Еврейская энциклопедия - [55]

В честь Мирьям назван астероид.

МИХОЭЛС Соломон Михайлович (1890–1948) – советский еврейский театральный актёр и режиссёр.

Соломон Михоэлс (Вовси) родился в Динабурге (Латвия). Получил традиционное еврейское начальное образование в хедере. По словам самого актёра, он «лишь в тринадцать лет начал обучаться систематически светским наукам и русскому языку».

Поступил в организованную Алексеем Грановским Еврейскую школу сценических искусств. В 1920 году переехал в Москву. В 1925 году студия была преобразована в Московский государственный еврейский театр (Московский ГОСЕТ). В 1928 году Михоэлс гастролировал с ГОСЕТом в Германии, Франции, Бельгии, Нидерландах и Австрии. После невозвращения Грановского из-за границы – с 1929 года – стал художественным руководителем и главным режиссёром этого театра.

С 1939 года – член Художественного совета Комитета по делам искусств при Совете Народных Комиссаров СССР.

В феврале 1942 года, когда по инициативе советского руководства для «вовлечения в борьбу с фашизмом еврейских народных масс во всем мире» был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), Михоэлс стал первым председателем этого комитета. Они призвали «братьев-евреев во всем мире» прийти на помощь Советскому Союзу. Призыв имел отклик в западных странах: в США был создан Еврейский совет по оказанию помощи России в войне во главе с А. Эйнштейном.

Для советских вооруженных сил ЕАК собрал 16 миллионов долларов в США, 15 миллионов в Англии и Канаде, 1 миллион в Мексике, 750 тысяч в британской Палестине, а также внес другую помощь: машины, медицинское оборудование, санитарные машины, одежда. 16 июля 1943 года «Правда» сообщила: «Соломон Михоэлс и Ицик Фефер получили сообщение из Чикаго, что специальная конференция Джойнт начала кампанию, чтобы финансировать тысячу санитарных машин для потребностей Красной Армии». Деятельность ЕАК способствовала открытию Второго фронта.

В конце войны руководством комитета активно обсуждались планы организации Еврейской советской республики в Крыму. В феврале 1944 года совместно с Фефером и Эпштейном Михоэлс написал письмо Сталину с просьбой об организации еврейской автономии в Крыму.

1948 году ЕАК был распущен, а большинство его участников вскоре подверглись репрессиям. В июле 1949 года был закрыт и театр ГО СЕТ.

Михоэлс во время поездки в Минск, был вследствие несчастного случая сбит грузовиком и умер. Это случилось в ночь с 12 на 13 января 1948 года. Похоронен актёр на Донском кладбище.

МИЦВА – предписания и запреты еврейской религии. В обычном словоупотреблении мицва – всякое доброе дело. Выполнение мицвы обязательно для мальчиков с 13 лет (Бар-мицва) и девочек с 12 лет (Бат-мицва). Большинство мицв сопровождается произнесением бенедикции [молитвенной формулы, содержащей благословение Бога], отсутствие которой, однако, не обесценивает исполнения мицв. Поступок, противоположный мицве, называется авера – «проступок», «прегрешение». Если авера совершается ради исполнения мицвы, все действие рассматривается как авера. Цель, согласно еврейскому религиозному законодательству, не оправдывает средств. Исключение составляет нарушение большинства предписаний ради спасения жизни.

МИШНА (повторение) – первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Это комментарии к Торе, которые были написаны в III веке до нашей эры. Это часть Устного Закона, переданного, согласно традиции, Всевышним Моисею на горе Синай. Когда возникла опасность, что устное учение будет забыто, мудрецы приняли решение записать его в виде Мишны. Источниками Мишны служили воспоминания очевидцев в трактатах, посвящённых богослужению в Иерусалимском Храме, толкование заповедей Торы, решения раввинских судов, выступающие в качестве прецедентов.

МОИСЕЙ – основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме. Свод религиозных законов иудаизма (Тора) был дан Моисею Богом на горе Синай. Так был заключен Завет между Богом и избранным народом. Здесь же, на горе, получил указания о постройке Скинии и о законах богослужения. Несмотря на великие трудности, Моисей остался служителем Божиим, продолжал вести избранный Богом народ, учить его и наставлять.

Моисей воспринимается как законодатель своим народом, испытавшим влияние окружающего мира. Никогда в еврейской религиозной традиции не была поколеблена вера в то, что, в отличие от законов других народов, носящих имя их авторов, Тора во всех своих деталях, зафиксированных в Пятикнижии, была дана Моисею Богом. Когда в начале периода Второго храма Тора была канонизирована и стала конституцией еврейского народа, она как творение самого Бога не подлежала ни на йоту каким-либо изменениям. Все последующее еврейское законодательство, выведенное из предписаний Торы путем комментирования, экзегезы и герменевтики, составило так называемый Устный Закон, который также приписывается Моисею.

Моисей возвестил будущее колен Израилевых, но в землю обетованную не вошёл. Жил Моисей 120 лет. Из которых сорок лет провёл в странствиях по Синайской пустыне. Моисей умер перед самым входом в Землю Обетованную.