Евреи в истории Европы и Америки (персоналии) - [28]
Поскольку генерал Франко, потомок марранов, дружелюбно относился к еврейскому населению, то в период Второй мировой войны в Испании нашли убежище евреи, бежавшие из стран Балканского полуострова. По ходатайству испанского правительства были освобождены евреи испанского происхождения, заключенные в концентрационных лагерях Франции. Многие беженцы-евреи из Франции, Нидерландов и Бельгии осели в Испании.
Во второй половине 1950-х годов – начале 1999 годов в Испанию эмигрировало некоторое число евреев из Латинской Америки. Большая часть еврейского населения сконцентрирована в Мадриде – 3 000, Барселоне – 3 000, Малаге – 1 200.
В 2000 году еврейское население Испании насчитывало около двенадцати тысяч человек (из которых 90 % – выходцы из Марокко, Алжира и Туниса).
Открытый в 1941 году в Мадриде Институт имени Бенито Ариас Монтано занимается главным образом изучением исторического и культурного прошлого евреев в Испании, а также исследованиями в области иудаистики и Ближнего Востока. В Жероне в 1995 году на территории старого еврейского квартала был открыт Музей истории евреев Каталонии. Экспозиция рассказывает о жизни, традиции и культуре евреев Каталонии до изгнания 1492 года.
Еврейские общины страны объединены в Федерацию еврейских общин Испании с центром в Мадриде.
Испания нередко поддерживала антиизраильские выступления в ООН. С установлением демократической монархии (1975) началось сближение обеих стран. В январе 1986 года израильская делегация во главе с премьер-министром Ш. Пересом и испанская делегация во главе с Ф. Гонсалесом договорились об установлении дипломатических отношений между двумя странами. В конце октября 1993 года король Испании Хуан-Карлос и королева София посетили Израиль с официальным визитом. В феврале 1994 года Испанию посетил премьер-министр И. Рабин.
В 1992 году в 500-ю годовщину изгнания евреев правительство Испании официально отменило указ об изгнании. Король поддержал решение парламента. На встрече с представителями еврейских организаций король Хуан-Карлос заявил, что он сожалеет об изгнании евреев в 1492 году и приветствует их присутствие в современной Испании.
В силу ограниченного количества евреев в современной Испании они пока не являются активными участниками жизни страны. Поэтому все представленные ниже персоналии относятся к средневековому периоду пребывания евреев в Испании.
Хасдай родился в 915 году в городе Хаэн на востоке Андалусии в семье богатых торговцев. С юности Хасдай проявил тягу к языкам: знал, помимо иврита, арабский, латынь и испанский разговорный диалект – романсе. Изучив ведущие медицинские труды, стал практикующим врачом в Кордове. Открыл утраченный секрет чудодейственного лекарства ал-фарук, которое считалось панацеей от многих болезней. После этого молодой медик был приглашен ко двору.
Вскоре из придворного врача Хасдай сделался ближайшим доверенным советником Абд ар-Рахмана III, который в 929 году принял титул халифа. Хасдай стал фактически министром финансов (назначен главой таможни) и министром иностранных дел. Однако из-за своего происхождения официального титула визиря не имел. После смерти халифа в 961 году не утратил благосклонность его сына, халифа ал-Хакама II и продолжал оставаться при дворе до самой смерти.
Хасдаю поручалось осуществление деликатных дипломатических миссий. На этом поприще он проявил себя как исключительно талантливый политик.
В 949 году он принял византийское посольство от императора Константина VII. Среди подарков, доставленных посольством, был уникальный медицинский трактат Диоскорида (I в н. э.). Хасдай вместе с греческим монахом Николаем полностью перевел его на арабский язык.
В 956 году Хасдай встретил посольство короля Германии Оттона I. С немецкой стороны миссию возглавлял аббат бенедиктинского монастыря Иоганн. Письмо, предназначавшееся халифу, имело слишком резкий тон, и Хасдай убедил Иоганна послать за новым письмом. Поэтому посольству пришлось провести в Испании целых три года. Вернувшись домой, Иоганн написал в своих воспоминаниях, что «никогда не встречал человека столь мудрого и проницательного, как этот еврей».
В 958 году Хасдай сам отправился с посольством в Наварру. Там он сумел заключить выгодный для халифата мирный договор, приведший к расколу среди христианских государств Испании. В это же время он излечил от излишней тучности короля Леона Санчо I, который находился в изгнании при дворе ал-Хакама II.
Шмуэль ха-Нагид родился в богатой еврейской семье. Он получил хорошее как религиозное, так и светское образование.
Когда в 1013 году Кордову захватили берберы, Шмуэль ха-Нагид бежал из города и поселился в Малаге, где занялся торговлей пряностями. Ибн ал-Ариф, секретарь визиря Гранады Абу ал-Аббаса, нанял Шмуэля ха-Нагида для составителя деловых писем. Затем, визирь рекомендовал берберскому халифу Хабусу, правителю Гранады, назначить Шмуэля ха-Нагида на службу. Шмуэль стал сборщиком налогов, а после смерти Ибн ал-Арифа – секретарём визиря, а в 1027 году – визирем, после чего евреи Гранады избрали его своим главой, а гаон Хай бен Шрира присвоил ему титул нагида.
Об авторе: 1929 года рождения, наполовину негр, наполовину индеец сиксика (черноногие), Куртис Найт до 8-ми летнего возраста жил в индейской резервации. Очень рано его вдохновила к сочинению песен его мать, она писала не только отличные стихи, но и хорошие песни и музыку. После окончания школы он переехал в Калифорнию, там было несравненно больше возможностей для расширения музыкального кругозора. Затем автобус, проделав путь в три тысячи миль, привёз его в Нью-Йорк, где он встретил одного агента, занимающегося подбором групп для созданных им целой сети клубов на Восточном Побережье.
Вместе с Джанис Вы пройдёте от четырёхдолларовых выступлений в кафешках до пятидесяти тысяч за вечер и миллионных сборов с продаж пластинок. Вместе с Джанис Вы скурите тонны травы, проглотите кубометры спидов и истратите на себя невообразимое количество кислоты и смака, выпьете цистерны Южного Комфорта, текилы и русской водки. Вместе с Джанис Вы сблизитесь со многими звёздами от Кантри Джо и Криса Кристоферсона до безвестных, снятых ею прямо с улицы хорошеньких блондинчиков. Вместе с Джанис узнаете, что значит любить женщин и выдерживать их обожание и привязанность.
За две недели до тридцатилетия Марк Болан погиб в трагической катастрофе. Машина, пассажиром которой был рок–идол, ехала рано утром по одной из узких дорог Южного Лондона, и когда на её пути оказался горбатый железнодорожный мост, она потеряла управление и врезалась в дерево. Он скончался мгновенно. В тот же день национальные газеты поместили новость об этой роковой катастрофе на первых страницах. Мир поп музыки был ошеломлён. Сотни поклонников оплакивали смерть своего идола, едва не превратив его похороны в балаган, и по сей день к месту катастрофы совершаются постоянные паломничества с целью повесить на это дерево наивные, но нежные и искренние послания. Хотя утверждение, что гибель Марка Болана следовала образцам многих его предшественников спорно, тем не менее, обозревателя эфемерного мира рок–н–ролла со всеми его эксцессами и крайностями можно простить за тот вывод, что предпосылкой к звёздности является готовность претендента умереть насильственной смертью до своего тридцатилетия, находясь на вершине своей карьеры.
Часто слышишь, «Если ты помнишь шестидесятые, тебя там не было». И это отчасти правда, так как никогда не было выпито, не скурено книг и не использовано всевозможных ингредиентов больше, чем тогда. Но единственной слабостью Таппи Райта были женщины. Отсюда и ясность его воспоминаний определённо самого невероятного периода во всемирной истории, ядро, которого в британской культуре, думаю, составляло всего каких–нибудь пять сотен человек, и Таппи Райт был в эпицентре этого кратковременного вихря, который изменил мир. Эту книгу будешь читать и перечитывать, часто возвращаясь к уже прочитанному.
Первая часть книги Л.Млечина «Алиби для великой певицы» (из серии книг «Супершпионки XX века») посвящена загадочной судьбе знаменитой русской певицы Надежды Плевицкой. Будучи женой одного из руководителей белогвардейской эмиграции, она успешно работала на советскую разведку.Любовь и шпионаж — главная тема второй части книги. Она повествует о трагической судьбе немецкой женщины, которая ради любимого человека пошла на предательство, была осуждена и до сих пор находится в заключении в ФРГ.
Театральный путь Алексея Владимировича Бородина начинался с роли Ивана-царевича в школьном спектакле в Шанхае. И куда только не заносила его Мельпомена: от Кирова до Рейкьявика! Но главное – РАМТ. Бородин руководит им тридцать семь лет. За это время поменялись общественный строй, герб, флаг, название страны, площади и самого театра. А Российский академический молодежный остается собой, неизменна любовь к нему зрителей всех возрастов, и это личная заслуга автора книги. Жанры под ее обложкой сосуществуют свободно – как под крышей РАМТа.