Фашизм. Тоталитарное государство - [126]

Шрифт
Интервал

73. Международная пролетарская солидарность в борьбе с наступлением фашизма. 1928—1932. М., 1960.

74. Международная солидарность трудящихся в борьбе с фашизмом, против развязывания второй мировой войны. 1933—1937, М., 1961.

75. Мелников Даниел. Заговорът на 20 юли 1944 г. в Германия. С., 1966.

76. Милщейн М. А. Заговорът срещу Хитлер. С., 1963.

77. Митев Владимир. Утвърждаване на монархо-фашистката диктатура в България. 1934—1936, С., 1977.

78. Мнячко Ладислав. Смъртта се нарича Енгелхен. С., 1964.

79. Мосли Л. Утраченное время. Как началась вторая мировая война, М., 1971.

80. Мусолини Бенито. Учението на фашизма. С., 1934.

81. Мусолини Бенито. Реч. С., 1942.

82. Мусолини Бенито. Моят боен дневник 1915—18. С., 1939.

83. Натан Жак. Бяхме в «Еникьой». С., 1967.

84. Нюрнбергский процесс. Т. 1, М., I960.

85. Нюрнбергский процесс. Т. 2, М., I960.

86. Нюрнбергский процесс. Т. З, М., 1960.

87. Нюрнбергский процесс. Т. 4. М., I960.

88. Нюрнбергский процесс. Т. 5, М., 1960.

89. Нюрнбергский процесс. Т. 6. М., 1960.

90. Нюрнбергский процесс. Т. 7, М., 1961.

91. Пик Вилхелм. Избрани речи, доклади, статии. С., 1954.

92. Пихт Вернер. Краят на илюзиите. С., 1940.

93. Плен Ейбл. Испания без маска. 1949.

94. Хоргапащ А. И. Нюрнбергский эпилог. М., 1965.

95. Хоргапащ А. И. От Мюнхен до Нюрнберг. С., 1964.

96. Прайс Уорлд. Познавам тези диктатори (Хитлер и Мусолини). С, 1941.

97. Размеров В. В. Экономическая подготовка гитлеровской агрессии 1933—1935 г. М., 1958.

98. Рат Клаус Вилхем. Значение на направлението на капитала за пълната заетост на народното стопанство. С., 1942.

99. Раушнинг Херман. Хитлер ми каза. С., 1944.

100. Рехер Вернер. Националсоциалистическата организация за социални грижи в Германия. Берлин, 1943.

101. Ритербуш Паул. Демокрация и диктатура. С., 1941.

102. Рис Курт. Тоталният шпионаж. С., 1948.

103. Розанов Г. Л. Германия под властью фашизма. М., 1964.

104. Розенберг Алфред. Борба за нов светоглед. С., 1941.

105. Ротштейн Эндрю. Мюнхенский сговор. М., 1959.

106. Ромашкин. Преступления против мира и человечества. М., 1967.

107. Сандомирский Герман. Фашизм. Москва—Петроград, 1923.

108. Семенов Юлиан. Схватка. М., 1977.

109. Семиряга М. И. Антифашистские народные восстания. М., 1965.

109а. Семков М. Европа и фашизмът. С., 1979.

110. Слободской С. М. Итальянский фашизм и его крах. М., 1946.

111. CC в действие (Сб. документи). С., 1961.

112. Сталински Александър. Фашисткото учение за държавата. С., 1929.

113. Съдбоносни решения. С., 1961.

114. Телман Ернст. Избрани речи и статии. С., 1960.

115. Телман Ернст. Събитията в Германия. С., 1932.

116. Тольятти Пальмиро. Лекции о фашизме. М., 1974.

117. Улбрихт Валтер. Избрани речи, доклади и статии. С., 1965.

118. Филатов Г. С. Крах итальянского фашизма. М., 1973.

119. Филипов И. Ф. Записки о «третьем рейхе». М., 1966.

120. Фишер Ернст. Огненият сигнал. С., 1951.

121. Франк Ханс. Правни основи на националсоциалистическата държава. С., 1941.

122. Функ Валтер. Стопанският образ на Нова Европа. С., 1942

123. Функ Валтер. Новият стопански ред в Европа. С., 1942.

124. Хамшик Д. и Пражак И. Атентатът срешу Хайдрих. С., 1966.

125. Хамшик Д. Геният на посредствеността. «Народна младеж», бр. 24 от 24. IX. 1966 г.

126. Хегел. История на философията. Т. 1, С., 1961.

127. Хес Ерик. Опасността от фашизма. САЩ, 1949.

128. Хитлер А. Речи и прокламации. Т. 1, С., 1942.

129. Хитлер А. Речи и прокламации. Т. 2, С., 1943.

130. Шамлер Хайнрих. Същност и задачи на печата в Нова Европа. С., 1943.

131. Шишманов Димитър. Кръв и карамфили в Лисабон. С, 1975.

132. Шпан Отмар. Същина на обществото. Критика на индивидуалистичната демокрация и основи на новата държава. С., 1936.

133. Bauer, О., Marcuse H., Rosenberg A., Faschismus und Kapitalismus, F/M 1967.

134. Baumont, M. La grande conjuration contre Hitler, P., 1963.

135. Boldt, Cf. La fin de Hitler, P., 1966.

136. Cartier, R. Hitler et les generaux, P., 1962

136a. Churchill, W. The Second World War. The Gathering Storm, London, 1955, p. 13.

137. David, Claude. L’Allemagne de Hitler, P., 1963.

138. Deutsche Geschichte in Daten, Berlin, 1967.

139. Ditrich, O., Der Nationalismus als Weltanschauung und Staatsgedanke, 'GAWONS', Bd. I, Gr. 1. Btr. 2.

140. Documents on Nazism 1919-1945, London, 1974.

141. Dollmann, E. J'elais l'interprete de Hitler et de Mussolini, P., 1965.

142. Fabricius, Hans, Das Programm der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei, 'GAWONS', Bd. I, Btr. 6.

143. Fabricius, Hans, Organisatorischer Aufbau der NSDAP, 'GAWONS', Bd. I, Gr. 6, Btr. 7.

144. Friz, Reinhardt, Vom Wesen der Volksgemeinschaft, 'GAWONS', Bd. I.

145. Genevieve, V., et J. Bouillon. Munich, 1938, P., 1964.

146. Gilbert, G. M. Nuremberg Diary, New York, 1947.

147. Goebbels’ Diaries, New York, 1948.

148. Gosset, Pierre et Rene. Adolf Hitler, 2, P., 1965.

149. Haupt, Werner. La grande bataille de Hitler, P., 1966.

150. Hitler, A., Mein Kampf. Munchen, 1936.

151. Huber, H. u Muller A., Das Dritte Reich, Bd. I. 1964.

152. Kriech, E., Nationalsozialistische Erziehung, 'GAWONS'. Bd. 1.

153. Kolnische Zeitung, 23. Juni 1933.

154. Lemaitre, H. Les fascismes dans I’Histoire, P., 1959.


Рекомендуем почитать
Мифы о прошлом в современной медиасреде

В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.


Индийский хлопок и британский интерес. Овеществленная политика в колониальную эпоху

Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.


Мир, который построил Хантингтон и в котором живём все мы. Парадоксы консервативного поворота в России

Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».


Правители Зла: Полезные знания о руководящих органах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шейх Файез эль-Гусейн о геноциде армян: «Ислам непричастен к их деяниям!»

Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.


Глобальные сдвиги и их воздействие на российское общество

Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.