Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - [3]

Шрифт
Интервал

Андроцентризм – это «объективная реальность». Все, что называют мужчины объективным, становится объективным не потому, что истинно, а потому, что так сказали мужчины. Субъективное коллективное мужское бытие стало основой становления современных цивилизаций, государств, культур, религий и верований. Анроцентризм не только характеристика общества, культуры, экономики. Это общество, культура и экономика имеют андроцентрическую суть, и целью работы этих систем является систематическое обслуживание исключительно мужских интересов.


Литература:


1. Источник: Шевченко З. В. (Уклад.). (2016). Словник ґендерних термінів. Черкаси: видавець Чабаненко Ю. http://a-z-gender.net/androcentrizm.html


2. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов. WOMENATION.ORG 2013 г. http://womenation.org/bem-androcentrism/

А куда деть мужчин?

Из-за андроцентричности культуры даже феминисткам сложно избавиться от мужского взгляда на многие проблемы. Когда мы фантазируем о феминистском будущем, об идиллии, когда права женщин станут принадлежать самим женщинам, а не мужчинам, возникают вопросы: а что будет с мужчинами? Куда деть мужчин?

Вероятно, говоря о будущем победившего феминизма, вопрос в том, что же с мужчинами будет, задавать некорректно. Нас не должно волновать то, что будет с ними. Будут они счастливы или несчастны, будут соблюдаться их права или нет – все это не имеет значения в контексте борьбы за женские права. Феминизм не о мужчинах. Поэтому их будущее не должно волновать нас. Единственное, о чем мы должны думать, так это о том, как обеспечить и сохранить мир, в котором:

– не будет изнасилована ни одна женщина;

– не будет убита на мизогинной почве ни одна женщина;

– ни один мужчина не назовет женщину «стервой», «сучкой» и так далее;

– ни одно правительство даже не будет пытаться запрещать аборты;

– не будет института традиционного брака;

– исчезнут все мизогинные верования и религии;

– ни одна женщина не будет получать меньше мужчины на одной и той же должности;

– ни одна женщина не будет подвергаться никакому репродуктивному насилию;

– полностью исчезнут проституция и порнография и так далее.

Какая разница, какое место займут мужчины в мире победившего феминизма? Нас не должно волновать благополучие или неблагополучие мужчин как класса. Фокус внимания всегда должен оставаться исключительно на женщинах. Если мы хотим перемен, то должны думать только о себе и о своих сестрах.

Что такое апскертинг?

Апскертинг – это съемка женщин и девочек (с порнографическим подтекстом) на камеру в общественных местах без разрешения последних (1). Проблема стала особо актуальной с распространением смартфонов среди мужчин. Они часто фотографируют или снимают женщин на камеру в магазинах, на площадях, на тротуарах.

Апскертинг буквально (англ. Upskirting) – задирание юбки. Это вид сексуального домогательства. Жертва беззащитна: она либо не замечает того, что ее фотографируют, либо замечает, но осознает, что кричать и поднимать шум не имеет смысла, ведь озабоченный мужчина-преступник затеряется в толпе, а кроме того, такое сексуальное домогательство далеко не везде считается преступлением.

Впервые апскертинг стал считаться преступлением в Англии. Инициаторкой стала Джина Мартин. Ее пост о апскертинге стал в социальных сетях вирусным. Благодаря этому в Англии и Уэльсе за апскертинг можно получить до двух лет тюрьмы (2). Вскоре апскертинг стал уголовным преступлением и в Германии. До недавнего времени в Германии было запрещено лишь распространять снимки или видеозаписи женщин (которые не давали на это согласия, что бы под «согласием» ни понималось) с сексуальным подтекстом. Но после того как жертва апскертинга из города Людвигсбурга и ее соратница предприняли активные шаги для борьбы с проблемой, ситуация поменялась (3).

«Самое отвратительное, что ты можешь этого не заметить, особенно если съемка произошла в общественных местах, будь то на эскалаторе в супермаркете, в метро или на концерте. Ты не знаешь, что случится с этими фотографиями, – появятся ли они на порносайтах и форумах в интернете, или кто-то просто удовлетворит свою похоть, разглядывая их», – отметила в интервью DW Ханна Зайдель (3).

Так, в Германии и Великобритании на сегодняшний день апскертинг приравнивается в харассменту. Но проблема актуальна для практически всех стран, где рядовой мужчина может пользоваться смартфоном. Апскертинг особенно распространен в мире знаменитостей. Журналисты, делающие непристойные фотографии женщин, зарабатывают на этом большие деньги. На порносайты регулярно загружается множество видео с девушками. Среди мужчин такие видео очень популярны. Мужчины оставляют восторженные отзывы. Например: «Это было так горячо! Заливай побольше подобных видео», «Обожаю приближенные планы, так и хочется самому потрогать» (4). Комментариев о том, что подобные видео нарушают права человека, практически нет. Кто бы и могла подумать, ведь в понимании мужчин женщина не человек.

Неудивительно, что в мире еще не сформировано отношение к апскертингу. Ведь все властные посты занимают мужчины, которых в лучшем случае не волнует проблема сексуальных домогательств к женщинам, а в худшем – они в этом замешаны и поддерживают это. В России, как и в абсолютном большинстве стран, апскертинг не наказуем. Как и практически все виды сексуальных домогательств. Женщина в общественном месте – собственность мужчин и находится в опасности всегда, когда рядом присутствуют мужчины. Если россиянку, стоящую в юбке в супермаркете, снимет на камеру преступник, то наказания не последует. А женщина либо не узнает, что фотографии ее ног и трусов выложены в общий доступ, либо узнает и придет в ужас, но ничего не сможет с этим сделать.


Рекомендуем почитать
Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. Антология

Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.


Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Дети Сети

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Там, где мы есть. Записки вечного еврея

Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.


Дурацкие войны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Этикет с Анной Минаковой

«Этикет — это нескучно», — говорит Анна Минакова, журналист, автор и ведущая проекта «Этикет с Анной Минаковой» на радио «Коммерсантъ FM». В своей книге она собрала самые нужные, неочевидные и даже спорные советы по современному этикету. Из книги вы узнаете не только, как есть гамбургер на приеме у английской королевы, но и как безупречно вести себя во время zoom-конференций и при соблюдении масочного режима.