Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - [2]
МГС – процесс усвоения мужских ценностей, мужских норм, адаптация в мире мужчин. ЖГС – процесс усвоения ценностей, удобных мужчинам, норм, удобных мужчинам, и адаптация в мужском мире.
Традиционно МГС и ЖГС включают в себя следующее.
МГС: развитие физической силы, лидерство, грубость, стремление эксплуатировать женщин, усвоение мужского права на секс, объективация и сексуализация женщин, отвращение к женским половым признакам, ко всему женскому, стремление препятствовать полноценному развитию женщин, вспыльчивость, равнодушие, дегуманизация девочек и женщин и так далее.
ЖГС: смирение, слабость, хрупкость, выученная беспомощность, доброта, терпеливость, стремление угождать мужчинам, физическая слабость, отказ от принятия решений, самообъективация, внутренняя мизогиния, стремление нравиться мужчинам, любовь к детям, мазохизм и так далее.
ЖГС работает во вред женщинам и в пользу мужчинам. МГС позволяет мужчинам эксплуатировать женщин, применять по отношению к нам насильственные практики различного характера. ЖГС и МГС – основа гендера. ЖГС делает женщину безвольной и безучастной в руках господствующего класса. А МГС позволяет мужчинам не видеть в женщине ни человека, ни человеческого. МГС способствует высокой самооценке, а ЖГС препятствует. Следует помнить, что гендер – это социальный конструкт, а не то, с чем рождается человек.
Источники:
Андроцентризм: что такое, почему важно об этом говорить?
Мир, в котором живут женщины, построен так, что в центре бытия, любой философии, всех экономических и политических систем стоят желания и потребности мужчин. Женщина в патриархате не действующее лицо, она объект, ресурс, необходимый мужчинам для жизнедеятельности. Мир действует по мужским правилам, начиная с экзистенции заканчивая распределением экономических благ и власти.
«Андро» переводится с греческого как «мужчина» или «человек». Во многих языках слово «мужчина» тождественно слову «человек». И это не простое совпадение: в патриархате женщина не является человеком. Андроцентризм означает мировоззрение, включающее в себя исключительно мужской опыт, строгую половую иерархию, где все женское означает низменное, чужое, другое. Согласно словарю, андроцентризм – это «практика, сознательная или бессознательная, размещающая мужчину или мужскую точку зрения в центре взгляда на мир, его культуру и историю» (1).
Андроцентризм шире картины мира. К примеру, человек может иметь атеистическую, религиозную или агностицистскую картину мира, но она будет ложиться на андроцентрическое мировоззрение. Такое мировоззрение сформировано не только у мужчин, но и у женщин. Альтернативы андроцентризму практически не существует: лишь благодаря теории радикального феминизма и рефлексии женщина способна сформировать иной взгляд на мир, в центре которого стояла бы женщина и ее потребности.
Можно привести несколько ярких примеров андроцентризма. Языковая норма не является гендерно-нейтральной, феминитивы не распространены и порицаются, понятие «человек» прочно связано с понятием «мужчина». Нормы искусства определяют мужские взгляды, способы конкуренции и продвижения по карьерной лестнице продиктованы мужскими условиями, спорт подстроен под мужские тела, мужчины определили на основании своего опыта, что такое «хорошо» и что такое «плохо», что есть «черное», а что есть «белое».
Мужчины построили мир под себя не потому, что женщины не участвовали в строительстве. Нет, на женском ресурсе и построен мужской мир. Женщина всегда была невидимой участницей и ресурсом. Она всегда была занята воспроизводством, за что не получала ничего. Выход женщины в науку, в спорт или искусство всегда порицался, потому что это видимая деятельность. Если женщины добивались успехов в той или иной области, мужчины часто присваивали женские достижения себе («эффект Матильды»). Можно сказать, что мир, который построили мужчины, стоит на женских костях.
Адриен Рич писала: «Социально-родовая, идеологическая, политическая система, в которой мужчины при помощи силы, прямого давления или посредством сложившегося ритуала, традиции, закона и языка, обычаев, этикета, образования и разделения труда решают, какую роль отводить (или не отводить) женщине в их игре. В данной системе женское всегда и везде подчинено мужскому» (2).
Не просто так для женщин необходимы особые законы, защищающие женщин от мужского насилия. Не просто так скандинавские феминистки воевали за гендерные квоты. Как сказала одна подписчица паблика «Феминизм: наглядно», гендерные квоты для женщин нужны потому, что у мужчин гендерные квоты негласно были всегда. Если мы хотим хоть немного уравнять стартовые позиции мужчин и женщин в современном мире, необходимо много чего поменять.
Для того чтобы избавиться от патриархата (андроцентризма, эти слова не совсем тождественны, но таковы в данном контексте), необходимо уничтожить все: основы культуры, экономики, политики, религий. Необходимо уничтожить всю надстройку над базисом и поменять основы самой сущности экономики.
Человек – единственный вид, где жизнеобеспечение самки полностью зависит от самца. Через него она получает ресурсы, зависима от него. Аналога такому положению самок не существует в природе. Ни у одного вида животных выживание самок не зависит от самцов так, как это происходит у человека. Сам принцип андроцентризма противоречит природе живого мира.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
«Этикет — это нескучно», — говорит Анна Минакова, журналист, автор и ведущая проекта «Этикет с Анной Минаковой» на радио «Коммерсантъ FM». В своей книге она собрала самые нужные, неочевидные и даже спорные советы по современному этикету. Из книги вы узнаете не только, как есть гамбургер на приеме у английской королевы, но и как безупречно вести себя во время zoom-конференций и при соблюдении масочного режима.