Европейская цивилизация - [4]

      Славянские мастера не знали гончарного круга, но даже без него, вручную, вылепливали прекрасную посуду черного цвета. Кузнецы находили болотную руду, вываривали из нее железо. Однако, ремесло у славян развивалось медленно и не отделилось от земледелия и скотоводства. Славянам часто не хватало самых необходимых ремесленных изделий. Хозяйство было натуральным: все самое необходимое производили своими руками в общине и там же употребляли.

      Славяне строили деревни на крутых берегах озер и рек или у болот. Это затрудняло подход врагам. В 3-4 вв. села уже окружали глубокими рвами и частоколами из бревен.

       Поселки и погребения наших предков-славян раскопаны чехословацкими археологами. Они точно установили, как жили, чем пользовались славяне и как хоронили сородичей. Умерших сжигали на больших кострах, а затем над местом сожжения сооружали маленький курган.

       Хозяйство славян постепенно развивалось. Племенная знать славян накапливала запасы прибавочного продукта. На них знатные славяне выменивали у римлян и греков дорогие товары. Вожди и старейшины пользовались привозными оружием, серебряной и стеклянной посудой, украшениями, тканями.

    3. Так жили днепровские славяне во 2-4 вв. (черняховская археологическая культура)

      Славянские племена упорно продвигались на восток. Там они встречались с туземными обитателями: литовцами (жмудью, пруссами), латышами (ливами), финнами (чудью, весью, мерей, муромой и мордвой). Туземцы жили отдельными родовыми общинами в холодных болотистых лесах. Их культура была гораздо ниже культуры славян. Они охотились и рыбачили. В пищу употребляли даже древесную кору, лягушек и травы.

      Занимая новые земли, заселенные литовскими и финскими племенами, славяне оттесняли их. Но чаще местные жители перенимали язык и культуру славян и вливались в племена пришельцев.

      Более всего славян привлекали плодородные лесостепные земли по среднему течению р.Днепра. Русский археолог В.В. Хвойко сто лет назад исследовал, как славяне расселились в Поднепровье.

      Позднее советские археологи продолжили его работу. Самые интересные сведения историки получили после раскопок у с.Черняхов, Киевской области. Поэтому иногда культуру днепровских славян 2-4 вв. ученые называют черняховской.

      Установлено, что наши предки жили большими семьями в хижинах и землянках. Несколько семей составляли родовую общину – весь или вече. Из семейных жилищ состоял поселок рода. Племя проживало в рядом стоящих деревнях. Деревни не имели укреплений, что говорит о миролюбии их жителей. Рядом с поселками располагались кладбища. Умерших хоронили по-разному: клали в могилы или сжигали в лодках на кострах. Собранный пепел устанавливали в сосудах на столбах у перекрестков дорог. Потом там устраивали поминки (тризну).

      Каждая семья подчинялась старейшему из мужчин - деду-родоначальнику. Имущество семьи считалось общим. Деды-родоначальники собирались вместе для решения важных вопросов. Созывали и общее собрание рода, также называемое вече (отсюда - слово «вещать» - сообщать нечто важное).

      Женщины занимали подчиненное положение. Юноши выбирали невест, похищали их, а потом выплачивали их родителям выкуп (вено). Знатные люди могли иметь по несколько жен.

      У днепровских славян существовал справедливый, но жестокий обычай кровной мести. Родичи убитого были обязаны отплатить смертью семье убийцы.

      Судя по археологическим находкам, хозяйство днепровских славян было более развитым, чем у их северных соседей. Они распахивали открытые плодородные лесостепные просторы. Возрастали урожаи, развивались ремесла. Появились запасы прибавочного продукта. Археологи обнаружили в поселках и погребениях золотые и серебряные монеты, привезенные из Греции, Рима. Интересно, что дешевых медных монет не хранили! Найдены также привозные посуда, оружие, украшения. Оживленная торговля с Римской империей прервалась с началом вторжений кочевников.

    4. Борьба с кочевниками-сарматами

      Южнее днепровских славян проживали кочевые индоевропейские племена сарматов. Отношения славян с ними складывались по-разному: мирный обмен товарами чередовался с войнами.

       Плодороднейшую область в 1 000 км. длиной сарматы использовали как простое пастбище. Кочевники не желали пускать славян в нетронутые земледелием черноземные степи. Но сарматы не только оборонялись от проникновения славян на юг. Часто сарматская конница налетала на поселки славян, грабила их и уходила с добычей. Кочевников встречали оружием. Отряды славянских воинов, называвших себя друзьями (дружины), были вооружены деревянными щитами, короткими копьями, луками и отравленными стрелами. В бой вступали не строем, а беспорядочной толпою. Поражения в войне с кочевниками чередовались с удачами.

      Когда сарматские племена ослабли, они перестали искать ссор со славянами, и даже предлагали союз. Вероятно одно из сарматских племен, называвшееся роксоланы, даже проживало одно время на самых границах славянских владений по речке Рось, совместно со славянами-борусками3.