Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия - [59]

9. И все вышеуказанные наказания получит тот, кто будет иметь упомянутые гербы впервые взятыми и их не оставит, или тот, кто в них добавил, или из них изъял, и не вернулся к тому, чтобы носить их [такими], как по Праву ему надлежит, в [течение] трех месяцев с опубликования этого Установления.

10. И тому же самому наказанию [уплатой] судебных издержек в тройном размере таким образом, как было сказано, подвергаются те, кто, не будучи внесены в Наши Книги для Фидалгу, или не будучи сделаны Фидалгу Нашим, или Королей — Наших Предшественников особым Вознаграждением (Merce), или не будучи сыновьями или племянниками Фидалгу с отцовской или материнской стороны, назовутся Фидалгу как в договорах (Contractos), так и в указах (Alvaraes) или в любом другом письменном [документе], какого бы достоинства он ни был, или те, кто представит или использует любой из таких документов или Указов, в котором их называют Фидалгу. Тот, кто будет [в таком качестве] упоминаться в Документах (Escripturas) и Указах, которые будут изготовлены три месяца спустя после опубликования этого Установления, сверх того заплатит сто крузаду, половина коих тому, кто обвинил, а другая — в Нашу Казну (a Nossa Camara).

11. Мы Запрещаем и Приказываем, чтобы ни мужчина, ни женщина, какой бы власти и достоинства они ни были, не могли называться сами или дозволять другим звать себя Дон, если это им не принадлежит по Праву перехода (рог via) от их отца, или деда со стороны отца, или по Нашей, или Королей прошлого особой Милости (Gratia), или тех, кто внесен со словом Дон в Книгу наших морадий (moradias)[392]. Женщины могут брать его у своих отцов или матерей, или родителей супруга, которые обладают титулом Дон правомерно (debitamente), как всегда велось в обычае в нашем Королевстве. И те, кто по-другому им владели, пусть не пользуются им более, и оставят его в течение трех месяцев с опубликования этого Установления, так как по праву и разумению не могут им владеть, за исключением тех, кто имеет на то наше Распоряжение (Provisam). И что касается Бастардов, которые рождены не от законного брака, а были узаконены после него, не могут звать себя Дон, несмотря на то, что это по Праву им принадлежало бы, если бы были рождены от законного брака. Однако те, кто уже рождены до опубликования этого Установления и доныне зовутся [титулом] Дон, им по Праву принадлежащим, как если бы они были рождены от законного брака, таковые не обязаны отказаться от титула Дон. И это не относится к тем Бастардам, которые являются сыновьями Прелатов или любых лиц Церкви (Ecclesiasticos). Если они с титулом Дон не внесены в Наши Книги и доныне зовутся Донами, то обязаны оставить титул Дон в вышеуказанный срок три месяца; за исключением — если в то время, когда они родились, их отцы еще не относились к Церковному сословию (Ecclesiasticos), и титул Дон им принадлежал бы по Праву, как если бы были рождены от законного брака. Поэтому таковые, кто доныне зовутся Донами, не должны быть обязываемы это оставить; и кто противно содержанию этой Главы поступит, и того не поймет, о чем в ней говорится, потеряет имение — половина тому, кто его обвинит, и другая половина — для выкупа пленных, и сверх того потеряет все привилегии фидалгии и личности, которые имеет, и сделается простолюдином, как выше говорилось. И кроме того, при вовлечении в какой-либо иск, в какое бы то ни было время, если его противник пожелает его обвинить (оррог) в том, что после этого Установления тот называет себя Доном, то это будет принято [к рассмотрению], и если это будет доказано, то он проиграет все дело и [утратит] право, которым обладает, чтобы обратиться с упомянутым иском в качестве Истца и, будучи Обвиняемым, потеряет все право, которым обладает, чтобы защищаться, и будет использоваться для доказания дела Истца (sera auida рог prouada a augam do Autor). И когда его так поставят в упомянутое исключение, Желаем, чтобы дело не задерживалось, чтобы избежало злоумышленной защиты, чтобы без изъятия из этого вершилось по сказанному в ходе дела и впредь, так же как оно ведется, когда упомянутое исключение не выдвигается; и точно так же принимается сказанное исключение, и так ведется, пока не будет доказано, и настолько, что в доказательстве не будет нужды в ходе дела и впредь; и его оглашают как было сказано; и не доказав таковое исключение, приговаривают сторону, которая его выдвинула, к [уплате] судебных издержек.

12. И отцы, которые своим сыновьям (когда те еще не достигли семнадцати лет) внушают, что те зовутся Донами, что не принадлежит им, а также не являющимся замужними дочерям, когда держат их у себя дома, подвергаются всем вышеупомянутым наказаниям, как если бы они сами звались [титулами] Донов, им не принадлежащими.

13. И кроме того, никто, какого бы состояния он ни был, отныне и вовеки пусть не берет имени (apelido)[393] Фидалгу de Solar Conhecido, который по Закону держит Земли в Наших Королевствах, ему не принадлежащего, не происходя из упомянутого рода. И те, кто ныне называют себя подобными именами, пусть не передают их ни своим сыновьям, ни потомкам; ни упомянутые потомки пусть не зовутся упомянутыми именами, несмотря на то, что их отцы так себя звали, если в действительности это им не принадлежит и они не происходят от упомянутого рода; и кто противное тому сделает и поступит, потеряет имение — половина тому, кто его обвинит, и другая половина — на [выкуп] пленных, и сверх того потеряет все привилегии, которые по своему роду и личности имеет, и сделается простолюдином, как было сказано выше. Однако те, кто впервые обращаются в Нашу Святую Веру, могут взять, и иметь в течение их жизни и передать своим сыновьям только (