Эволюция образа женщин в итальянском кино. 1930–1980-е годы - [31]
Это первый цветной фильм Феллини, и цвета, то деликатные, то яркие выражают изменчивое настроение Джульетты. Но режиссёр эти цвета не полюбил, критикуя главного оператора Джанни Ди Венанцо, который всё-таки проникнулся (видимо больше чем сам Феллини) настроениями Джульетты.
В одной из сцен фильма, Джульетта советуется с персонажем, являющимся её карикатурой из фильма «Дорога» – бесполым, блаженным созданием. Нужно заметить, Феллини с наслаждением создавал подобные персонажи, отстаивая свой миф о союзе противоположностей (почти платонический андрогин в образе Джельсомины в «Дороге» превращается в негативную версию потешного гермафродита, как и в фильме «Сатирикон» (1969 г.)). Убегая от этого с возмущением, в конце концов, Джульетта идёт в дом любовницы мужа, садится на диван и ждёт её. В этой сцене появляется крупный план настоящей синьоры в образе Джульетты Мазины: серьёзное, скованное лицо, глаза, пытающиеся владеть собой в этой ситуации, но теряющиеся в самих себя, в пустоте, из которой вытекает слеза.
Сначала Клаудия Кардинале проходит от начала до конца свой путь становления из «крестьянки-домработницы» до «синьоры-мадонны» в «Проклятой путаницы» и в двух блестящих эпизодах «Семейный портрет в интерьере» и «8 16». Потом мы наблюдаем превращение ролей Джульетты Мазины из проститутки, мечтающей о достойной жизни и уважении в синьору, которой изменяет муж. Особо показательными являются финальные сцены фильмов «Ночи Кабирии» и «Джульетта и духи», в которых Джульетта-Кабирия рыдает, валяется по земле и кричит «убей меня!»[35], а Джульетта-Джульетта лишь теряет слезу, переживая свою трагедию в своём внутреннем мире (DeBenedictis, Attori italiani, 2010).
София Лорен
Последней, но самой яркой представительницей группы актрис, превращающихся из крестьянки в синьору, является София Лорен. Сначала она играла эпизодические роли в кино под именем София Шиколоне, потом София Лаззаро, и стала известной как София Лорен. Её образ довёл до крайности клеймо женского образа, разоблачил смысл кинематографического зрелища, укоренившегося в Италии. Она приехала из маленького провинциального городка Поццуоли, и в кино ей удалось укоренить образ более мощный, чем крестьянка, образ «простолюдинки». Провинциалка распоясана, небрежно одета, со своими вечными глубокими декольте. Этот образ впервые появляется в 50-е годы, у «работницы» Сильваны Мангано (которая позже, как мы уже рассмотрели, перейдёт к другому образу, худощавой, трагичной, оцепенелой и растерянной). Сильвана Мангано всегда имела мягкую меланхоличность лица, даже когда обладала здоровым, мощным телом, но София Лорен более упорная в характере, очень капризная.
В первой половине 50-х годов отшлифовывается так называемое женское «оружие»: зелёные глаза миндалевидной формы, смуглая кожа, пухлые губы, выдающиеся скулы, стройные девушки с пышной грудью, выступающей из-под блузки и походкой от бедра. Такой образ женщины становится в те годы самым популярным.
В середине 50-х София Лорен снимается у Витторио Де Сика, в эпизоде фильма «Золото Неаполя», в котором продвигает свой образ привлекательной лёгкой провинциалки, изменяющей своему мужу (в этом фильме она противопоставляется образу Сильваны Мангано, играющей бывшую проститутку, выходящую замуж за «приличного» человека). И встречает Де Сика как актёра в роли её отца в фильме «Жаль, что ты каналья» (1954 г.) Алессандро Блазетти, в котором она играет роль воровки, которая в конце истории выходит замуж за таксиста (Марчелло Мастроянни), которого она в начале обманула. Тогда впервые собирается самое успешное трио итальянского кино начала 60-х годов: София Лорен, Марчелло Мастроянни, Витторио Де Сика, как режиссёр.
Вторая половина 50-х годов для Софии Лорен протекает в работе над различными американскими кинопроектами. Часто она работает с важными режиссёрами, но не в их лучших, если не самых худших фильмах. София Лорен показывает специфическую способность, с помощью умных советников (начиная с мужа Карло Понти, продюсера) (Надеждин, 2011).
В отличие от профессиональной игры Маньяни, и от кукольности Лоллобриджиды, Лорен перед американской публикой ярко демонстрирует и в тоже время контролирует свой вулканический, потрясающий средиземноморский экзотизм. Достаточно заметить умеренное чередование глубоких декольте с застегнутыми на все пуговицы блузками. Или её почти восточное подмигивания глаз, волнистое движение губ с задумчивым, если не меланхолическим, выражением лица – всё наследство итальянской бедности.
Американские фильмы, как мы уже заметили выше, в большинстве случаев создают один и тот же сюжет: богатый американец, уверенный в себе, с проседью в волосах, в финале фильма берёт в жены молодую итальянскую девушку. Например, фильм «Плавучий дом» (1958 г.) с Кэри Грантом и фильм «Это началось в Неаполе» (1960 г.), оба режиссёра Мелвилла Шэвелсона.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.