Фанаты. Прошлое и настоящее российского околофутбола - [5]

Иногда происходят события и покрупнее, но даже они крайне редко попадают в поле зрения СМИ. Информацию можно узнать только из отчетов на фанатских сайтах. Лишь самые крупные драки становятся «достоянием общественности», особенно если проходят в центре города, как столкновение между «конями» и «мясными» на Улице 1905 года в Москве в марте 2006 года.

Футбольный хулиган, участник одной из группировок ЦСКА:

В этом (2007-м. – В.К.) году было два столкновения между «Спартаком» и ЦСКА: в Химках, тридцать—сорок ЦСКА на сто – сто двадцать «Спартака» и восемьдесят—девяносто ЦСКА на семьдесят—восемьдесят «Спартака», февраль и март. От нас участвовали все группировки, у них было несколько группировок. Но у нас не все успели, был неоптимальный состав, хотя весьма хороший. Когда было сто – сто двадцать «Спартака» на тридцать—сорок ЦСКА, победил, естественно, «Спартак» – за счет численности и массы, а в другой драке победил ЦСКА. Еще бывают локальные драки между отдельными фирмами, но все это редко – люди не доверяют друг другу, поэтому все это так часто, как хотелось бы, не получается.

Хулсы и просто люди из фанатской среды однозначно заявляют: если в драках футбольных хулиганов не страдают посторонние люди, если не наносится ущерб и нет жертв, то страшного в таких драках ничего нет. Хулиганизм – часть культуры футбольного фанатизма, без него она просто не может существовать.

Александр Шпрыгин («Каманча»), «Динамо» (Москва):

Я считаю, что в этом ничего социально опасного нет, что одни выясняют на трибунах отношения через скандирование, песни, «кричалки», где-то не совсем взаимоприятные, а другие в другом месте, конкретная группа с конкретной группой, между собой разбираются, кто сильнее. Гораздо хуже было бы, если бы все эти группы собрались на трибуне, а потом сцепились друг с другом. Но этого уже нет, и в этом – заслуга самих фанатов, которые вовремя поняли, что это – не тот путь для развития движения.

Андрей Малосолов, ЦСКА:

В принципе, это логично, нормально, потому что спорт рождает противостояние. Эмоции, следом – противостояние. Это человеческая натура и сущность.

С командой – по стране

Одним из самых важных видов поддержки своей команды – как для ультрас, так и для хулсов – является поездки на ее матчи в другие города. Выезды (или, как говорят фанаты, выездá) с самого начала отличали фаната от обычного болельщика. Нет ничего особенного в том, чтобы прийти на «домашний» матч своей команды. Но ехать за несколько сотен, а то и тысяч километров, чтобы поддержать команду, причем, возможно, в далеко не дружественный город, – это уже о чем-то говорит.

Сергей Андерсон, ЦСКА:

Выезд существовал для того, чтобы ты там мог «оторваться». Ты выехал на выезд – тебя там никто не знает. Конечно, немного расхлябанный ты там, немного хамоватое поведение. Но это только сейчас начинаешь осознавать, когда уже возраст. А по первости – свобода! Толпа народа, который тебя поддерживает, который – ты знаешь – в случае чего за тебя впишется. Уже начинаешь себя немного по-хамски вести.

После восемьдесят первого года меньше ста человек уже редко ездят. Собираются уже капитально. Когда в начале года выходит «библия» (календарь игр чемпионата. – В.К.), ее всю проштудируешь. Два матча, ЦСКА—«Спартак» и «Спартак»—ЦСКА, отмечаешь галочками. Явка обязательна, иначе прогул. И соответственно, выезды смотришь – сможешь поехать, не сможешь. Когда под праздники выезд происходит, массовость всегда есть.

Во времена союзного чемпионата география выездов болельщика команды высшей лиги была вполне обширной – от Вильнюса и Ленинграда до Тбилиси и Ташкента. Многим фанатам выезды позволили повидать страну и побывать в тех городах, куда иначе они, может быть, никогда бы не попали. Но выезжать за пределы СССР на матчи своей команды фанаты не могли.

«Международные отношения»

Контакты с заграницей и выезды за рубеж на матчи своей команды – важный элемент сегодняшнего фанатизма. До крушения социализма и распада СССР о выездах в другие страны можно было только мечтать. Хотя некоторые самые безбашенные фанаты еще в 1980-е годы пытались нелегально пересечь границу, чтобы попасть на матч своей команды.

Виктор «Батя», «Динамо» (Москва):

О евровыездах тогда говорить было нечего, хотя попытки были. Уже когда дух перестройки почувствовали. «Спартаковские» фаны пытались перейти финскую границу пешком – попасть на матч; были пойманы пограничниками. У нас некоторые доезжали до границы, пытались перейти нелегально.

Однако «пересечения» с иностранными болельщиками случались уже в те годы – когда иностранцы, пусть и в небольшом количестве, приезжали в СССР на игры своих сборных или клубов.

Виктор «Батя», «Динамо» (Москва):

Мы пришли на матч СССР—Дания (25 сентября 1985 года, отборочный матч к чемпионату мира 1986 года. – В.К.), когда приехало одиннадцать тысяч датчан, снимали с них «розы» и продавали «спартачам». Они охотно расставались с шарфами, не надо было даже сильно отнимать. «Спартачи» потом ходили в датских шапочках и «розах» красно-белого цвета. А ирландцы, из-за того что проиграли, не хотели давать свои шарфы, и мы с них сняли два шарфа внаглую. И это были уникальные шарфы – их в Москве не было практически ни у кого.