Еврейская энциклопедия - [29]

После Своего крещения Иисус удалился в пустыню для того, чтобы в уединении, молитвою и постом приготовиться к исполнению Своего великого дела. Там Он провёл сорок дней, не вкушая пищи. Вскоре после этого Он начал Свои проповеди. В начале Своей проповеди Иисус избегал называть Себя Христом и Сыном Божьим. Он хотел, чтобы люди, и в первую очередь ученики, осознали это свободно и непринуждённо, от полноты любящего сердца. Иисус явился в мир совсем не так, как ожидало большинство иудеев. Он не был грозным воителем, но всего лишь бездомным странником. Его не сопровождали сонмы ангелов, с Ним были только Его ученики – такие же жалкие бедняки, как Он Сам. Кто уверовал в Него, как в Христа, и принял Его нравственную проповедь – спасутся и обретут Царство Божие.

ИОАНН, сын Зеведея, брат Иакова. – Церковная традиция считает, что он пережил остальных апостолов и был единственным, кто не умер мученической смертью. Считается, что именно он является автором нескольких книг Нового Завета – Евангелия от Иоанна, Первого Послания Иоанна, Второго Послания Иоанна и Третьего Послания Иоанна, а также Откровения (Апокалипсиса).

ИОАНН ПРЕДТЕЧА – Креститель. Согласно Евангелию, сутью всех проповедей Иоанна была весть о скором пришествии Христа и о конце света. Он проходил по стране и говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное, приготовьте путь Господу». Иерусалим, вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к Иоанну, и многие крестились от него в Иордане, исповедуя свои грехи. Погружение в воды Иордана имело целью смыть грех с тела после очищения души исповедью. Почитатели готовы были видеть в Иоанне самого Мессию. Но он неизменно отвечал им, что является всего лишь Предтечей, посланным возвестить пришествие истинного Христа. Когда появился Иисус, Иоанн сознательно отступил на второй план.

Иоанн изобличал перед народом грехи царя Ирода, женившегося на красавице Иродиаде, жене брата своего. Иоанн говорил евреям: «Господь запрещает жениться на жене брата своего, потому Ирод должен отослать от себя Иродиаду». Когда слух об этом дошёл до Ирода, он велел схватить Иоанна и заключить его в темницу. Иродиада, ненавидевшая Крестителя, думала только о том, как погубить его. Однажды в день своего рождения Ирод дал пир вельможам. Дочь Иродиады Соломея плясала перед ним и угодила ему. Тогда князь сказал девице: «Проси у меня чего хочешь, и дам тебе всё, даже если попросишь у меня половину царства». Девушка выбежала и спросила у своей матери: «Чего мне попросить?» Та отвечала: «Головы Иоанна Крестителя!» Ирод послал оруженосца в тюрьму и повелел принести голову узника. Оруженосец пошёл, отсёк голову Иоанна мечом в темнице, принёс её на блюде и отдал девице, а та отнесла своей матери. Тело выдали ученикам Иоанна, и те погребли его.

ЙОМ-КИПУР – праздник Судный День. В иудейской традиции это самый важный из праздников, завершающий Десять дней покаяния, во время которых решается судьба человека на год вперед. Эти дни отсчитываются от Рош ха-Шана – еврейского Нового года.

Праздник напоминает о событиях, которые произошли 33 века назад, во время пребывания еврейского народа в Синайской пустыне. Тогда евреи тяжко согрешили, создав золотого идола и поклоняясь ему. Бог разгневался, хотел истребить еврейский народ и создать новый от Моисея. Но Моисей поднялся на гору Синай и молитвой упросил Бога отменить приговор своему народу.

В Иом-Кипур евреи, забывая о земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов. Чтобы прийти к Судному дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Богом.

ИОСИФ ФЛАВИЙ (около 38 года – после 100 года) – еврейский историк и один из главных представителей еврейско-эллинистической литературы. Иосиф Флавий (Иосеф беи Маттитьяху) родился в Иерусалиме в аристократической священнической семье. Его отец был известным священником, а мать имела кровь царской еврейской династии Маккавеев. Здесь нужно отметить, что по традиции этого народа титулы передавались по мужской линии, а принадлежность к роду – по женской.

Иосиф Флавий же в 16 лет сначала присоединился к ессеям [секта; верят в необходимость личного благочестия и удаления от скверны повседневной жизни, а также в посмертное воздаяние] и три года провел в отшельничестве. В 64 году он посетил Рим.

Мирная жизнь в Империи заканчивалась. Национальные противоречия окончательно рассорили евреев и метрополию. Император Нерон назначил в провинции наместника Гессия Флора. Это был корыстолюбивый человек, который притеснял местное население. Страна Израиля не выдержала такого отношения и восстала.

Теперь каждый житель должен был решить, на чьей он стороне. Сначала Иосиф Флавий присоединился к тем, кто хотел разрешить конфликт мирным путем. Но в 66 году римляне напали на Израиль. Поэтому Иосифу не осталось ничего, кроме того как защищаться. Благодаря своей известности и происхождению он стал руководить защитой северной половины страны – Галилеи. В страну вошли войска Веспасиана. Укрепленные крепости сдавались без боя одна за другой, пока не осталось только одного города Иотопаты. Там руководил Иосиф Флавий. Город продержался 47 дней. Вошедшие римские войска умертвили 40 тысяч евреев.