Nachruf: Prof. Dr. Wolfgang Blankenburg // Existenzanalyse. 2002. № 3. S. 4–5.

1107

Об этом см.: Lehfeld B. Vergangenes, Gegebenes… Wolfgang Blankenburg zum Gedenken // Bulletin der Gesellschaft für hermeneutische Anthropologie und Daseinsanalyse. 2003. № 2. S. 25–29.

1108

Blankenburg W. Daseinsanalytische Studie über einen Fall paranoider Schizophrenie // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1958. Bd. 80. S. 9-105.

1109

Blankenburg W. Der Verlust der natürlichen Selbstverständlichkeit: Ein Beitrag zur Psychopathologie symptomarmer Schizophrenien. Stuttgart: F. Enke, l971.

1110

Heinze M. Einführung // Blankenburg W. Psychopathologie des Unscheinbaren. Ausgewählte Aufsätze / Hrsg. M. Heinze. Berlin: Parodos, 2007. S. 11.

1111

Blankenburg W. Die Verselbständigung eines Themas zum Wahn // Psychopathologie des Unscheinbaren. Ausgewählte Aufsätze… S. 25–68.

1112

Blankenburg W. Zeitigung des Daseins in psychiatrischer Sicht // Psychopathologie des Unscheinbaren. Ausgewählte Aufsätze… S. 254.

1113

Ibid. S. 261.

1114

Blankenburg W. La signifi cation de la phénoménologie pour la psychothérapie // Psychiatrie et existence… P. 163–164.

1115

Blankenburg W. Die Verselbständigung eines Themas zum Wahn… S. 26–27.

1116

Ibid. S. 27.

1117

Ibid. S. 31.

1118

Blankenburg W. Die anthropologische und daseinsanalytische Sicht des Wahns // Psychopathologie des Unscheinbaren. Ausgewählte Aufsätze… S. 70.

1119

Ibid. S. 71–72.

1120

Ibid. S. 72.

1121

Ibid. S. 78–79.

1122

Ibid. S. 80.

1123

Ibid. S. 83.

1124

Heinze M. Einführung… S. 21.

1125

Blankenburg W. Grundlagenprobleme der Psychopathologie // Der Nervenarzt. 1978. Bd. 49. S. 140–146.

1126

См.: Blankenburg W. Wie weit reicht die dialektische Betrachtungsweise in der Psychiatrie? // Jahrbuch für Medizinische Psychologie, Anthropologie und Psychotherapie. 1981. Bd. 29. S. 45–66.

1127

Schönknecht P. Die Bedeutung der Verstehenden Anthropologie von Jürg Zutt (1893–1980): für Theorie und Praxis der Psychiatrie. Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 1999. S. 14–15.

1128

Zutt J. Über Daseinsordnungen. Ihre Bedeutung für die PsychiatriesDer Nervenarzt. 1953. Bd. 24. № 5. S. 177.

1129

Ibid. S. 178.

1130

Ibid. S. 180.

1131

Здесь, точнее, «связанный с поддержанием здоровья» – нем. «gesundheitlich-».

1132

Ibid. S. 182–183.

1133

Zutt J. «Außersichsein» und «auf sich selbst Zurückblicken» als Ausnahmezustand (Zur Psychopathologie des Raumerlebens) // Der Nervenarzt. 1953. Bd. 24. № 1. S. 27.

1134

Ibid.

1135

Ibid. S. 29.

1136

Zutt J. Blick und Stimme: Beitrag zur Grundlegung einer verstehenden Anthropologie // Der Nervenarzt. 1957. Bd. 28. № 8. S. 352.

1137

Ibid. S. 354.

1138

Zutt J. Auf dem Wege zu einer anthropologischen Psychiatrie, Gesammelte Aufsätze. Berlin: Springer, 1963; Zutt J. Versuch einer verstehenden Anthropologie // Psychiatrie der Gegenwart. Bd. I/II. S. 763–852.

1139

Zutt J. Blick und Stimme: Beitrag zur Grundlegung einer verstehenden Anthropologie… S. 251.

1140

Schönknecht P. Jürg Zutt // Nervenärzte 2: Biographien / Hrsg. H. Hippius, B. Holdorff, H. Schliack. Stuttgart, New York: Thieme, 2006. S. 231.

1141

Bosch G. Der fruhkindliche Autismus: Eine klinische und phänomenologisch-anthropologische Untersuchung am Leitfaden der Sprache. Berlin: Springer, 1962.

1142

Grimm M. Alfred Storch (1888–1962): Daseinsanalyse und anthropologische Psychiatrie. Giessen: W. Schmitz, 2004. S. 55.

1143

Storch A. Psychogenese und Psychotherapie der Schizophrenie // Zeitschrift für Psychotherapie und medizinische Psychologie. 1954. № 4. S. 170–179.

1144

Storch A. Psychoanalyse und die menschlichen Existenzprobleme // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1939. Bd. 44. S. 102–118.

1145

Grimm M. Alfred Storch (1888–1962): Daseinsanalyse und anthropologische Psychiatrie… S. 29.

1146

Baeyer W., von. Nachruf Alfred Storch // Der Nervenarzt. 1962. № 10. S. 28–29.

1147

Storch A. Der Entwicklungsgedanke in der Psychopathologie. Onto– und phylogenetische Untersuchungen zum Aufbau seelischer Krankheitszustände // Ergebnisse der inneren Medizin und Kinderheilkunde. 1924. Bd. 26. S. 773–825.

1148

Storch A. Die Daseinsfrage der Schizophrenen // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1947. Bd. 59. S. 330–385.

1149

Storch A. Tod und Erneuerung in der schizophrenen Daseins-Umwandlung // Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1948. Bd. 181. S. 275–293.

1150

Storch A. Beiträge zum Verständnis des schizophrenen Wahnkranken // Der Nervenarzt. 1959. Bd. 30. S. 49–58.

1151

Storch A., Kulenkampff C. Zum Verständnis des Weltuntergangs bei den Schizophrenen // Der Nervenarzt. Bd. 21. № 3. S. 102.

1152

Ibid. S. 104–105.

1153

Ibid. S. 106.

1154

Ibid. S. 107.

1155

Ibid. S. 108.

1156

Пристрастия Куленкампфа объясняются и родстенными связями. Его отчимом был Юрг Цутт, и при жизни, и после смерти которого Куленкампф продолжал его идеи и деятельность.

1157

Цит. по: Grimm M. Alfred Storch (1888–1962): Daseinsanalyse und anthropologische Psychiatrie… S. 60.

1158

Kulenkampff C. Entbergung, Entgrenzung, Überwältigung als Weisen des Standverlustes: Zur Anthropologie der paranoiden Psychosen // Der Nervenarzt. 1955. Bd. 25. № 3. S. 89.

1159

Ibid. S. 90.

1160

Kulenkampff C. Erblicken und Erblickt-werden: Das Für-Andere-Sein (J.– P. Sartre) in seiner Bedeutung für die Anthropologie der paranoiden Psychosen // Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 1. S. 2-12.

1161

Ibid. S. 6.

1162

Ibid. S. 10.

1163

Ibid. S. 8.

1164

Эй А. Современное состояние проблем ранней деменции и шизофренических состояний // Шизофрения. Очерки клиники и психопатологии / Ред. К Куперник. Киев: Сфера, 1998.

1165

См.: Гаррабе Ж. Предисловие // Эй А. Шизофрения… С. 9.

1166

Ey A. Études psychiatriques. T. III. Structure des psychoses alguës et déstructuration de la conscience. Paris: Desclée de Brouwer, 1954. P. 88–91.

1167

Ibid. P. 162.

1168

Ibid. P. 165.

1169

Ibid. P. 297.

1170

Эй А. Шизофрения. Очерки клиники и психопатологии… С. 115.

1171

Там же. С. 175.

1172

Ey A. Études psychiatriques… P. 680.

1173

Ibid. P. 699.

1174

Ibid. P. 716.

1175

Ibid. P. 697.

1176

Maldiney H. L’existant // Psychiatrie et existence… P. 25.

1177

Ibid. P. 37–38.

1178

«Dasein» здесь понимается как синоним человека в его различных проявлениях и аспектах.

1179

Huygens A. To Think: a Path to a Transcendental In-Between (From Psychotherapy to Daseinsanalyse) / Trans. B. Stevens (http://www.daseinsanalyse.be/tothink.html).

1180

Huygens A. From the Philosophical Focus of the Therapeutic Being / Trans. S. Walters (http://www.daseinsanalyse.be/pagina.htm).

1181

Huygens A. L’ontokinesthèse du mélancolique ou le corps en déréliction en recherche de présence (http://www.daseinsanalyse.be/ontokinepsych.htm).

1182

Huygens A. Approche Daseinsanalytique du passage du Nihil au Nihilisme au sein de la psychopathie (http://www.daseinsanalyse.be/passage.htm).

1183

Maldiney H. Penser l’homme et la folie. Grenoble: Jérôme MIIIon, 1991. P. 76.

1184

La Daseinsanalyse est-elle dépassée? Question posée au Professeur Henri Maldiney (http://www.daseinsanalyse.be/daseinpasse.htm).

1185

Rümke H. C. Phaenomenologische en klinisch-psychiatrische studie over geluksgevoel. Leiden: Eduard Ydo, 1923.

1186

См: Rümke H. C. Eine blühende Psychiatrie in Gefahr / Hrsg. und übers. W. von Baeyer. Berlin: Springer, 1967.

1187

Neeleman J. Introduction // Rümke H. C. The Nuclear Symptom of Schizophrenia and the Praecoxfeeling / Trans. and introd. J. Neeleman // History of Psychiatry. 1990. №. 1. P. 332.

1188

Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin // History of Psychiatry. 1995. № 6. P. 350.

1189

Rümke H. C. Phaenomenologische en klinisch-psychiatrische studie over geluksgevoel… S. 15.

1190

Цит. по: Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 367.

1191

Рюмке связывали с Бинсвангером и дружеские отношения. Кстати, сам Бинсвангер оценивал Рюмке чрезвычайно высоко.

1192

Rümke H. C. Inleiding in de karakterkunde. Haarlem: F. Bohn, 1929. S. 36–38.

1193

В достаточно своеобразном ключе предстает у Рюмке теория формы и содержания Ясперса. В психической жизни человека он выделяет два плана: поверхность и глубину. Поверхность при этом – это физическая поверхность, форма и элементы психической индивидуальности, которые видимы глазу: голос, слова, поступки, проявления чувств. «Люди показывают себя в своей поверхности, которая одновременно является их формой», – пишет он. Поверхность – это индивидуальный почерк человека. Он продолжает: «Если бы меня спросили: Что такое человек на самом деле? Я бы ответил: это ее или его оформленная поверхность» (Rümke H. C. Een bloeiende psychiatrie in gevaar // Vorm en inhoud. Utrecht: F. Bohn, Scheltema amp; Holkema, 1981. S. 201. Цит. по: Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 359–360.

1194

Rümke H. C. Inleiding in de karakterkunde. S. 82 (Цит. по: Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 357–358). Такая стратегия часто приносила великолепные результаты в клинике. Бельзен приводит свидетельства своих коллег о том, что Рюмке мог работать даже с самыми безнадежными больными: «Я вспоминаю молодую девушку, – рассказывает доктор А. Пославски, – относительно которой все сходились на мутизме. ‹…› Рюмке подошел, сел рядом с ней и выгнал нас из комнаты. А сам остался с ней. Полчаса спустя он уже говорил с ней. Мы не могли представить, как он этого добился!» (Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 357).

1195

Rümke H. C. Phenomenological and Descriptive Aspects of Psychiatry // Proceedings of the Third World Congress of Psychiatry / Ed. R. A. Cleghorn., Toronto: University of Toronto Press, 1962. P 25.

1196

Rümke H. C. Signifi cation de la phénoménologie dans l’étude clinique des delirants // Nieuwe studies en voordrachten over psychiatrie. Amsterdam: Scheltema amp;Holkema, 1953. S. 7–8.

1197

Rümke H. C. Phenomenological and Descriptive Aspects of Psychiatry… P. 18. Несмотря на то, что Рюмке рассматривал сходные проблемы в клинике, он часто не принимал некоторые поднимаемые Бинсвангером проблемы. Так, он никогда не понимал и не принимал необходимости критики субъект-объектной дихотомии.

1198

Rümke H. C. Signifi cation de la phénoménologie dans l’étude clinique des delirants… P. 10.

1199

Rümke H. C. Phaenomenologische en klinisch-psychiatrische studie over geluksgevoel… S. 15.

1200

Ibid. S. 207–208 (Цит. по: Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 376).

1201

Rümke H. C. Op de drempel: jongst verleden en toekomst van de psychiatrie (1963) // Vorm en inhoud. Utrecht: Bohn, Scheltema amp; Holkema, 1981. S. 299 (Цит. по: Belzen J. A. The Impact of Phenomenology on Clinical Psychiatry: Rümke’s Position Between Jaspers and Kraepelin… P. 372).

1202

Rümke H. C. Phenomenological and Descriptive Aspects of Psychiatry… P. 18.

1203

Сборниками, в которых представлена Утрехтская школа феноменологической психологии как целостное направление, считаются: Persoon en wereld: Bijdragen tot de fenomenologische psychologie. Utrecht: Erven J. Bijleveld, 1953; Situation: Beiträge zur phänomenologische Psychologie und Psychopathologie. Utrecht: Spectrum, 1954.

1204

Van Den Berg J. H. A Phenomenological Approach to Psychiatry. Springfi eld: Charles Thomas, 1955.

1205

В английском переводе: Van Den Berg J. H. The Changing Nature of Man: Introduction to a Historical Psychology of Man New York: Delta Books, 1961.

1206

Van Den Berg J. H. A Different Existence: Principles of Phenomenological Psychopathology. Pittsburgh: Duquesne University Press, 1972. P. 74.

1207

Ibid. P. 75.

1208

Ibid. P. 3, 4.

1209

Ibid. P. 104.

1210

Ibid. P. 104, 109.

1211

Ibid. P. 106.

1212

Ibid. P. 106. Далее об образах Ван Ден Берг отмечает: «Мы не должны использовать слово „образ“ в этом контексте, поскольку то, что переживает пациент, – это не образы, а объекты, люди, факты» (Ibid.).

1213

Ibid. P. 107–108.

1214

Ibid. P. 30.

1215

Ibid. P. 19.

1216

Van Den Berg J. H. The Human Body and the Significance of Human Movement // Psychoanalysis and Existential Philosophy / Ed. H. M. Ruitenbeek. New York: E. P. Dutton amp; Co, 1962. P. 98.

1217

Van Den Berg J. H. A Different Existence… P. 36–37.

1218

Ibid. P. 38.

1219

Ibid. P. 39.

1220

Van Den Berg J. H. The Human Body and the Signifi cance of Human Movement… P. 96.

1221

Ibid. P. 102.

1222

Van Den Berg J. H. A Different Existence… P. 45.

1223

Англ. – «be dissected». Может переводиться на русский двумя группами терминов: 1) разбивать, рассекать, анатомировать, препарировать; 2) анализировать, проводить анализ, критически разбирать. Выбранный термин «анатомировать» следует понимать максимально широко.

1224

Ibid. P. 50.

1225

Ibid. P. 57.

1226

Ibid. P. 66.

1227

Van Den Berg J. H. The Human Body and the Signifi cance of Human Movement… P. 126.

1228

Van Den Berg J. H. A Different Existence… P. 82.

1229

Ibid. P. 85.

1230

Van Den Berg J. H. A Metabletic-Philosophical Evaluation of Mental Health // Mental Health: Philosophical Perspectives / Ed. H. T. Engelhardt amp; S. F. Spicker. Dordrecht; Boston: D. Reidel Publishing Company, 1978. P. 71.

1231

Zaner R. M. Synchronism and Therapy // Mental Health: Philosophical Perspectives… P 137.

1232

Van Den Berg J. H. A Metabletic-Philosophical Evaluation of Mental Health… P. 127.

1233

Van Den Berg J. H. A Metabletic-Philosophical Evaluation of Mental Health… P. 135

1234

Подробнее об особенностях и проблемах испанской психиатрии см.: Lбzaro J., Beer D. M. The Concept of «Delusion» in Spanish Psychiatry // History of Psychiatry. 1996. Vol. 7. № 25. P. 113–135.

1235

Подробнее о жизненном пути Лопеса Ибора см.: 100-летие Хуана Хозе Лопес Ибора // Независимый психиатрический журнал. 2006. № 4.

1236

Подробнее см.: Дикхофер К. Развитие психиатрии в Испании // Независимый психиатрический журнал. 1997. № 3. С. 71–78.

1237

López Ibor J. J. Modalidades psicopatológicas de las ideas delirantes // Actas Españolas de Neurología y Psiquiatría. 1941. Vol. 2. № 1. P. 14–24.

1238

Лопес Ибор Х. Х. Восприятие и бредовое настроение / Пер. с англ. Л. Н. Виноградовой, Е. Б. Керчевой // Независимый психиатрический журнал. 2006. № 4. С. 35.

1239

López Ibor J. J. Percepción y humor delirante // Actas Luso– Españolas de Neurología y Psiquiatría. 1953. Vol. 7. № 2. P. 89–102.

1240

Лопес Ибор Х. Х. Восприятие и бредовое настроение… С. 38.

1241

Излагается по: Rodrígues López A. Cultural Anthropology // Images of Spanish Psychiatry / Ed. J. J. López Ibor, C. Leal Cercós, C. Carbonell Masiá. Barcelona: Editorial Glosa. P. 106.

1242

Martín-Santos L. La infl uencia del pensamiento de GuIIIermo Dilthey sobre la Psicopatología General de Karl Jaspers y sobre la posterior evolución del método de la comprensión en Psicopatología. Madrid: Universidad Central, 1953. Через два года эта диссертация была издана в виде монографии: Martín-Santos L Dilthey, Jaspers y la comprensión del enfermo mental. Madrid: Paz Montalvo, 1955.

1243

Martín-Santos L. Fundamentos teóricos del conocer psiquiátrico // Theoria. 1955. № 9. P. 53–66.

1244

См. подробнее: Martin-Santos R., Dening T. Luis Martín-Santos and his Contribution to Psychiatry // History of Psychiatry. 1995. Vol. 6. P. 256.

1245

Martín-Santos L. Descripción fenomenológica y análisis existencial de algunas psicosis epilépticas agudas // Revista de Psiquiatría y Psicología médica de Europa y América Latinas. 1961. Vol. 5. P. 26–49.

1246

Martín-Santos L. El Psicoanálisis existencial de Jean Paul Sartre // Actas Luso-Españolas de Neurología y Psiquiatría. 1950. Vol. 9. P. 164–178.

1247

Barcia Goyanes J. J. Las raíces fi losófi cas de la medicinal Medicina espanola. 1939. № 1. P. 337–346.

1248

Barcia Goyanes J. J. El sentido de a enfermedad // Medicina espanola. 1940. № 14. P. 5–15.

1249

Barcia Goyanes J. J. La vejez como fenómeno humano. Madrid: Pirámide, 1997.

1250

Rodrígues López A. Cultural Anthropology // Images of Spanish Psychiatry… P. 107.

1251

Valenciano Gayá L. El sindrome paranoide a la luz de la concepción antropológica de Ortega y Gasset // Revista de Psicología General y Aplicada. 1957. Vol. 17. № 44. P. 693–697; Valenciano Gayá L. Valor de las ideas antropológicas de Ortega y Gasset para la psicoterapia (Las bases del Análisis vital proyectivo) // Archivos de Neuro-biología. 1959. Vol. 22. № 2. P. 192–202; Valenciano Gayá L. El delirio paranoide y la razón vital // Archivos de Neurobiología. 1961. Vol. 24. № 2. P. 115–144.

1252

Sarró R. Renovación del psicoanálisis por la nueva antropología. Granada, 1932.

1253

Sarró R. Analogías entre las ideas de Letamendi y las de Weizsäcker. Introducción a la traducción de Problemas clínicos de la medicina psicosomática de V. von Weizsäcker. Barcelona: Rubut, 1946; Sarro R. Weizsäcker en España. Preface to the Spanish Version of El hombre enfermo. Barcelona: Miracle, 1955.

1254

Sarró R. Estructura y dinámica del delirio. Barcelona: Anthropos, 1987.

1255

Alberca Lorente R. Las bases del análisis existencial // Revista De Psiquiatria Y Psicologia Medica. 1953. № 1. P. 31–41; № 2. P. 107–121.

1256

Pelegrine Cetran H. Transphenomenological Perspectives in Psychopathology // Images of Spanish Psychiatry… P. 84.

1257

Ibid. P. 85.

1258

См.: Дорцен Э. ван. Практическое экзистенциальное консультирование и психотерапия / Пер. с англ. М. Горовой. М.: Ассоциация экзистенциального консультирования, 2007.

1259

Спинелли Э. Зеркало и молоток. Вызовы ортодоксальному психотерапевтическому мышлению / Пер. с англ. И. Глуховой. Минск., 2009.

1260

Подробнее об этой школе см.: Cooper M. Existential Therapies. London: Sage Publications, 2003. P. 107–128.

1261

Лэнг Р. Д. Расколотое «Я»… С. 33.

1262

Cooper D. The Death of the Family. N. Y.: Vintage Books, 1974. P. 17.

1263

Existence: a New Dimension in Psychiatry and Psychology / Ed. R. May, E. Angel, H. F. Ellenberger. New York: Basic Books, 1958.

1264

Hora T. Psychotherapy, Existence and Religion // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 72.

1265

Ibid. P. 77–78.

1266

Hora T. Existential Psychiatry and Group Psychotherapy // Psychoanalysis and Existential Philosophy… P. 133.

1267

Ibid. P. 134.

1268

Ibid. P. 135.

1269

Ibid. P. 137.

1270

Ibid. P. 140.

1271

Ibid. P. 130.

1272

О феноменологии Сартра см.: Киссель М. А. Философская эволюция Ж. – П. Сартра. Л.: Лениздат, 1976; Долгов К. М. Эстетика Жана-Поля Сартра. М.: Знание, 1990; Филиппов Л. И. Философская антропология Жан-Поля Сартра. М.: Наука, 1977; Кузнецов В. Н. Жан-Поль Сартр и экзистенциализм. М.: Изд-во МГУ, 1969 и др.

1273

Сартр Ж. – П. Воображаемое. Феноменологическая психология воображения / Пер. с франц. М. Бекетовой. СПб.: Наука, 2002. С. 222–230.

1274

Там же. С. 235–236.

1275

Там же. С. 251.

1276

Там же. С. 255.

1277

Там же.

1278

Там же. С. 258.

1279

Там же. С. 259.

1280

Сартр Ж. – П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Пер. с франц., предисл., примеч. В. И. Колядко. М.: Республика, 2004. С. 562–563.

1281

Там же. С. 563.

1282

Любопытно, что в исследованиях патологии воображаемого Сартр сам следовал этой стратегии.

1283

Там же. С. 572.

1284

Там же. С. 572.

1285

Там же. С. 577.

1286

Там же. С. 578.

1287

Holzhey-Kunz A. Psychopathologie auf philosophischen Grund: Ludwig Binswanger und Jean-Paul Sartre // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 2001. Bd. 152. № 3. S. 106.

1288

О Мерло-Понти в контексте французской философии см.: Вдовина И. С. Феноменология во Франции. М.: Канон+, 2009.

1289

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 109.

1290

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 539.

1291

Там же. С. 538, 547.

1292

Декомб В. Современная французская философия / Пер. с франц. М. М. Федоровой. М.: Весь мир, 2000. С. 56.

1293

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 183.

1294

Там же. С. 212.

1295

Barbaras R. Affectivity and Movement: The Sense of Sensing in Erwin Straus / Trans. E. A. Behnke // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. № 3. P. 222.

1296

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 116.

1297

Там же. С. 148–149.

1298

Там же. С. 364.

1299

Там же. С. 373.

1300

Соколова Л. Ю. Очерки французской философии XX века. СПб.: Роза мира, 2006. С. 65.

1301

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 241.

1302

Шпигельберг Г. Феноменологическое движение… С. 555.

1303

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия… С. 252–253.

1304

McKenna Moss D. Erwin Straus and the Problem of Individuality // Human Studies. 1981. № 4. P. 49.

1305

Heidegger and Psychology / Ed. K. Hoeller. Seattle: Review of Existential Psychology and Psychiatry, 1988. P. 9–10.

1306

Petzet H. Encounters and Dialogues with Martin Heidegger – 1929–1976 / Trans. P. Emad, K. Maly. Chicago: University of Chicago Press, 1993. P. 49.

1307

Heidegger М. Zollikoner Seminare… S. 260.

1308

Ibid. S. 233.

1309

Ibid. S. 236.

1310

Ibid. S. 237.

1311

Ibid. S. 238.

1312

Ibid.

1313

Ibid. S. 254–255. c

1314

Нем. – «Wo fehlt es?».

1315

Ibid. S. 58.

1316

Ibid. S. 59.

1317

Продуктивные (позитивные) симптомы психического расстройства связаны с болезненным возбуждением функциональных систем и в отличие от негативных, являющихся результатом выпадения психических функций, приводят к появлению новых психических феноменов.

1318

Ibid. S. 195.

1319

Kuhn R. Phénoménologie du masque: à travers le test de Rorschach / Trad. J. Verdeaux. Préf. de G. Bachelard. P.: Desclée de Brouwer, 1957.

1320

Беседа с Мишелем Фуко // Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 2 / Пер. с фр. И. Окуневой. Под ред. Б. М. Скуратова. М.: Праксис, 2005. С. 235.

1321

Foucault M. Introduction… P. 96.

1322

Ibid. P. 93.

1323

Ibid. P. 95–96.

1324

Примечательно, что Фуко ставит онтологически-антропологический переход в заслугу экзистенциальному анализу, Хайдеггер же назовет этот центральный элемент его основной ошибкой.

1325

Ibid. P. 95.

1326

Ibid. P. 94.

1327

Ibid. P. 95.

1328

Подробнее об этой книге см.: Власова О. А. Ранний Фуко: до «структуры», «археологии» и «власти» // Фуко М. Психическая болезнь и личность / Пер. с франц., предисл. и коммент.о. А. Власовой. СПб.: Гуманитарная академия, 2009. С. 5–62.

1329

Колесников А. С. Мишель Фуко и его «Археология знания» // Фуко М. Археология знания / Пер. с франц. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой. СПб.: Гуманитарная академия, 2004.

1330

Фуко М. Психическая болезнь и личность… С. 30.

1331

Там же. С. 24.

1332

Там же. С. 140.

1333

Там же. С. 142.

1334

Там же. С. 143. У Гебзаттеля: «В попытках предотвратить болезнь она вновь появляется и раскрывается» или «реакция на болезнь является частью болезни» (Gebsattel V. E., von. Zur Frage der Depersonalisation… S. 39).

1335

Там же. С. 150.

1336

Условия человеческого существования Фуко затрагивает, хотя и в другом ракурсе, и в той работе, которая уже обсуждалась, – во «Введении» к статье Бинсвангера. В ней он касается особенностей проживаемого пространства и его изменений в патологическом опыте. Он упоминает светлое и темное пространство Минковски, пейзаж Штрауса, безграничное пространство больной Рюмке и взлет и падение в теории сновидений Бинсвангера.

1337

Там же. С. 162.

1338

Фуко М. Психическая болезнь и личность… С. 277.

1339

«Метафизическая глубина» Ясперса словно получает второе рождение в другом образе. «…Наше сознание, – пишет Фуко, – уже более не ищет, как когда-то в XVI веке, следов другого мира, уже не фиксирует скитаний заблудившегося разума; оно прослеживает возникновение того, что находится в опасной близости от нас, словно вдруг перед нами рельефно выступает провал самого нашего существования. Конечное человеческое бытие, на основе которого мы и существуем, мыслим и познаем, вдруг оказывается перед нами как существование одновременно и реальное, и невозможное, как мысль, которую мы не можем помыслить, как объект нашего знания, который, однако, постоянно ускользает от него» (Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с франц. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб.: A-cad, 1994. С. 392–393). И далее, касаясь, психоанализа, продолжает: «…Получается, будто психоз освещает безжалостным светом и выставляет – даже не издали, а совсем рядом – то, до чего анализу приходится лишь медленно добираться» (Там же).

1340

Эко У Отсутствующая структура: Введение в семиологию / Пер. с ит. А. Г. Погоняйло, В. Г. Резник. СПб: Петрополис, 1998. С. 261.

1341

Здесь уместно обратиться к Р. Барту. «…О самом слове „структура“, – пишет он, – спорят вот уже в течение ста лет; существует несколько структурализмов – генетический, феноменологический и т. п… о каком же структурализме идет речь? Как можно обнаружить структуру, не прибегая к помощи той или иной методологической модели?» (Барт Р. Критика и истина / Пер. с франц. Г. К. Косикова // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 327).

1342

Очень хорошо это противоречие обозначил У Эко: «Различие между структурализмом и феноменологией – это различие между универсумом абстракций и опытом конкретного» (Эко У Отсутствующая структура… С. 274).

1343

Holzhey-Kunz A. Psychopathologie auf philosophischen Grund: Ludwig Binswanger und Jean-Paul Sartre // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 2001. Bd. 152. № 3. S. 108.

1344

«Феноменология, – пишет В. И. Молчанов, – стремится раскрыть опыт только на основе опыта – опыт может быть явлен только в опыте, только через опыт. Apriori переосмысливаются в феноменологии как первичный опыт, предшествующий любым теориям и конструкциям» (Молчанов В. И. Аналитическая феноменология в Логических исследованиях Эдмунда Гуссерля // Гуссерль Э. Логические исследования. Т. II (1)… С. XVI).

1345

Представленная библиография носит выборочный характер: мы включали в нее только источники экзистенциально-феноменологической направленности, и только основных представителей феноменологической психиатрии и экзистенциального анализа.

Еще от автора Ольга Александровна Власова

Ольга Власова

Рональд Лэйнг. Между философией и психиатрией

Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).

Ольга Власова

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.