Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад - [25]

Шрифт
Интервал

И сейчас я хочу ознакомить вас с новыми инициативами президента Всеукраинского еврейского конгресса, размах профессиональной деятельности которого достиг уже мирового (!) масштаба. Уверен, что о них уж точно ничего неизвестно ни президенту Ющенко, ни его окружению, ни тем более рядовым украинским гражданам.

В то время, когда киевский Майдан Незалежности полыхал оранжевым огнем революции, народ, преисполненный верой в близкое светлое будущее, притаптывал на морозе в валенках из синагоги, а будущий президент Украины вкушал кошерные яства на праздничном ханукальном банкете, в глубоком еврейском подполье совершалась совсем другая революция - глобальная! Инициатором же этого исторического события оказался все тот же Вадим Рабинович, параллельно корчивший из себя оранжево-революционного мецената после облома с закрытием газеты «Сільські Вісті».

О какой же революции идет речь? Всего лишь о «революции в отношениях». Во всяком случае, так скромно характеризует ее журнал «От сердца к сердцу» - «ежемесячное издание еврейской религиозной общины Хабад-Любавич», редакция которого располагается в уже знакомой вам синагоге Бродского. Но прежде чем рассказать, какие еврейские хитрости скрывает эта «революция в отношениях», предлагаю вам ознакомиться с первоисточником информации.

Вашему вниманию статья «Израиль-диаспора: революция в отношениях», опубликованная в декабрьском номере журнала «От сердца к сердцу» за 2004 год:


Оттиск обложки № 50 + стр. 13, статья «Израиль - диаспора»

(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 50, декабрь 2004 г., стр. 13)


«Проблема двойного гражданства для евреев, проживающих и работающих за пределами исторической родины, существовала с самого момента появления на политической карте мира новой страны - Государства Израиль. Перед гражданами еврейской национальности всегда стояла дилемма: либо - там, либо - здесь. Однако час пробил. По инициативе лидера ВЕК и ОЕОУ Вадима Рабиновича в решении проблемы появилось новое перспективное начало.

Хотя Израиль и является домом для евреев всего мира, в его отношениях с диаспорой, численность которой в несколько раз превышает число граждан Израиля, существовала проблема, решение которой могло значительно улучшить и вывести эти отношения на совершенно новый, партнерский уровень.

Вкратце эту проблему можно было определить как огромное желание многих евреев, в том числе активистов общины и бизнесменов, стать гражданами Израиля, не оставляя при этом страны постоянного проживания. Но существовала непреодолимая трудность, выражавшаяся в том, что эти люди, которые желали и имели право для получения постоянного и полноценного израильского гражданства и паспорта, должны были провести в Израиле, не выезжая, месяцы и годы.

Эта ситуация также сказывается на деятельности еврейских общин мира, чьи лидеры не могли получить израильский паспорт, на тех евреях, которые чувствуют свою привязанность к исторической родине и помогают Израилю.

‹…› Естественно, что в силу сложившейся ситуации еврейское государство теряет колоссальный деловой, финансовый и, прежде всего, человеческий и духовный потенциал. В связи с этим лидер Всеукраинского еврейского конгресса и Объединенной еврейской общины Украины Вадим Рабинович обратился к премьер-министру Израиля Ариэлю Шарону с посланием, в котором изложил эти проблемы. К счастью, оказалось, что руководители Израиля осознают всю серьезность сложившейся ситуации. Обращение лидера ВЕК и ОЕОУ стало детонатором, за которым последовало специальное заседание правительственных органов Израиля, о решении которых сообщил в своем письме советник главы Государства Израиль Исраэль Маймон. В нем, в частности, говорится:

«Уважаемый г-н Рабинович! Имею честь довести до Вашего сведения, что министерская комиссия по вопросам гражданского состояния постановила утвердить критерии выдачи загранпаспортов новым репатриантам - гражданам Израиля, основным местом проживания которых не является Израиль.

Данное постановление приравнено к решению правительства. В соответствии с данным постановлением, выдача израильского загранпаспорта гражданину Израиля, постоянно проживающему вне его пределов в связи со своей коммерческой деятельностью и одновременно вносящему весомый вклад в развитие экономики Израиля посредством разветвленной экономической активности в рамках Государства Израиль, будет рассматриваться в индивидуальном порядке министром внутренних дел.

Критерии вклада данного гражданина в экономику Государства Израиль будут устанавливаться на основе рекомендаций министра, министерство которого отвечает за конкретную сферу, получившую этот вклад».

Таким образом, можно сказать, что сегодня для многих членов общины - евреев, проживающих в различных странах, появилась мотивация быть более активными по отношению к Израилю и работать с ним. Одним словом, произошла революция во взаимоотношениях диаспоры и Израиля… ‹…›

По просьбе нашего корреспондента ситуацию прокомментировал лидер Еврейской общины Украины Вадим Рабинович:

«Я сегодня абсолютно счастлив, потому что это событие - первый шаг к восстановлению исторической справедливости. Всем понятно, что евреи в диаспоре обладают, если так можно выразиться, двойной внутренней гражданственностью. Они лояльны к стране, в которой живут и работают, и в то же время их сердца всегда принадлежат Израилю. Я считаю, что с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом веке, особенно с учетом Холокоста, было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство, дав тем самым возможность евреям всего мира быть лояльными гражданами тех государств, где они живут, приносить пользу и быть настоящими гражданами страны, и в то же время иметь израильское гражданство, чтобы иметь возможность быть лояльным к своей исторической родине. ‹…› Я действительно считаю это революцией и перспективной инициативой новых сильных диаспор. Если раньше возрожденные из пепла общины Украины, России и Белоруссии с протянутой рукой и с надеждой в глазах смотрели на Израиль, то сегодня они расправили плечи, говоря: «Мы тоже можем помочь Государству Израиль, как помогаем тем странам, в которых живем!» Я считаю, что это великий день торжества исторической справедливости»


Еще от автора Эдуард Ходос
Еврейский синдром-3

Книга Эдуарда Ходоса "Еврейский синдром" включает в себя и приложение к "Синдрому" - "Еврейская рулетка, или пир во время Кучмы". В своей книге барон, глава еврейской общины Харькова и Харьковской области, Эдуард Ходос излагает свою теорию Трех Хазарий - об иудейском беспределе в славянском мире (читай во всем мире).


Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром - 1

В начале 60-х годов население Земли составляло 3 миллиарда. К этой цифре человечество шло многие тысячелетия с того момента, когда, по Дарвину, обезьяна впервые палкой сбила банан. В те же 60-е Никита Хрущев клятвенно обещал, что "уже нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме". Прошло более 30 лет: Обманутому поколению так и не суждено было вкусить плодов обещанного коммунистического рая, зато довелось увидеть, как за эти годы человечество перешагнуло цифру в 6(!) миллиардов. Увеличившись вдвое, оно создало невообразимую тесноту на земном шаре.


Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Еврейский синдром-2,5

Пусть вас не удивляет странное, на первый взгляд, название этой книги - «Еврейский синдром-2,5». Почему именно « 2,5 »? Дело в том, что в июне 2001 года я написал «Еврейский синдром-2», который многие из вас возможно читали.Но события, произошедшие два с половиной месяца спустя, просто обязывают меня вновь заговорить о вышеупомянутом «синдроме» уже в контексте сегодняшней геополитической обстановки и внести дополнения в предыдущее издание.Начну с обложки, дизайн которой тоже пришлось изменить, хотя предыдущий вариант как нельзя более соответствовал содержанию.Однако жизнь, как всегда, внесла свои коррективы и теперь вместо близнецов-рук, вцепившихся в доллар, вы видите близнецы-небоскрёбы, ещё недавно олицетворявшие мощь и величие Америки.И вряд ли кто-то догадывается, что в руины их превратили уже знакомые вам руки, что тень, витающая над развалинами двух гигантов, принадлежит вовсе не «террористу № 1», а «дедушке» с обложки.Именно этот факт послужил поводом для появления в «Еврейском синдроме-2» дополнительных вопросов и ответов, превратив его в «Еврейский синдром-2,5».Кстати, картинки с обеих обложек не являются творением художников-дизайнеров, выполнявших заказ автора, а взяты из одного очень любопытного, но мало кому доступного издания, каждая иллюстрация которого носит знаковый характер.


Еврейский синдром-2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.