Фельдмаршал Паулюс: от Гитлера к Сталину - [9]
Сын Паулюса — Эрнст Александер, родился 11 апреля 1918 года. Воевал в танковых частях, где дослужился до чина капитана. С сентября 1942 года находился в Берлине, так как в результате тяжелого ранения стал непригодным к вое нной службе. В конце марта 1943 года Эрнст Паулюс женился в Берлине на Лоре Динзинген, дочери владельца фабрики отопительных приборов, и с 1945 года работал на фабрике отопительных приборов, принадлежащей его тестю.
Второй сын-близнец — Фридрих Эфрем — также служил в танковых частях и тоже был в чине капитана. Он погиб 29февраля 1944 года в Италии.
Брат фельдмаршала — Эрнст Паулюс, родился 3 января 1897 года. В годы Первой мировой войны имел чин лейтенанта, а после ее завершения был в течение 20 лет спортивным преподавателем в г.Гизене, затем — в г.Ветцларе и в кавалерийской школе в г.Ганновере.
В 1933-1935 годах Эрнст Паулюс был преподавателем спорта в отделении «Гитлер югенд» в Берлине. Он был членом национал-социалистской партии. В сентябре 1939 года его, как офицера запаса, призвали в армию. В чине капитана запаса он проходил службу в тыловых автомобильных частях сначала в Дюссельдорфе, а затем в Праге и Клегенфурте.
Сестра Паулюса — Корнелия Паулюс, родилась 26 апреля 1899 года. С 1926 по 1936 год она служила в управлении 5-го военного округа в Штутгарте. С 1936 года она работала в Берлине, в инженерно-технической инспекции административно-хозяйственного управления.
Двоюродные братья фельдмаршала:
— Арнольд Паулюс, 63-65-ти лет, архитектор в г.Касселе;
— Карл Паулюс, 60-ти лет, инженер в г.Лайхингене;
— Эрнст Паулюс, 60-ти лет, священник в г. Гессиш Лихтенау, под Касселем. Еще один двоюродный брат, точные данные о котором отсутствуют, был врачом в г.Мюльхаузене (Тюрингия).
По линии жены Паулюс имел следующих родственников:
— ее брата — Константина Розетти, 54-х лет, до окончания Первой мировой войны — армейского офицера. В отставку ушел в чине старшего лейтенанта; позднее работал агентом по страхованию в г.Констанце на Бодезее (Румыния);
сестру — Александру Базер, урожденную Розетти, 56-ти лет, домохозяйку;
ее мужа — Эдуарда Базера, экспедитора, проживающего в Баден-Бадене;
сестру — Марию Шпис, урожденную Розетти, 52-х лет;
ее мужа — полковника Отто Шписа, с лета 1940 года в связи с ампутацией ноги находившегося в отставке. Он с женой проживал в Штуттгарте.
В начале марта 1943 года среди военнопленных стали курсировать слухи о том, что дочь Паулюса заключена в концлагерь за попытку покушения на Гитлера, а по некоторым утверждениям — она была даже расстреляна. На самом деле такие утверждения совершенно не соответствовали истине.
В том же году Елена-Констанция Паулюс, ее дочь Ольга и двое внуков уехали в Баден-Баден, где был куплен небольшой дом.
После пленения Паулюс получал некоторые сведения о жене и членах семьи только через генералов, попавших в плен.
После того как сталинградская группировка капитулировала, родственникам Паулюса было сообщено из ставки Гитлера, что сам фельдмаршал Паулюс застрелился. До 1944 года семья Паулюса не терпела никаких притеснений. Как уже отмечалось, коррективы в ее состав вносила сама война.
Так, в дополнение к погибшим на фронте сыну и зятю, весной 1944 года в Баден-Бадене умерла маленькая внучка фельдмаршала — Александра фон Кутцшенбах.
28 октября 1944 года, в ответ на развернутую гитлеровскую пропаганду, обвиняющую «Союз немецких офицеров» и его президента фон Зейдлица1 в предательстве, Фридрих Паулюс выступил в очередной раз по радио2.
Небольшое по размерам выступление, адресованное всем немцам, было многократно передано по радио на различных волнах. Оно содержало прямые обвинения в предательстве интересов страны как Гитлером, так и Гиммлером3, что, по-видимому, и явилось той самой каплей, переполнившей чашу их арийского терпения. Выводы были сделаны быстро и по-немецки скрупулезно.
Уже в начале ноября 1944 года Гитлером был отдан приказ об аресте жены Паулюса, жены сына Паулюса — Лоры с 3-месячным ребенком и дочери Паулюса, баронессы фон Кутцшенбах с 3-летним сыном. 15 ноября того же года был заключен в тюрьму гестапо в Берлине сам Эрнст Александр Паулюс, который содержался в подземной камере одной из берлинских тюрем.
25 декабря он был вызван на допрос начальником 4-го Управления1 РСХА2 Мюллером3. Мюллер заявил молодому Паулюсу, что его отец занимается преступной антигитлеровской, антигерманской работой и возглавляет армию, составленную из немецких военнопленных. Поэтому он дал указание арестовать всю семью Паулюса и довести об этом через немецкую агентуру до сведения фельдмаршала, с тем чтобы оказать на него давление. Далее Мюллер сказал, что, пока Паулюс не прекратит своей антигитлеровской деятельности, вся семья останется в заключении. После этого Эрнст Паулюс был переведен в тюрьму Кюстрина, где содержался вместе с участниками покушения на Гитлера 20 июля 1944 года.
В начале 1945 года все содержавшиеся в тюрьме были переведены в г.Имменштадт (Бавария). В апреле того же года всем этим заключенным было заявлено, что по приказу Гитлера они будут расстреляны, однако этот приказ выполнен не был, поскольку Имменштадт был вскоре занят французскими войсками.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.