Евнухи в Византии - [97]
Stylianou, A., Stylianou, J. A. (1997), The Painted Churches of Cyprus: Treasures of Byzantine Art, 2nd edn, Nicosia.
Swain, S. (1989), ‘Favorinus and Hadrian’, ZPE 79, 150–158.
Talbot, A.-M., ed. (1996), Holy Women of Byzantium: Ten Saints’ Lives in English Translation, Washington DC.
Talbot, A.-M., ed. (1998a), Byzantine Defenders of Images: Eight Saints’ Lives in English Translation, Washington DC.
Talbot, A.-M. (1998b), ‘Women’s space in Byzantine monasteries’, DOP 52, 113–127.
Tarn, W. W. (1948), Alexander the Great, 2 vols, Cambridge.
Tauber, E. S. (1940), ‘Efects of castration upon the sexuality of the adult male: a review of relevant literature’, Psychosomatic Medicine 2, 74–87.
Taylor, G. (2000), Castration: An Abbreviated History of Western Manhood, New York, London.
Tomas, J. P. (1987), Private Religious Foundations in the Byzantine Empire, Washington DC.
Tomas, J., Hero, A. C., eds, (2000), Byzantine Monastic Foundation Documents: A Complete Translation of the Surviving Founders’ Typika and Testaments, 5 vols, Washington DC.
Tompson, E. A. (1947), The Historical Work of Ammianus Marcellinus, Cambridge.
Toledano, E. R. (1984), ‘The imperial eunuchs of Istanbul: from Africa to the heart of Islam’, Middle Eastern Studies 20, 379–390.
Toru, M., Philips, J. E., eds (2000), Slave Elites in the Middle East and Africa: A Comparative Study, London, New York.
Tougher, S. (1997a), ‘Byzantine eunuchs: an overview, with special reference to their creation and origin’, in L. James, ed., Women, Men and Eunuchs: Gender in Byzantium, London, New York, 168–184.
Tougher, S. (1997b), The Reign of Leo VI (886–912): Politics and People, Leiden.
Tougher, S. (1999a), ‘Ammianus and the eunuchs’, in D. Hunt, J. W. Drijvers, eds, The Late Roman World and its Historian: Interpreting Ammianus Marcellinus, London, New York, 64–73.
Tougher, S. (1999b), ‘Images of efeminate men: the case of Byzantine eunuchs’, in D. M.
Hadley, ed., Masculinity in Medieval Europe, London, 89–100.
Tougher, S., ed. (2002a), Eunuchs in Antiquity and Beyond, London.
Tougher, S. (2002b), ‘In or out? Origins of court eunuch’, in Tougher, ed. (2002), 143–159.
Tougher, S. (2004a), ‘Holy eunuchs! Masculinity and eunuch saints in Byzantium’, in P. H. Cullum, K. J. Lewis, eds, Holiness and Masculinity in the Middle Ages, Cardif, 93-108.
Tougher, S. (2004b), ‘Social transformation, gender transformation? The court eunuch, 300–900’, in L. Brubaker, J. M. H. Smith, eds, Gender in the Early Medieval World: East and West, 300–900, Cambridge, 70–82.
Tougher, S. (2005), ‘Two views on the gender identity of Byzantine eunuchs’, in A. Shaw, S. Ardener, eds, Changing Sex and Bending Gender, New York, Oxford, 60–73.
Tougher, S. (2006), ‘«The angelic life»: monasteries for eunuchs’, in E. M. Jefreys, ed., Byzantine Style, Religion and Civilization. In Honour of Sir Steven Runciman, Cambridge, 238–252.
Tougher, S. (2012), ‘Eyeing up eunuchs: western perceptions of Byzantine cultural diference’, in L. James, S. Lambert, eds, Languages of Love and Hate: Art and Rhetoric in Medieval Discussions of the Crusades.
Tsai, S.-s. H. (1996), The Eunuchs in the Ming Dynasty, Albany NY.
Tsai, S.-s. H. (2002), ‘Eunuch power in imperial China’, in Tougher, ed. (2002a), 221–233.
Tuchel, S. (1998), Kastration im Mittelalter, Düsseldorf.
Turcan, R. (1996), The Cults of the Roman Empire, transl. A. Nevill, Oxford, Cambridge MA.
Van der Aalst, A. J. (1995), ‘The palace and the monastery in Byzantine spiritual life c. 1000’, in A. Davids, ed., The Empress Teophano. Byzantium and the West at the turn of the First Millennium, Cambridge, 314–336.
Van Eickels, K. (2004), ‘Gendered violence: castration and blinding as punishment for treason in Normandy and Anglo-Norman England’, Gender and History 16, 588–602.
Vinson, M. P. (1998), ‘Gender and politics in the post-iconoclastic period: the Lives of Antony the Younger, the empress Teodora, and the patriarch Ignatios’, Byzantion 68, 469–515.
Wada, H. (2006), ‘«Eunuchen um des himmlischen Kӧnigsreichs willen» in Byzanz?’, Orient 41, 5-19.
Wassersug, R. (2007), ‘Disfguring treatment? No, it was healing’, The New York Times March 27.
Wells, C. (2004), Review of Ringrose (2003), Bryn Mawr Classical Review.
Weyl Carr, A. (1982), ‘A group of provincial manuscripts from the twelfh century’, DOP 36, 39–81.
Wheatley, D. (1935), The Eunuch of Stamboul, London.
Whittow, M. (1996), The Making of Orthodox Byzantium, 600-1025, Basingstoke, London.
Wiedemann, T. (1986), ‘An early Irish eunuch?’, Liverpool Classical Monthly 11, 139–140.
Wille, R., Beier, K. M. (1989), ‘Castration in Germany’, Annals of Sex Research 2, 103–133.
Wilson, J. D., Roehrborn, C. (1999), ‘Long-term consequences of castration in men: lessons from the Skoptzy and the eunuchs of the Chinese and Ottoman courts’, The Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism 84, 4324–4331.
Wilson, P. R. (2002), Cataractonium: Roman Catterick and its Hinterland. Excavations and Research, 1958–1997, Part II, York.
Witt, R. (2002), ‘The other castrati’, in Tougher, ed. (2002a), 235-60.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.
Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.