Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [261]
11. Transkulturelle Psychiatrie // Der Nervenarzt. 1967. Bd. 38. S. 6–9.
12. Freiheitsverlust und Freiheitsentziehung. Schicksale sogenannter Geisteskranker. Berlin; Heidelberg; New York: Springer, 1970. – 117 S.
13. Anthropologie von Ranch und Sucht // Sucht und Mißbrauch. Hrsg. H. Solms, W. Steinbrecher. Stuttgart: Thieme, 1975. S. I/31 – I/42.
Альфред Шторх
1. Zur Psychologie und Pathologie des Selbstwerterlebens // Archiv für die gesamte Psychologie. 1918. Bd. 37. S. 113–128.
2. Über das archaische Denken in der Schizophrenie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1922. Bd. 78. S. 500–511.
3. Das archaisch-primitive Erleben und Denken der Schizophrenen. Entwicklungspsychologisch-klinische Untersuchungen zum Schizophrenieproblem. Berlin: Springer, 1922. – 89 S.
4. Bewusstseinsebenen und Wirklichkeitsbereiche in der Schizophrenie. Ein phänomenologischer Versuch // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1923. Bd 82. S. 321–341.
5. Der Entwicklungsgedanke in der Psychopathologie. Onto– und phylogenetische Untersuchungen zum Aufbau seelischer Krankheitszustände // Ergebnisse der inneren Medizin und Kinderheilkunde. 1924. Bd. 26. S. 773–825.
6. Wandlungen der wissenschaftlichen Denkformen und «neue» Psychiatrie // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1927. Bd. 107. S. 684–698.
7. Über Orientierungsfähigkeit auf niederen Organisationsstufen. Untersuchungen über räumliche Orientierung an psychisch Kranken und Schwachsinnigen // Zeitschrift für angewandte Psychologie. 1932. Bd. 42. S. 68-101.
8. Die Psychoanalyse und die menschlichen Existenzprobleme // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1939. Bd 44. S. 102–118.
9. Die Daseinsfrage der Schizophrenen // Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie. 1947. № 59. S. 330–385.
10. Probleme der menschlichen Existenz in der Schizophrenie // Ärztliche Monatshefte für berufl iche Fortbildung. 1948. № 4. S. 317–332.
11. Tod und Erneuerung in der schizophrenen Daseins-Umwandlung // Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1948. № 181. S. 275–293.
12. Daseinsanalyse // Psychologe. 1954. Bd. 6. S. 296–302.
13. Zur schizophrenen Abwandlung der Struktur des Menschseins, erläutert an einem psychotherapeutisch behandelten Krankheitsfall // Acta psychotherapeutica. 1957. Bd. 5. S. 220–231.
14. Existentialanalyse // Handbuch der klinischen Psychologie. Bd. 2. Die Psychotherapie in der Gegenwart / Hrsg. E. Stern. Zürich: Rascher, 1958. S. 221–239.
15. Das Problem der Selbstfi ndung in der mythischen Welt und in der Werdensgeschichte schizophrener Wahnkranker // Mehrdimensionale Diagnostik und Therapie. Festschrift zum 70. / Hrsg. E. Kretschmer, W T. Wnkler. Stuttgart: Thieme, 1958. S. 111–117.
16. Beiträge zum Verständnis des schizophrenen Wahnkranken // Der Nervenarzt. 1959. Bd. 30. № 1. S. 49–58.
17. Das Verständnis seelischer Störungen aus der Daseinsverfassung des Menschen // Acta psychotherapeutica. Bd. 7. S. 288–302.
18. Der Einbruch einer mythischen Welt in das Dasein Schizophrener und die Psychotherapie // Bibliotheca psychiatrica et neurologica. 1963. № 11. S. 9-16.
Каспар Куленкампф
1. Storch A. Kulenkampff K. Zum Verständnis des Weltuntergangs bei den Schizophrenen // Der Nervenarzt. 1950. Bd. 21. S. 102–108.
2. Entbergung, Entgrenzung, Überwältigung als Weisen des Standverlustes: Zur Anthropologie der paranoiden Psychosen // Der Nervenarzt. 1955. Bd. 26. № 3. S. 89–95.
3. Erblicken und Erblickt-werden: Das Für-Andere-Sein (J.– P Sartre) in seiner Bedeutung für die Anthropologie der paranoiden Psychosen // Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 1. S. 2-12.
4. Das paranoide Syndrom in anthropologischer Sicht / Hrsg. J. Zutt, C. Kulenkampff. Berlin; Göttingen; Heidelberg: Springer, 1958. – 69 S.
5. Zum Problem der abnormen Krise in der Psychiatrie // Der Nervernazt. 1959. Bd. 30. № 2. S. 62–75.
6. Psychotische Adoleszenzkrisen // Der Nervenarzt. 1964. Bd. 30. S. 530–536.
7. Erkenntnisinteresse und Pragmatismus. Erinnerungen an die Zeit von 1945 bis 1970 // Fortschritte der Psychiatrie im Umgang mit Menschen. Wert und Verweltung des Menschen im 20 / Hrsg. K. Dörner. Rehburg-Loccum: Psychiatrie-Verlag, 1985. S. 127–138.
Хубертус Телленбах
1. Aufgabe und Entwicklung im Menschenbild des jungen Nietzsche. Würzburg-Au-mühle: K. Triltsch, 1938. – 55 S.
2. Melancholie: zur Problemgeschichte, Typologie, Pathogenese und Klinik. Berlin; Göttingen; Heidelberg: Springer, 1961. – 184 S.
3. Psychiatrie als geistige Medizin. München: Verlag für angewandte Wissenschaft, 1987. – 335 S.
4. Zum Verständnis eines Wahnphänomens (Ein Beitrag zur formalen Verwandtschaft magischer und schizophrener Äußerungsweisen) // Der Nervenarzt. 1959. Bd. 30. № 2. S. 58–62.
5. Die Räumlichkeit der Melancholischen. I Mitteilung: Über Veränderungen des Raumerlebens in der endogenen Melancholie // Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 1. S. 12–18.
6. Die Räumlichkeit der Melancholischen. II Mitteilung: Analyse der Räumlichkeit melancholishen Dasein // Der Nervenarzt. 1956. Bd. 27. № 7. S. 289–298.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.