Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия - [66]
Вышеизложенное позволяет понять, почему историки употребляют применительно к немецкой церкви в средние века термин «дворянская церковь (Adelskirche)», имея в виду, конечно, не низшее духовенство, а значительные церковные капитулы[417]. Этот контроль дворянства над церковью оказался под угрозой вследствие Реформации. Дело даже не в том, что с уничтожением структур католической церкви на реформированных территориях, таких, например, как курфюршества Саксонское и Бранденбургское, аристократические дворянские роды теряли возможность пристраивать своих младших, остававшихся не у дел сыновей в церковные капитулы и монастыри, и тем самым обострялись демографические проблемы. Дворянство лишалось рычагов власти.
Новая, протестантская церковь была в значительно большей степени подчинена князьям. Ее дух был отнюдь не аристократическим, а главные деятели Реформации и новой церкви, такие, например, как Лютер и Меланхтон, были бюргерского происхождения.
В землях, оставшихся верными католицизму, высшие структуры церкви сохранили свой аристократический характер и сильно укрепились в процессе контрреформации, не в последнюю очередь путем восприятия через иезуитов образования несравненно более высокого уровня, нежели прежде. В масштабах всей Германии произошли некоторые изменения, касавшиеся перераспределения сфер влияния дворянских кланов на ряд церковных капитулов. Так, например, усилило свои позиции в северогерманских анклавах сохранившегося католицизма баварское дворянство. Каноники церковных капитулов Мюнстера, Падерборна, Хильдесхайма, чтобы укрепить свое нелегкое положение в протестантском окружении, старались избирать епископов из кандидатов, поставляемых группами титулованной баварской знати. Аналогичным образом возросло влияние близких Габсбургскому дому католических кланов высшего австрийского дворянства[418].
Каков же был сам процесс аноблирования, его формы? В Германии это был длительный процесс, растягивавшийся на годы и десятилетия, когда добивавшийся аноблирования постепенно как бы «собирал пакет» из правовых признаков дворянства. Дробность этих правовых признаков, вообще характерная для эпохи Средневековья и сохранявшаяся дальше, в Германии еще усиливалась тем обстоятельством, что здесь дарование отдельных привилегий дворянства исходило от двух уровней власти: императорской и территориальной. Интересно, что составные части «пакета» правовых признаков дворянства собирались претендентом в различной последовательности в зависимости от обстоятельств. При этом официальная и фактическая значимость, весомость этих отдельных правовых признаков дворянства часто не совпадали. Например, императорский диплом о дворянстве мог иметь для конкретного персонажа фактически меньшую значимость, чем пожалование ему частичных прав земского дворянства от его территориального государя.
В Германии право аноблирования традиционно было исключительным правом императора (jura reservata exclusiva), именно он даровал дворянство и герб, от его имени исходил дворянский диплом (Adelsbrief). Император, однако, мог делегировать свои права сословного возвышения, и это нашло свое выражение в создании еще в XIV в. института имперского придворного палатината (Amt der Hofpfalzgrafen, comites palatini). Лица, возведенные в достоинство пфальцграфа (разумеется, это были представители высшего титулованного дворянства), обладали правом аноблировать и повышать статус дворянина внутри сословия, а также легитимировать незаконнорожденных детей (Legitimation) и узаконивать в правах приемных детей (Adoption)[419]. Два последних правовых акта также служили важнейшим инструментом повышения сословного статуса дворянства и тоже обычно осуществлялись императором.
Территориальные государи в XVI в. формально еще не обладали правом аноблирования. Исключение делалось лишь для эрцгерцогов Австрийских, которые получили это право в 1453 г.[420], что не удивительно, если учесть их принадлежность к императорскому Габсбургскому дому. Только в XVII в. в Германии утверждается точка зрения, что наиболее могущественные из немецких территориальных государей — курфюрсты — имеют право возводить в дворянское достоинство[421]. Однако и раньше, в XVI в., государи наиболее могущественных территориальных княжеств, таких как герцогство Баварское, курфюршества Саксонское, Бранденбургское и пфальцграфство Рейнское, практически производили аноблирование. При этом они пользовались своим правом территориального верховенства по отношению к земскому дворянству своего княжества.
Первой, и основной составляющей «пакета» правовых признаков дворянства было дворянское землевладение. Именно с приобретения земли путем покупки или получения от государя в дар за заслуги начинался «путь в дворянство». Землевладение должно было иметь статус дворянского, и даже более конкретно — числиться за дворянством низшим (Rittergut) или высшим, например Grafschaft. Дальнейшие дворянские права, сразу или постепенно, но получались именно на основе этого дворянского землевладения. Например, Фуггеры получили графский титул значительное время спустя после того, как приобрели в собственность графство Кирхберг. До приобретения последнего они, правда, уже обладали дворянством. Главный советник герцогов и курфюрстов Саксонских Георг Комерштадт начал свой путь к дворянскому титулу с получения в дар рыцарского имения Калькройт на севере Саксонии
В учебнике освещаются политика и дипломатия, экономика и культура первого периода Нового времени (конец XV – конец XVII века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Серия предназначена для студентов высших учебных заведений, а также абитуриентов. Книги этой серии написаны ведущими специалистами МГУ им. М.В. Ломоносова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В учебнике освещаются не только политика и дипломатия, экономика и культура второго периода Нового времени (конец XVIII – начало XX века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, задания, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Настоящая монография стала итогом работы одноименной общероссийской конференции медиевистов, состоявшейся на историческом факультете МГУ 15–16 февраля 2012 г. На обширном историческом материале исследуются этнические и протонациональные дискурсы, а также обусловленные ими практики в Европе в Средние века и раннее Новое время. Особое место уделено факторам, определявшим специфику этнополитических процессов в композитарных и сложных по этническому составу государствах.Для историков, политологов, социологов, а также интересующихся этнической историей европейских народов в Средние века и раннее Новое время.
Эта книга — рассказ о незаурядной женщине, государыне, которая дала имя целой эпохе — успех, выпадающий не многим политикам. При Елизавете Англия из заштатного государства превратилась в великую мировую державу. Семнадцать монархов сменились после Елизаветы на троне Британии, но каждый убеждался, что она — эталон, с которым соотносили всех последующих. Королева далеко опередила свой век и в своих убеждениях. В мире, чуждом терпимости, она шла путем разума и толерантности, пытаясь отстоять права каждого, и свои в том числе, жить в согласии с собственной верой и чувствами.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.