Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [250]
7. Eugène Minkowski: Une œuvre philosophique, psychiatrique et sociale / Éd. B. Granger. Paris: Interligne; Lundbeck, 1999. – 166 p.
8. Ey H. Naissance de la notion de structure en psychopathologie. A propos de «Traité de psychopathologie» de E. Minkowski // L’Évolution psychiatrique. 1999. Vol. 64. № 3. P. 585–588.
9. Ey H. Rêve et existence (En hommage à Minkowski. Réfl exions sur une étude de L. Binswanger) // L’Évolution psychiatrique. 1956. Vol. 21. № 1. P. 109–118.
10. Follin S. Avant Propos // Minkowski E. La schizophrénie. Paris: Petite Bilbiothèque Payot, 1997.
11. Francioni M. La psychopathologie phénoménologique et la sémantique existentielle d’Eugène Minkowski // Frénésie. 1986. № 2. P. 177–190.
12. Gabel J. L’œuvre d’Eugène Minkowski et la philosophie de la culture // L’Évolution psychiatrique. 1991. Vol. 56. № 2. P. 429–434.
13. Goyet L. Lacan, lecteur de Minkowski l’approche structurale // L’Évolution psychiatrique. 2004. Vol. 69. № 2. P. 203–215.
14. Granger E. B. Minkowski, aux sources de la psychopathologie phénoménologique // Annales médico-psychologiques. 2002. Vol. 160. № 10. P. 752–754.
15. Laing R. D. Minkowski and Schizophrenia // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1963. Vol. 11. № 3. P. 195–207.
16. Lantéri-Laura G. Eugène Minkowski (1885–1972). Notes sur son œuvre psychiatrique // Psychiatrie française. 1989. № 2. P. 261–266.
17. Les approches phénoménologiques de l’existence, la temporalite: E. Minkowski // Psychiatrie et psychopathologie: Rapport de psychiatrie du 97 Congrès de Psychiatrie et de Neurologie de Langue Française, Biarritz, 13–18 juin 1999 / Éd. M. de Boucaud. Médias fl ashs, Paris, 1999. P. 117–123.
18. Meissner R. Über den Begriff der erlebten Zeit bei Eugène Minkowski. Med. Diss. Tübingen: Oberschwäbische Verlagsanstalt, 1972.
19. Passie T. Eugène Minkowski // Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»: Binswanger – Minkowski – von Gebsattel – Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995. S. 96-128.
20. Phenomenology and the Natural Science: Essays and Translations / Ed.: J. J. Kockelmans, Th. J. Kisiel. Evanston: Northwestern University Press, 1970. P. 236–237.
21. Spiegelberg H. Eugène Minkowski (b. 1885): Phenomenology of the Lived (Vécu) // Phenomenology in Psychology and Psychiatry: A Historical Introduction. Evanston Ill.: Northwestern University Press, 1972. P. 233–247.
22. Tatossian A. Eugéne Minkowski ou l’occasion manquée // Psychiatrie et existence / Éd. P. Fédida, J. Schotte. Paris: Jérome Million, 1991. P. 11–22.
23. Urfer A. Phenomenology and Psychopathology of Schizophrenia: The Views of Eugene Minkowski // Philosophy Psychiatry amp; Psychology. 2001. Vol. 8. № 4. P. 279–289.
24. Woiltock A. De quelques principes phénoménologiques pour l’élaboration d’une pratique en psychothérapie d’après E. Minkowski // L’Art du Comprendre. 1996. № 5/6.
Виктор Эмиль фон Гебзаттель
1. Bemerkungen zur Psychologie der Gefühlsirradiation [Phil. Diss. München] // Archiv für die gesamte Psychologie. Bd. 10. № 1 / 2. S. 134–192.
2. Die Trophäen von José Maria Hérédia (Übersetzung aus dem Französischen). München: Hyperion, Hans v. Weber, 1909. – 76 S.
3. Ein Verführer // Hyperion. 1910. Bd. 3. № 11 / 12. S. 87-109.
4. Moral in Gegensätzen – Dialektische Legenden. München: Georg Müller, 1911. – 251 S.
5. Der Einzelne und der Zuschauer // Zeitschrift für Psychopathologie. 1913. Bd. 2. № 1. S. 36–78.
6. Der personale Faktor des Heilungsprozesses // Schildgenossen. 1925. Bd. 6. S. 495–506.
7. Ehe und Liebe. Zur Phänomenologie der ehelichen Gemeinschaft // Zeitschrift Völkerpsychologie und Soziologie. 1925. Bd. 1. № 3. S. 247–264.
8. Was wirkt bei der Psychoanalyse therapeutisch? (Gedanken im Anschluss an einen Aufsatz von Fritz Mohr) // Der Nervenarzt. 1928. Bd. 1. № 2. S. 94-103.
9. Zeitbezogenes Zwangsdenken in der Melancholie (Versuche einer konstruktiven genetischen Betrachtung der Melancholiesymptome) // Der Nervenarzt. 1928. Bd. 1. № 5. S. 275–287.
10. Max Scheler † (Nachruf) // Der Nervenarzt. 1928. Bd. № 1. S. 454–456.
11. Über Fetischismus // Der Nervenarzt. 1929. Bd. 2. № 1. S. 8-20.
12. Süchtiges Verhalten im Gebiet sexueller Verirrungen // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. 1932. Bd. 82. № 3. S. 8-177.
13. Zur Psychopathologie der Phobien // Der Nervenarzt. 1935. Bd. 8. № 7. S. 337–346; № 8. S. 398–408.
14. Zur Frage der Depersonalisation (Ein Beitrag zur Theorie der Melancholie) // Der Nervenarzt. 1937. Bd. 10. № 4. S. 169–178; № 5. S. 248–257.
15. Die Welt des Zwangskranken // Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie. Bd. 99. S. 10–74. Русск. пер.: Гебсаттель В. Е., фон. Мир компульсивного // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.: ЭКСМО, 2001. С. 287–309.
16. Die Störungen des Werdens und des Zeiterlebens im Rahmen psychiatrischer Erkrankungen (Gegenwartsprobleme der psychiatrisch-neurologischen Forschung) // Gegenwartsprobleme der psychiatrisch-neurologischen Forschung / Hrsg. C. H. Roggenbau. Stuttgart: F. Enke, 1939. S. 54–71.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.