Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия - [58]
И право на герб, и сам герб служили ориентирами не только для низов, взиравших снизу вверх, но и для верхушки знати в контактах, направленных вниз. Таким образом, нужда в гербе испытывалась практически и была общей. Это обстоятельство только усиливает важность признака.
И последнее: практика геральдического контроля, как правило, тесно связывалась с государственными генеалогическими службами; тем самым объединялся практически весь комплекс формальных признаков, существенных для XVI–XVII вв.
1 Книга 2. Титул XXXVII
О наказании тем, кто носят гербы[383], которые им не принадлежат. И тем, кто берут [титул] Дон, или имя, им не принадлежащие. И тем, кто именует себя Фидалгу, не будучи им.
Принимая во внимание то, насколько по разумению и есть, и должны быть уважаемы знатность (nobreza) и фидалгия; и то, как люди поступают и как должны поступать, чтобы ее достичь и сохранить; а также то, что гербы Знатных и Фидалгу Наших Королевств должны существовать полностью удостоверенными, чтобы быть знаками (sinaes) их благородства (nobreza), родовитости (linhagem) и достоинства; и чтобы каждый знал способ и порядок, по которым может и должен носить гербы, по Праву (Direito) ему принадлежащие, мы это объявляем этим Установлением.
1. Глава рода обязан носить непосредственные (dereitas)[384] гербы, без отличий (sem diferenfa)[385] и смешивания с какими-либо другими гербами. И он, будучи главою более чем одного рода, да будет обязан носить непосредственные гербы всех тех родов, чьим главой он является, в своих четвертях [гербового поля] без смешения, согласно тому, как это было установлено Королем Гербов Португал[386].
2. Другие братья, а также все прочие из рода носят их [гербы] с отличием, установленным благородной Гербовой Службой (Officio da Armaria); и если пожелают, могут таким образом носить до четырех гербов тех, от кого происходят, четверочастно[387], а более — нет; а если пожелают взять только гербы без добавлений (extremas) со стороны своих матерей, то могут это сделать.
3. Бастарды пусть носят гербы со своим знаком незаконнорожденности (quebra da bastardia)[388], согласно Установлению Гербовой Службы.
4. Да не сможет никто носить непосредственные гербы Королевства так, чтобы они были смешаны с другими гербами, но пусть будут расположены в той четверти [гербового поля], в которой их носят, которая справа (que ha de seer о dereito), с отличиями, с какими каждому надлежит их носить, а именно: те, кто происходят от бастардов — со знаком незаконнорожденности, и другие — с отличиями, установленными Гербовой Службой, поскольку и Принц-наследник не может их [гербы] носить без отличий, а любая другая персона тем более.
5. И чтобы это в таком совершенстве сохранялось, ибо весьма разумно, Устанавливаем и Повелеваем, что каждый человек, какого бы достоинства и состояния он ни был, который впервые взял гербы, которые по Праву ему не принадлежат, утрачивает свое имение (fazenda) — половина тому, кто его обвинил, и другая половина — на [выкуп] пленных[389], и сверх того потеряет всю свою честь (honra) и привилегии фидалгии, и рода, и личности, которые имел, и будет считаться простолюдином (plebeu) как в наказаниях, так и в налогах (tributos e peitas), без всякой возможности пользоваться какой-либо привилегией и честью, которые на основании его рода или личности, или Права ему принадлежали бы.
6. И если кто-либо, имея свои гербы, полностью их оставит, взяв также впервые другие, которые ему не принадлежат, пусть понесет те же самые наказания, как было сказано; и по той же самой причине он утрачивает свои собственные гербы, без возможности более ими владеть или ими пользоваться.
7. И любой, кто добавит в свои гербы нечто, чего по Праву не может в них добавлять, или из них изымет нечто, чего по Праву не может изымать, подвергается наказанию ссылкой на два года в Отдаленных Местах (Lugares d'Alem)[390], и сверх того заплатит пятьдесят золотых крузаду[391] Королю Гербов или другому Гербовому Должностному Лицу (Official d'Armas), кто его в том обвинит, и да не будет использовать других гербов, кроме тех, что собственными и непосредственно его являются.
8. И помимо вышеупомянутых в каждом из указанных случаев наказаний, Повелеваем, что те, кто снова возьмут гербы, им не принадлежащие, или добавят в них, или изымут то, что имели, как было сказано, понесут сверх этого в наказание то, что в любых исках, в какие вовлекутся, будь они в них Истцами (Autores), или Обвиняемыми (Reos), или Защитниками (Assistentes), или Обвиняющими (Opoentes), несмотря на то, победителями или побежденными они будут в главном, всегда будут присуждены к [уплате] судебных издержек противной стороны в тройном размере, как по процессу, так и персонально; и любая сторона, что против них будет судиться, сможет оспаривать в деле (после вынесенного приговора) каждый из вышесказанных случаев, и упомянутая сторона будет присуждена к [уплате] ее судебных издержек в тройном размере, удостоверяя каждый из вышесказанных случаев, как уже говорилось.
В учебнике освещаются политика и дипломатия, экономика и культура первого периода Нового времени (конец XV – конец XVII века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Серия предназначена для студентов высших учебных заведений, а также абитуриентов. Книги этой серии написаны ведущими специалистами МГУ им. М.В. Ломоносова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В учебнике освещаются не только политика и дипломатия, экономика и культура второго периода Нового времени (конец XVIII – начало XX века). История предстает как единый процесс, в котором, наряду с великими открытиями и страшными войнами, социальными преобразованиями и революциями, была и повседневная жизнь с ее тревогами и заботами, надеждами и радостями.Вопросы, задания, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом Новой истории в увлекательный творческий процесс.
Настоящая монография стала итогом работы одноименной общероссийской конференции медиевистов, состоявшейся на историческом факультете МГУ 15–16 февраля 2012 г. На обширном историческом материале исследуются этнические и протонациональные дискурсы, а также обусловленные ими практики в Европе в Средние века и раннее Новое время. Особое место уделено факторам, определявшим специфику этнополитических процессов в композитарных и сложных по этническому составу государствах.Для историков, политологов, социологов, а также интересующихся этнической историей европейских народов в Средние века и раннее Новое время.
Эта книга — рассказ о незаурядной женщине, государыне, которая дала имя целой эпохе — успех, выпадающий не многим политикам. При Елизавете Англия из заштатного государства превратилась в великую мировую державу. Семнадцать монархов сменились после Елизаветы на троне Британии, но каждый убеждался, что она — эталон, с которым соотносили всех последующих. Королева далеко опередила свой век и в своих убеждениях. В мире, чуждом терпимости, она шла путем разума и толерантности, пытаясь отстоять права каждого, и свои в том числе, жить в согласии с собственной верой и чувствами.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.