Еврейская энциклопедия - [28]

Шрифт
Интервал


ИЕЗЕКИИЛЬ – один из четырёх великих пророков. Пророчествовать начал в возрасте 30 лет, находясь в вавилонском пленении.

Иезекииль предрекает, что иудеи будут предаваться каннибализму. Он сетует, что среди его соплеменников процветает солярный культ, распутство и корыстолюбие, а интерьеры Иерусалимского Храма (за 5 лет до его разрушения) осквернены изображениями рептилий. Сами израильтяне, по замечанию Иезекииля, изрядно смешались с соседними народами. Однако Иезекииль, перечисляя грехи Израиля и предрекая кары, подчеркивает, что Бог желает не гибели беззаконников, но их покаяния.

Иезекииль предсказывал разорение и других стран «семи языческих народов» за то, что народ их радовался разрушению Иерусалима.

Пророчествовал о воскрешении из мёртвых. В поле он видит множество костей и обращает к ним своё слово. Затем они начинают обрастать жилами, покрываться плотью и кожей. Затем в трупы возвращается дух и они встают и покидают свои могилы. Впрочем, это пророчество имеет смысл притчи. Иезекииль использует этот образ, чтобы убедить своих земляков в том, что Израиль возродится, а вавилонский плен окончится. Из пророчества следовало, что эта свобода будет дарована им самим Господом. Это пророчество истолковывалось также как призыв к единству израильского народа, восстановлению его целостности, и произойдет оно еще раз при втором пришествии Спасителя, тогда снова случится воскресение умерших.

Вместе с идеей возрождения Израиля Иезекииль раскрывает идею о грядущем благочестивом Царе и Пастыре Давиде, который будет править вечно.

Последнее пророчество, датируемое 571 до нашей эры, касается возобновления богослужений в Храме.


ИЕРЕМИЯ – один из четырёх великих пророков. Родился в 4 км от Иерусалима. Отец его был потомственным священником, В последующем поступить на службу в храме должен был и Иеремия. Однако юноша выбрал для себя другой путь – стал пророком. Впервые Бог явился ему в 15 лет. Господь сообщил юноше о том, что выбрал его в пророки еще до его рождения. Сначала Иеремия отказывался от предложения Бога, ссылаясь, в первую очередь, на свое косноязычие. Тогда Господь коснулся его уст и сказал: «Вот, я вложил Мои слова в твои уста». После этого юноша принял дар пророка и нес его на протяжении 40 лет своей жизни. Таких людей обычно слушались и почитали. Но отношение к Иеремии из-за его несговорчивости и строгости в Иерусалиме было не слишком хорошим. Ведь мало кому понравится, что его постоянно в чем-либо обличают и обвиняют в полном безверии.

Если евреи не покаются и подчинятся воле Бога, повернувшись к молодому, но быстро набирающему силы государству Вавилония, город вскорости будет захвачен чужеземцами, а его жители уведены в плен на 70 лет. Также пророк предрек разрушение главной святыни евреев – Иерусалимского Храма. Иеремия – пророк, главной мыслью всех предсказаний которого было то, что евреи должны подчиниться молодому тогда, но быстро набирающему силы государству Вавилония. Святой призывал знать и правителя отвернуться от Египта и не навлекать на Иудею страшных несчастий. Пророчество Иеремии сбылось. Как он и предсказывал, в плену угнанные в Вавилонию евреи в последующем провели 70 лет.

Полагают, что Иеремия умер в Египте.


ИЕРУСАЛИМ – столица Израиля. Первые поселения датируются IV тысячелетием до нашей эры. В 1538 году вокруг него построены стены, определившие границы Старого города. Это место нахождения основополагающих религиозных объектов: Храмовая гора и её Западная стена, мечеть Аль-Харам аль-Шариф, Храм Гроба Господня.


ИЗРАИЛЬСКОЕ ЦАРСТВО – древнее еврейское государство. В период расцвета (при Давиде и Соломоне) в него входили территории части Синайского полуострова, вся Палестина и современные Иордания, Ливан и Сирия. Также в Библии говорится о заморских колониях в Таршише и Офире.

Страной управлял царь с помощью правительства. Известны должности главного военачальника, начальника корпуса телохранителей, вербовавшихся из иноземцев, надзирателя за налогами, государственного секретаря, заведовавшего всеми делами и архивом, и официального историографа. Провинциями правили наместники.

До царей государством правили суффеты. Царство было основано, когда первосвященник и пророк Самуилом возвел Саула в царское достоинство. Саул проиграл войну филистимлянам, войско было разгромлено, сын пал в сражении, а он сам покончил с собой, опасаясь быть взятым в плен.

Затем царем Израиля стал Давид, и это был период расцвета. Около 1010 года до нашей эры Давид перенес столицу государства в Иерусалим. Его преемником стал Соломон – строитель Иерусалимского Храма.

В 930 году до нашей эры Израильское царство распалось. Сын Соломона Ровоам был очень жесток. Десять колен Израилевых не признали над собой его власть и объединилась под властью Иеровоама I, образовав Северно-Израильское царство. Колена же Иуды и Вениамина остались верны Дому Давидову и образовали государство с центром в Иерусалиме, известное как Иудейское царство.


ИИСУС – Спаситель, Мессия. Сын Божий, Бог, явившийся во плоти, взявший на Себя грех человека, Своей жертвенной смертью сделавший возможным его спасение. По воле Бога Отца и из сожаления к грешным людям, Иисус Христос пришел в мир и стал человеком. Своим словом и примером Иисус Христос учил людей, как надо верить и жить, чтобы стать праведными и быть достойными звания детей Божиих, участниками Его бессмертной и блаженной жизни. Чтобы очистить наши грехи и победить смерть, Иисус Христос умер на кресте и воскрес в третий день. Теперь как Богочеловек Он пребывает на небе со Своим Отцом.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.