Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [248]
7. Grene M. Erwin W Straus // Approaches to a Philosophical Biology. New York: Basic Books, 1968. P. 183–218.
8. Hoeller K. The Phenomenological Psychology of Erwin Straus // Review of Existential Psychology and Psychiatry. 1975. Vol. 14. № 2. P. 94–107.
9. Krell D. F Coleridge, Erwin Straus and Merleau-Ponty // Of Memory, Reminiscence and Writing: On the Verge. Bloomington: Indiana University Press, 1990. P. 83–104.
10. Kuhn R. Erwin Straus (1891–1975) // Archiv für Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1975. Bd. 220. № 4. S. 275–280.
11. Leoni F Dissolution and Enchantment on Erwin Straus’ Phenomenology of Obsession // Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental. 2003. Vol. 6. № 3. P. 83–93.
12. McKenna Moss D. Erwin Straus and the Problem of Individuality // Human Studies. 1979. Vol. 4. № 1. P. 49–65.
13. Natanson M. Erwin Straus and Alfred Schutz // Philosophy and Phenomenological Research. 1982. Vol. 42. № 3. P. 335–342.
14. Passie T. Erwin Straus // Phänomenologisch-anthropologische Psychiatrie und Psychologie. Eine Studie über den «Wengener Kreis»: Binswanger – Minkowski – von Gebsattel – Straus. Hurtgenwald: G. Pressler, 1995. S. 147–168.
15. Pellegrino E. D. Spicker S. F «Back to the Origins»: Erwin Straus – Philosopher of Medicine, Philosopher in Medicine // The Journal of Medicine and Philosophy. 1984. Vol. 9. № 1. P. 1–5.
16. Spiegelberg H. Erwin Straus (1891–1975) // Journal of the British Society for Phenomenology. 1976. Vol. 7. № 1. P. 69–70.
17. Spiegelberg H.: Erwin W. Straus (b. 1891): Phenomenological Rehabilitation of Man’s Senses // Phenomenology in Psychology and Psychiatry: A Historical Introduction. Evanston Ill.: Northwestern University Press, 1972. P. 261–279.
18. Thinès G. L’œuvre critique d’Erwin Straus et la phénoménologie // Psychiatrie et existence / Ed. P. Fédida, J. Schotte. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. P. 79–94.
19. Zanner R. M. The Discipline of the «Norm»: A Critical Appreciation of Erwin Straus // Human Studies. 2004. № 27. P. 37–50.
20. Zutt J. Erwin Straus – 70 Jahre // Der Nervenarzt. 1961. Bd. 32. № 10. S. 437–438.
Эжен Минковски
1. La schizophrénie et la notion de la maladie mentale (sa conception dans l’œuvre de Bleuler) // L’encéphale. 1921. Vol 16. № 5. P. 247–257; № 6. P. 314–320; № 7. P. 373–381.
2. Bleulers Shizoidie und Syntonie und des Zeiterlebnis // Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. 1923. Bd. 82. S. 212–230.
3. Étude psychologique et analyse phénoménologique d’un cas de mélancolie schizophrénique // Journal de psychologie normale et pathologique. 1923. Vol 20. P. 543–559.
4. Minkowski E., De Fursac R. Contribution à l’étude de la pensée et de l’attitude autistes // L’encéphale. 1923. Vol. 18. № 4. P. 217–228.
5. Minkowski E., Tison M. Considérations sur la psychologie comparée des schizophrènes et des paralytiques généraux // Journal de psychologie normale et pathologique. 1924. Vol. 21. P. XLVI–LV.
6. Minkowski E., Minkowska F. Troubles du dynamisme mental et phénomènes obsédants // Annales médico-psychologiques. 1924. Vol. 82. P. 460–472.
7. La genèse de la notion de schizophrénie et ses caractères essentiels (une page d’histoire contemporaine de la psychiatrie) // L’Évolution psychiatrique. 1925. Vol. 1. P. 193–236.
8. La notion de perte de contact vital avec réalité et ses applications en psychopathologie. Thèse pur le Doctorat en Médecine. Paris: Jouve et Cie, 1926.
9. La schizophrénie. Psychopathologie des schizoïdes et des schizophrènes. Paris: Payot, 1927. – 268 p. Русск. пер. фрагмента: Минковски Ю. Случай шизофренической депрессии // Экзистенциальная психология. Экзистенция / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой. М.: ЭКСМО, 2001. С. 237–250.
10. La notion du temps en psychopathologie // L’Évolution psychiatrique. 1929. № 1. P. 63–85. 11. Les idées de Bergson en psychopathologie // Annales médico-psychologiques. 1929. Vol. 87. № 1. P. 234–246.
12. Les notions de distance vécue et d‘ampleur de la vie et leur application en psychopathologie // Journal de psychologie normale et pathologique. 1930. Vol. 27. № 9 / 10. P. 727–745.
13. Zeit– und Raumproblem in der Psychopathologie // Wiener klinische Wochenschrift. 1931. Bd. 44. № 1. S. 346–360, 380–384.
14. Constitution et conflit // LÉvolution psychiatrique. 1932. № 3. P. 25–38.
15. Le problème des hallucinations et le problème de l’espace // LÉvolution psychiatrique. 1932. Vol. 4. P. 59–76.
16. La notion de constitution, sa valeur théorique et pratique // L’Évolution psychiatrique. 1932. № 4. P. 83–89.
17. Le problème du temps en psychopathologie // Recherches philosophiques. 1932-33. № 2. P. 231–256.
18. Le temps vécu. Études phénoménologiques et psychopathologiques. Paris: d’Artrey 1933. – 401 p.
19. Le problème du temps et de l’espace en psychopathologie // Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatrie. 1933. Bd. 31. S. 334–347.
20. Esquisses phénoménologiques // Recherches philosophiques. 1934–1935. Vol. 4. P. 295–313.
21. Vers une cosmologie. Fragments philosophiques. Paris: Aubier, 1936. – 263 p.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.