Еврейская энциклопедия - [54]

МЕНОРА – золотой семисвечник, созданный в пустыне Бецалелем, согласно предписанию, данному Богом Моисею на горе Синай. Находился в Первом Иерусалимском Храме, а до этого, во время скитаний евреев по пустыне, – в Скинии. Горел всю ночь, и в книге Шмот, а также Вайикра его пламя названо «нер тамид» (постоянный светильник). Символизирует древо жизни, известные в древности семь планет, а также Семь Дней Творения и семь небес.

МИКВЕ – водный резервуар для омовения (твила) с целью очищения от ритуальной нечистоты. На первый взгляд, миква – это просто маленький плавательный бассейн, размерами полтора на два метра (построенный с учетом специальных правил). Иногда чуть больше, редко – чуть меньше.

МИЛЬ Михаил Леонтьевич (1909–1970) – советский конструктор вертолётов и учёный.

Михаил Миль родился в Иркутске. В двенадцатилетнем возрасте он сделал модель самолёта, которая победила на конкурсе в Томске. В 1925 году поступил в Сибирский технологический институт, проучился там два года, а затем перевёлся на механический факультет Донского политехнического института в Новочеркасске, где была авиационная специальность. С 1931 года Миль работал в ЦАГИ им. Н.Е. Жуковского. В 1932–1936 годах был начальником бригады аэродинамики и экспериментальных расчетов отдела особых конструкций в ЦАГИ. Под руководством Миля были разработаны фундаментальные основы аэродинамики винтокрылых летательных аппаратов, в том числе общая теория несущего винта, применимая для различных случаев его обтекания.

В 1940–1943 годах был заместителем главного конструктора, участвовал в разработке автожиров. Автожир – винтокрылый летательный аппарат, в полёте опирающийся на несущую поверхность свободновращающегося в режиме авторотации несущего винта. Другие названия автожира – «гироплан», «гирокоптер» и «ротаплан». Большинство автожиров не могут взлетать вертикально, но им требуется гораздо более короткий разбег для взлёта (10–50 м), чем самолётам. Автожир при потере скорости начинает снижаться. При отказе мотора автожир не падает. При посадке автожиру не требуется посадочная полоса. С изобретением вертолётов интерес к практическому применению автожиров упал.

В 1947 году Миль стал главным конструктором опытного КБ по вертолётостроению. В 1951 под руководством Миля был создан первый советский серийный 3-местный вертолёт Ми-1.

В 1964 году Миль стал генеральным конструктором опытного КБ. Его коллективом были созданы вертолёты серии Ми, В-12 и другие. Вместе со своими учениками Миль разработал теорию современного вертолета, позволившую на практике решить целый ряд сложных проблем.

Подобно С.В. Ильюшину, не имеющему равных в мире по «тиражу» своих самолетов, М. А. Миль вне конкуренции по количеству серийных вертолетов, построенных по его проектам. На вертолетах его конструкции установлено 60 мировых рекордов. Миль – Герой Социалистического Труда (1966 год), лауреат Ленинской премии (1958 год) и Государственной премии СССР (1968 год).

Умер конструктор первых советских вертолетов 31 января 1970 года в Москве. Похоронен на сельском Юдинском кладбище.

МИНЬЯН – кворум из десяти взрослых мужчин, необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний. Десять человек образуют конгрегацию. Слово миньян означает просто «число». Но поскольку многие молитвы нельзя читать в составе менее десяти взрослых евреев, то под миньяном часто понимают именно «десять молящихся». Всевышний никогда не отвергает молитвы, читаемые в миньяне. Когда молится миньян евреев, на Небе принимают их молитву из-за заслуг лучших из тех, кто входит в состав молящихся. Когда еврей молится в одиночестве, то, прежде чем принять его молитву, рассматриваются его личные дела. Сила миньяна столь высока, что даже недостойные дела некоторых входящих в его состав людей не могут помешать принятию общей молитвы. Согласно рекомендации мудрецов, всегда надо стараться читать молитвы в установленном месте; например, в синагоге или ешиве.

МИРЬЯМ – пророчица, дочь Амрама и Иохеведы, сестра Моисея и Аарона. Она способствовала сохранению жизни брата своего, младенца Моисея, и предложила дочери фараона взять в кормилицы ему свою мать Иохаведу. Когда её отец, Амрам, отдалился от её матери ввиду жестокого распоряжения об избиении младенцев, Мирьям уговорила отца вернуться к матери; она пела и плясала в день вторичного брака своих родителей. Мирьям предсказала отцу, что его сын будет освободителем Израиля. При исходе евреев из Египта она последовала вместе с другими за своим братом Моисеем и, по переходе через Чермное море, является во главе жен еврейских, с тимпанами и ликами прославлявших Господа.

После дарования Торы, благодаря исключительно высокому уровню пророчества, Моисей не мог больше жить со своей женой Ципорой. Приблизительно через год Мирьям узнала об этом. Мирьям заметила, что Ципора прекратила следить за своей внешностью, и спросила, почему она так себя ведет. Ципора ответила: «Твоему брату все равно». Мирьям не могла понять это поведение. Как заключает Тора, «воспылал гнев Бога [на Мирьям]… Облако отошло от шатра, и вот – Мирьям покрыта проказой, как снегом». По молитве Моисея Бог помиловал Мирьям. Так же, как она ждала спасения Моисея-младенца возле Нила, израильтяне ждали, пока она излечится от проказы. Мирьям приписывается заслуга создания чудодейственного колодца, который сопровождал евреев во время их скитаний в пустыне. Он представлял собой осколок скалы круглой формы, напоминающий небольшое сито, который во время переходов самостоятельно «катился» вместе со станом. Источник высох после смерти Мирьям. Мирья была женой Калева. Когда она подурнела, муж бросил её; но после она поправилась, выглядела совсем молодой, и она вернулась в дом мужа. Мирьям, как пророчица, несомненно владела Божественным вдохновением. Её пророческий дар, как и дар Аарона, ставится ниже пророческого дара Моисея. Тем не менее она, наряду с Моисеем и Аароном, считается посланником Божиим для руководительства евреями во время их странствования по пустыне. Как Моисей и Аарон, она умерла от поцелуя Бога, ибо ангел смерти не имел над ней власти.