Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - [4]

Шрифт
Интервал

Какие выводы мы можем сделать из вышесказанного?

1. Не носить юбки? Нет, каждая женщина вольна носить любую юбку любой длины.

2. Проблемы женщин могут решить только женщины. Ведь именно женщины добились того, чтобы апскертинг в Германии и Великобритании стал наказуем.

3. Женщина в общественном месте – не в безопасности.

4. Практически во всех странах права женщин государство защищать не собирается.

5. Есть ли смысл бороться с апскертингом? Есть. Если женщины Великобритании и Германии смогли, сможем и мы.

6. Мужчины готовы сделать буквально все что угодно, чтобы унизить женщин посредством сексуальности.


Источники:


1. КАРТАСЛОВ.РУ. https://kartaslov.ru/значение-слова/апскертинг


2. Esquire. В Англии за съемку под юбкой (апскертинг) теперь можно сесть в тюрьму. https://esquire.ru/articles/95162-v-anglii-za-semku-pod-yubkoy-apskerting-teper-mozhno-sest-v-tyurmu/#part0


3. Made for minds/ Апскертинг стал в Германии уголовным преступлением. Кто и как боролся за новый закон? https://www.dw.com/ru/апскертинг/a-49990039


4. Рамблер. Апскертинг: что это и в чем тут проблема. https://woman.rambler.ru/psychology/38337589/?utm_content=woman_media&utm_medium=read_more&utm_source=copylink

Что такое карательная гинекология?

Почему государства так ратуют за «женскую обязанность родить», «природное предназначение», «женский долг»? Потому что женщина, родившая ребенка и воспитывающая его, приносит прибавочный продукт в форме биологического ресурса. Этот биологический ресурс необходим мужчинам для поддержания власти и использования. Девочку мужчины будут эксплуатировать сексуально и репродуктивно, а мальчика по иному назначению. Все без исключения ресурсы (земельные, нефть, полезные ископаемые и др.) принадлежат мужчинам. Все государства являются мужскими. И для функционирования государств необходимо, чтобы женщины рожали детей и вкладывались в их воспитание.

Мало того, что рожающие женщины максимально эксплуатируются мужчинами даже на глобальном, государственном уровне, так многое, связанное с родами, унизительное, опасное и оскорбительное для женщин. В феминистском дискурсе существует такое понятие, как «карательная гинекология». Термин был введен благодаря ленинградским диссиденткам. В рамках самиздатского альманаха «Женщины и Россия» (1979 г.) стали подниматься вопросы насилия над женщинами в родильных отделениях во времена позднего СССР (1).

В тексте Р. Балатовой (псевдоним Татьяны Мамонтовой) в статье «Роды человеческие» описывается: «Уже первое мгновение в «родилке» (так почтительно именуют там эту голгофу) оцепеняет. Стоны, рыдания, призывы рожениц травмируют психику любого человека, впервые попавшего сюда. Десять топчанов, на которых извиваются несчастные жертвы патриархата. Красные простыни. Огромные от боли глаза. Искусанные губы (ногти предусмотрительно остригают в приемной). Взмокшие рубашки. Спутанные волосы» (1).

После этого текста началось объединение женщин для выпуска самиздата, журнала «37». Его вела философиня Татьяна Горичева. Женщины исследовали вопросы карательной гинекологии, что в то время было нонсенсом. О насилии над женщинами нельзя говорить «вслух».

Среди медперсонала принято оскорблять и унижать женщин, резать их на живую, ругать, орать. Кари Унксова пишет: «Ад в моей палате начался, когда медсестра принялась оскорблять моего мужа, а затем и меня… В аду загробной боли, когда меня разрезали без анестезии и звук скальпеля заполнял все мои чувства, утешением мне была только сухая брань врачей» (1).

Карательная гинекология – феномен, который существует и по сей день. Врачи и сегодня говорят роженицам оскорбительные фразы вроде: «С мужиком в койке извиваться будешь, а тут не дергайся», «По тебе видно, что спишь со всеми» (2). Хамство и садизм со стороны медицинского персонала легализованы и нормальны в патриархате.

Зачастую свои ошибки и небрежность медики сваливают на женщин: «Лежала в роддоме в районной больнице. Все по плану, на 40-й неделе начались роды. Медсестра проткнула околоплодный пузырь, чтобы быстрее воды отошли, но что-то сделала неправильно (я так поняла по ее возгласу и растерянному виду). Я просила сделать кесарево, но то ли было поздно, то ли им просто было лень готовить операционную – мне не объяснили, почему нет. 6 человек, врачи и медсестры, начали выдавливать ребенка. Тут я уже сама начала понимать, что живым ребенок не останется. Родился, ему начали делать искусственное дыхание, через минуту стало ясно, что он умер. Мальчик. При выписке из роддома сказали, что сама виновата, не смогла родить, не старалась» (3).

Как можно оправдать то, что делают врачи с женщинами в родильных отделениях? Никак. Безусловно, у врачей маленькие зарплаты, большая загруженность, много бюрократической бумажной работы. Однако власть над женщиной, попавшей в сложную ситуацию, развращает. Что сможет сделать жертва карательной гинекологии? Подать жалобу? Даже если подаст, то что с того? В родильном отделении женщина не человек, это функция, тело, которое не имеет право на выражение боли, инкубатор.

Карательная гинекология относится не только к женщинам в родильном отделении. А ко всем вопросам, связанным с женской репродуктивной системой и медициной. На приемах у гинекологов женщин так же оскорбляют. Для девочек и молодых девушек поход в гинекологическое отделение может стать ужасным кошмаром.


Рекомендуем почитать
Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Дети Сети

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Там, где мы есть. Записки вечного еврея

Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.


Дурацкие войны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Этикет с Анной Минаковой

«Этикет — это нескучно», — говорит Анна Минакова, журналист, автор и ведущая проекта «Этикет с Анной Минаковой» на радио «Коммерсантъ FM». В своей книге она собрала самые нужные, неочевидные и даже спорные советы по современному этикету. Из книги вы узнаете не только, как есть гамбургер на приеме у английской королевы, но и как безупречно вести себя во время zoom-конференций и при соблюдении масочного режима.