Евреи в древности и в Средние века - [69]

признание мировой международной роли еврейства, нашедшее

особенно яркое выражение у Исаии второго, резко отличают

собою пророческую деятельность и писания пророков позднейшего послепленного времени от их предшественников, в особенности же от древнейших пророков, стоявших всецело еще

на узконациональной точке зрения.

159

Переворот, имевший место в жизни израильского народа в

столетия, непосредственно предшествовавшие началу эллинистической эпохи, начатый насильственным путем, путем на-

сильственного увода в плен большей части имущего населения, впоследствии с течением времени все более и более превращался в процесс, развитие которого совершалось естественным путем и обусловливалось причинами уже не внешнего, а

внутреннего характера. Пример изгнанников, успевших обратиться за время своего пребывания в плену в настоящих

городских жителей по преимуществу и в то же время достигших на местах своего нового поселения настолько значительной степени благосостояния, что даже перспектива возвращения на их прежнюю родину их не могла соблазнить, с течением времени должен был действовать все более заразительным образом.

Выгоды, представляемые жизнью на чужбине в крупных

торговых и промышленных центрах, в особенности же при сопоставлении их с бедностью и полной необеспеченностью существования на родине, все в большей и большей степени должны были манить и привлекать к себе и палестинских евреев, и

либо побуждали их добровольно покидать родину и переселяться на чужбину, либо заставляли их скорее и легче примиряться со своей новой родиной в относительно довольно часто повторявшихся в эллинистическую эпоху случаях насильственного переселения.

В этом-то резком переломе как в условиях жизни, так и в

мировоззрении и господствующем настроении иудейского народа, переломе, повлекшем за собою быстрое распространение

и акклиматизацию иудеев и иудейства по всему миру, мы и

должны видеть одну из главных причин самого широкого и

повсеместного соприкосновения и взаимодействия эллинской

и иудейской культур, наступающего с началом эллинистической

эпохи почти внезапно после многовекового неведения обоих

народов друг о друге. Но если первоначальные причины последующей диаспоры мы должны искать еще в исторических

судьбах и условиях исторического развития израильского народа в доэллинистическую эпоху, если почва для рассеяния

Израиля по всему миру была подготовлена, таким образом, заранее, то окончательный толчок в этом направлении дан был

встречей и соприкосновением их с греками и с греческой культурой со времени азиатского похода Александра Македонского и образования по его смерти эллинистических государств.

160

Почти одновременно с переворотом, совершившимся в судьбе

и характере иудейского народа, и в жизни и условиях исторического развития греков произошла не менее значительная

перемена, хотя и обратная и даже прямо противоположная по

своему характеру, но оказавшаяся тождественной по своим результатам. В отличие от иудеев, остававшихся в течение почти

всей предшествовавшей эпохи вплоть до своей первой встречи

с греками народом почти исключительно земледельческим и

замкнутым в себе, греки с самого своего появления на исторической арене предстают перед нами прежде всего в качестве

нации мореплавателей и предприимчивых торговцев по преимуществу. Если географическое положение и характер местности осуждали Иудею на замкнутое и обособленное положение в среде других народов, то, напротив, положение греческого полуострова в центре всего известного в то время культурного мира в наиболее доступной и представлявшей наибольшие удобства для развития мореплавания по характеру своей

береговой линии части Средиземного моря делало из греков

прежде всего мореплавателей по призванию и естественных

посредников в торговых сношениях между тремя частями света, омываемыми Средиземным морем. С Азией соединяла их

цепь островов, составлявшая как бы продолжение греческого

полуострова и в значительной мере облегчавшая плавание по

морю и делавшая его доступным даже для самых неопытных

моряков. От южной оконечности Италии отделял северную

Грецию лишь узкий пролив, сообщение через который облегчалось еще расположенным в этом проливе островом Керкирой.

Далее следование вдоль юговосточного берега Италии и южного берега Сицилии выводило греческих мореплавателей к

островам Корсике и Сардинии и, наконец, к южной Франции.

Балеарские острова облегчали сообщение с Испанией.

Благодаря всем этим условиям, способствовавшим развитию морского дела в Греции, греки были мореплавателями

еще задолго до того времени, как начали играть видную роль

в международной торговле, и первоначальная колонизация и

занятие ими берегов Средиземного моря совершались даже

вовсе не с торговыми, а прежде всего с земледельческими целями ради приобретения новых мест для поселения в виду

растущей земельной тесноты1. Акт завоевания территории, 1 Ср. Белох. История Греции. Перевод М. Гершеизона. М., 1897.

Т. I. С. 135-136: «За открытием новых земель последовала их

161

6 А. Тюменев

служившей впоследствии местом их постоянного обитания и

исторического развития, то есть тот акт, который евреи совершили в качестве кочевников, перешедших на правый берег