Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ. История, мыслители, проблемы - [247]
27. Some Remarks About Awakeness // Tijdschrift voor Philosophie. 1956. № 3. Перепечатано в: Straus E. Psychologie der menschlichen Welt… S. 347–363, а также в: Straus E. Phenomenological Psychology… P. 101–117.
28. On the Form and Structure of Man’s Inner Freedom // Kentucky Law Journal. 1956. Vol. 45. № 2. P. 255–269. Перепечатано в: Straus E. Psychologie der menschlichen Welt… S. 364–376.
29. Objektivität // Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie. 1958. Bd. 6. № 1 / 3. Перепечатано в: Straus E. Psychologie der menschlichen Welt… S. 409–426. Англ. пер.: Straus E. Objectivity // Phenomenological Psychology… P. 118–133.
30. Human Action: Response or Project // Confi nia Psychiatrica. 1959. Vol. 2. № 3–4. P. 148–171. Перепечатано в: Straus E. Phenomenological Psychology… P. 195–216.
31. Victor Emil Freiherr von Gebsattel zum 75. Geburtstag/Jahrbuch für Psychologie und Psychotherapie. 1959. Bd. 6. № 4. S. 303–306.
32. The Existential Approach to Psychiatry // Psychiatry and the Humanities. Vol. I/ Ed. J. H. Smith. New Haven; London: Yale University Press, 1976. P. 127–143.
33. Über Gedächtnisspuren // Der Nervenarzt. 1960. Bd. 31. № 1. S. 1-12. Англ. пер.: On Memory Traces // Tijdschrift voor Philosophie. 1962. № l. S. 1-32. Перепечатано в: Straus E. Phenomenological Psychology… P. 75–100.
34. Norm and Pathology of I-World Relations // Diseases of the Nervous System. 1961. Vol. 22. № 4. P. 1–12. Перепечатано в: Straus E. Phenomenological Psychology… P. 255–276.
35. Signals, Signs and Symbols // Psychiatric Research Reports. 1961. № 14. P. 1–14.
36. Phenomenology of Hallucinations // Hallucinations / Ed. L. J. West. New York: Grune amp; Stratton. P. 220–232. Перепечатано в: Straus E. Phenomenological Psychology… P. 277–289. Русск. пер.: Штраус Э. Феноменология галлюцинаций / Пер. с англ. О. А. Власовой // Философско-антропологические исследования. 2007. № 2. С. 133–144.
37. Die Verwechslung von Reiz und Objekt, Ihr Grund und ihre Folgen // Anthropologische und naturwissenschaftliche Grundlagen der Pharmako-Psychiatrie. Bd. 2 / Hrsg. J. D. Achelis, H. von Ditfurth. Stuttgart: Thieme, 1963. S. 4-32.
38. Psychiatrie und Philosophie // Psychiatrie der Gegenwart. Bd. 1 / 2 / Hrsg. H. W Gruhle. Berlin; Göttingen; Heidelberg: Springer, 1963. S. 926–994.
39. Über Störungen des Zeiterlebens bei seelischen Erkrankungen // Zeit in nervenärztlicher Sicht / Hrsg. G. Schaltenbrand. Stuttgart: F. Enke, 1963. S. 14–16.
40. The Expression of Thinking // An Invitation to Phenomenology / Ed. J. M. Edie. Chicago: Quadrangle Books, 1965. P. 266–283.
41. The Sense of the Senses // The Southern Journal of Philosophy. 1965. Vol. 3. № 4. P. 192–201.
42. Dem Andenken Ludwig Binswangers (1881–1966) // Der Nervenarzt. 1966. Bd. 37. № 12. S. 529–531.
43. An Existential Approach to Time // Annals of the New York Academy of Sciences. 1967. Vol. 138. № 2. P. 759–766.
44. «Discussion» of Dr. Lehmann’s Existentialist View of Dream Interpretation / Ed. M. Kramer // Dream Psychology and the New Biology of Dreaming. Springfi eld, Ill: Charles C. Thomas, 1969. P. 165–171.
45. The Polarity of Sensory Experience – The Spectrum of Senses /Journal for the Study of Consciousness. 1969. Vol. 2. № 1. P. 24–35.
46. Psychiatry and Philosophy // Psychiatry and Philosophy / Ed. M. Natanson. New York: Springer, 1969. P. 1–83.
47. Straus E. W, Natanson M. Preface // Psychiatry and Philosophy / Ed. M. Natanson. New York: Springer, 1969. P. V–IX.
48. Phenomenology of Memory // Aisthesis and Aesthetics: The Fourth Lexington Conference on Pure and Applied Phenomenology / Ed. E. W Straus, R. M. Griffi th. Pittsburgh, Penn.: Duquesne University Press, 1970. P. 45–63.
49. Sound, Words, Sentences // Phenomenology, Pure and Applied: Language and Language Disturbances / Ed. E. W Straus. Pittsburgh: Duquesne University Press 1974. P. 81–105.
50. The Monads Have Windows // Phenomenological Perspectives: Historical and Systematic Essays in Honor of Herbert Spiegelberg / Ed. P. J. Bossert. The Hague: Martinus Nijhoff. P. 130–150.
51. L’Observateur Oublié // Present à Henri Maldiney Lausanne: LAge d’Homme, 1973. P. 235–248.
1. Barbaras R. Affectivity and Movement: The Sense of Sensing in Erwin Straus / Trans. E. A. Behnke // Phenomenology and the Cognitive Sciences. 2004. № 3. P. 215–228.
2. Bossong F. Zu Leben und Werk von Erwin Walter Maximillian Straus (1891–1975). Würzburg: Königshausen amp; Neumann, 1991.
3. Brennan J. F. Upright Posture as the Foundation of Individual Psychology: a Comparative Analysis of Adler and Straus // Journal of Individual Psychology. 1968. Vol. 24. № 1. P. 25–32.
4. Chessick R. D. The Phenomenology of Erwin Straus and the Epistemology of Psychoanalysis // American Journal of Psychotherapy. 1999. Vol. 53. № 1. P. 82–95.
5. Conditio Humana: Dr. Straus on his 75th Birthday / Ed. W von Baeyer, R. M. Griffi th. Berlin; Heidelberg; New York: Springer, 1966.
6. Eng E. The Live and Work of Erwin Straus // Phenomenology World-Wide: Foundations, Expanding Dynamisms, Life-Engagements: a Guide for Research and Study. Analecta Husserliana. Vol. 80 / Ed. A.– T. Temeneska. Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 2002. P. 665–668.
Рональд Дэвид Лэйнг (1927–1989) – один из самых известных деятелей эпохи 1960-х гг. и самый популярный психиатр столетия после 3. Фрейда и К. Г. Юнга. Его взгляд на природу безумия и революционная деятельность навсегда изменили облик психиатрии, его книги, выходившие миллионными тиражами и переведенные более чем на двадцать языков, читаются, словно романы и манифесты, а его яркая индивидуальность до сих пор вызывает споры в среде биографов и критиков. Первая русскоязычная биография Лэйнга, построенная на оригинальных источниках, воссоздает канву его жизни и творчества, основные идеи его работ и проектов, представляя его фигуру в единстве множества образов – психиатра и антипсихиатра, философа и социального критика, гуру и революционера.Работа выполнена в рамках проекта «Социальная теория и социальная практика антипсихиатрии» при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (№ 10-06-00078а).
Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ЛИППС (Lipps) Теодор (1851-1914) – немецкий философ, психолог, логик и эстетик. Профессор (1884). Один из создателей современной психологии и базисных представлений о бессознательном психическом и его роли в организации человеческой жизнедеятельности. После получения высшего образования работал приват-доцентом в Боннском университете. С 1884 – профессор Боннского университета, с 1890 профессор университета в Бреслау, с 1894 – профессор Мюнхенского университета. Основал Мюнхенский психологический институт.
Ричард Лахман - профессор сравнительной, исторической и политической социологии Университета штата Нью-Йорк в Олбани (США). В настоящей книге, опираясь на новый синтез идей, взятых из марксистского классового анализа и теорий конфликта между элитами, предлагается убедительное исследование перехода от феодализма к капитализму в Западной Европе раннего Нового времени. Сравнивая историю регионов и городов Англии, Франции, Италии, Испании и Нидерландов на протяжении нескольких столетий, автор показывает, как западноевропейские феодальные элиты (землевладельцы, духовенство, короли, чиновники), стремясь защитить свои привилегии от соперников, невольно способствовали созданию национальных государств и капиталистических рынков в эпоху после Реформации.
Монография посвящена анализу исторического процесса в странах Востока в контексте совокупного действия трех факторов: демографического, технологического и географического.Книга адресована специалистам-историкам, аспирантам и студентам вузов.
В своей работе «Трансформация демократии» выдающийся итальянский политический социолог Вильфредо Парето (1848–1923) показывает, как происходит эрозия власти центрального правительства и почему демократия может превращаться в плутократию, в которой заинтересованные группы используют правительство в качестве инструмента для получения собственной выгоды. В книгу также включен ряд поздних публицистических статей Парето.