Фантом. Счастливы, как датчане - [17]

Шрифт
Интервал

Я решила посоветоваться с несколькими друзьями: «Мне не слишком нравится рекламное дело, думаю, нужно искать что-то другое». Все дружно меня поддержали: «Ты права, Малин, жизнь слишком коротка, чтобы заниматься тем, что тебе не нравится». Я обрадовалась и сказала: «Я продолжу работать в агентстве – жить ведь на что-то нужно! – и начну искать. Времени будет немного, но ничего, придется постараться…» На их лицах появилось удивление: «Да нет же, НЕТ, что за дурацкий план! Ты должна уволиться – на своих условиях, официально стать безработной и все спокойно обдумать». Я понимаю их идею, но она кажется мне абсурдной: какие «условия», ведь меня не увольняют, я сама решила уйти, как можно «обдумывать свою жизнь», получая пособие, когда другие работают, чтобы я могла его получать?!

Существует термин, прекрасно выражающий состояние духа, в котором человек проявляет великодушие и одновременно осознает свою ответственность, – флексикьюрити[76]. Суммы компенсаций, которые выплачивают датским безработным, довольно значительны, но одновременно их стараются социально активировать, подтолкнуть к поиску работы. В Дании потерю работы не считают трагедией, здесь проще и дешевле, чем во многих европейских странах, расстаться со служащим, причем на совершенно законных основаниях. Но в нашей стране и гораздо легче найти новую работу, человека ведут, поддерживают в переходный период, который не бывает долгим. По последним данным ОЭСР, в 2012 году в Дании было «всего» 28 % безработных со стажем (то есть людей, не работающих как минимум год). Здесь мы не чемпионы, в Норвегии эта цифра составляет 8 %, в Швеции – 17,5 %, в Австралии – 20 % и в Новой Зеландии – 13 %, причем в первых двух тоже введена система флексикьюрити. В других странах показатели, увы, намного выше: в США «безработных со стажем» 30 %, в Великобритании – 35 %, в Японии – 39 %, во Франции – 40 %, в Испании – 45 %, в Германии – 47 %, а в Италии целых 53 %[77].

Часть налоговых поступлений идет на медицинское обслуживание населения, бесплатного для всех граждан. Этот важнейший аспект дает людям чувство защищенности. Хорошее здоровье не делает нас счастливыми каждый день, люди привыкают просыпаться и чувствовать себя «в форме». Именно поэтому о людях, перенесших серьезную болезнь, часто говорят, что они ценят жизнь больше других и не воспринимают здоровье как данность.

Солидарность выражается еще и в терпимости и открытом восприятии любого меньшинства общества. Дания была первой страной мира, где начали официально регистрировать гомосексуальные браки, а в 2010 году зарегистрированные пары получили право усыновлять детей. Датская протестантская Церковь не препятствует священникам, высказавшим желание провести религиозную церемонию для гомосексуальных пар. Большинство датчан относятся к этому с одобрением. По данным исследований, проведенных консалтинговой компанией Capacent Research для датской христианской газеты «Kristeligt Dagblad», 63 % граждан голосуют «за» и всего 25 % «против». В 2012 году был принят новый закон, по которому брак стал нейтральным в «половом» отношении.

К иммиграции в Дании отношение было сложное. «Новые датчане» составляют сегодня 10 % населения. Их интеграция в общество остается серьезной проблемой. Крайне правая национал-консервативная Датская народная партия получила 12,3 % голосов на последних выборах в парламент, а ведь датчане известны своим толерантным отношением к меньшинствам… Чем же это объяснить? По мнению профессора Кристиана Бьорнскова, неласковый прием, который коренные граждане оказывают иммигрантам, провоцируют СМИ, создавая образ «новых датчан», якобы обманывающих общественную систему. Иммигранты гораздо чаще попадают в сложные ситуации: по данным исследования, проведенного в 2010 году Экономическим советом Объединения рабочих профсоюзов Дании, каждый шестой «новый датчанин» не имеет работы, тогда как среди остальных граждан это соотношение равняется 1:18. И тем не менее это вовсе не значит, что «новые датчане» эксплуатируют систему. Крайне правые политики без устали будируют проблему, беря на вооружение и мусоля негативные примеры из прессы. Они говорят: «Нужно помогать людям там, где они живут, а не тащить их в Данию». Толерантность датчан размывается страхом, они опасаются за судьбу общественного договора и патерналистского государства. Доверие между людьми и их доверие к институтам очень высоко, как мы видели, поэтому для граждан нетерпимы мошенничество и злоупотребления, кто бы их ни совершал – «новые» или «старые» датчане.

Красный свет и урны

Итак, датчане солидарны друг с другом и чувствуют свою ответственность за общественный проект. Чтобы этот проект работал, жизненно необходимо соблюдать правила и выполнять свой гражданский долг.

Ноябрь 1997-го, 3 часа утра. Я учусь в Копенгагене и возвращаюсь пешком после вечеринки с друзьями. Очень холодно, идет дождь. Я забыла зонт и вымокла до нитки. Останавливаюсь на каждом светофоре, даже если на мостовой и паршивого кота нет. На последнем переходе встречаю незнакомого человека, иностранца. Он одаривает меня изумленным взглядом – с одежды льет, зуб на зуб не попадает – и спрашивает: «Чего вы ждете? За последний час здесь не проехала ни одна машина!»


Еще от автора Малин Рюдаль
Счастливы как датчане

Известно, что датчане — самая счастливая и гармоничная нация в мире. Первенство по «счастливости» они держат уже много-много лет. Почему же нация, пусть и одна из самых благополучных, но обитающая далеко не на райском-побережье Северного моря, пережившая вместе с остальной Европой все исторические катаклизмы, вдруг обрела гармонию, неведомую прочим странам? Отчего датчане счастливее шведов и немцев, англичан и французов, поляков и русских, итальянцев, и финнов? Может, стоит воспользоваться датскими рецептами и будет вам счастье? Малин Рюдаль, француженка с датскими корнями, парижанка снаружи и датчанка внутри, решила разобраться в этом удивительном феномене и составить книгу рецептов датского счастья.


Рекомендуем почитать
Сны Михаила Булгакова

Статья из журнала Наука и религия 2010 01.


Ландшафты Зазеркалья

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Идеология Зазеркалья

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Красное и черное

Очерки по истории революции 1905–1907 г.г.


Полигон

Эти новеллы подобны ледяной, только что открытой газированной минералке: в них есть самое главное, что должно быть в хороших новеллах, – сюжет, лопающийся на языке, как шипучие пузырьки. В тексты вплетены малоизвестные и очень любопытные факты, связанные с деятельностью аэрокосмических Конструкторских бюро. Например, мало кому известно, что 10 октября 1984 года советский лазерный комплекс «Терра-3» обстрелял американский орбитальный корабль «Челленджер» типа «Шаттл». Тот самый, который спустя два года, 28 января 1986 года взорвался при старте.


Японцы в Японии

Автор книги В. Дунаев, долгое время работавший в Японии в качестве корреспондента АПН, не претендует на последовательное раскрытие общественно-политических проблем Японии. Но та мозаичность, которой отличается эта книга, многообразие жизненных ситуаций, человеческих судеб, личные наблюдения и впечатления автора — все это позволяет в конечном итоге сделать достаточно глубокие обобщения, пополнить наши знания о Японии и японцах.