Евнухи в Византии - [83]

Шрифт
Интервал

166. Проватий (IV век)

См.: PLRE 1, Probatius 2, p. 733; Guyo (1980), 224; Schölten (1995), 215. Был среди могущественных придворных евнухов, которых ариане поддерживали в царствование Иовиана.

167. Прокопий (IX век)

См.: PmbZ 26758.

Протовестиарий (и, возможно, евнух) в царствование Василия I. Командовал совместно византийскими войсками в Италии, но был убит арабами, когда его подвел другой командир — Лев Апостипий.

168. Птеригеонит (XII век)

См.: PBW 1094.

Состоял на службе у Мануила I Комнина, а затем служил дочери Мануила Марии. Андроник Комнин убедил его отравить Марию. Наблюдал также за казнью Марии Антиохийской.

169. Рентакий (IX век)

См.: PBE, Rhendakios 1; PmbZ 6397.

Протовестиарий и, возможно, паракимомен (и потому, вероятно, евнух) Михаила III в конце его правления. В ночь убийства Михаила в 867 году не спал в опочивальне императора.

170. Родан (IV век)

См.: PLRE 1, Rhodanus, p. 764; Guyo (1980), 225; Schölten (1995), 215–216.

Богатый и могущественный praepositus sacri cubiculi при Валентиниане I. Его судили за несправедливое отношение к женщине по имени Вероника и казнили за то, что он не выплатил ей обещанную компенсацию.

171. Родофилий (Х век)

См.: PmbZ 26828.

Кувикуларий (и потому, возможно, евнух) Льва VI. Был отправлен с поручением на Сицилию, перевозя золото, когда ему пришлось остановиться в Фессалонике из-за болезни. Был схвачен и убит Львом Триполитом, который возглавил арабскую осаду города в 904 году.

172. Роман Лакапин (Х век)

См.: PmbZ 26842.

Сын Стефана Лакапина, был кастрирован по приказу Константина VII. Стал патрикием и севастофором. Иоанн I Цимисхий останавливался в его доме у подножия Вифинского Олимпа.

173. Роман Болгарин (Х век)

См.: PmbZ 26847.

Сын Петра Болгарского, жил заложником в Константинополе. Кастрирован по приказу евнуха Иосифа Вринги. Бежал из Константинополя, но позже передал Василию II Скопье, наместником которого был. Был назначен патрикием, препозитом и стратигом Абидоса.

174. Савва (XI век)

См.: Dumitrescu (1987).

Монах Савва изображен в рукописи гомилий Иоанна Златоуста (Paris. Coislin 79) наставляющим императора Никифора III Вотаниата. Поскольку он представлен без бороды, то можно утверждать, что он евнух.

175. Самона (ΙΧ—Х век)

См.: PmbZ 26973; ODB, 1835–1836; Janin (1935); Jenkins (1948); Rydén (1984); Tougher (1997b), 197–201.

Араб. Приобрел известность около 900 года, когда сообщил императору Льву VI о заговоре против его жизни. Стал ключевым функционером в его правление, несмотря на свою попытку бежать на родину в 904 году. Патрикий и паракимомен. Крестный отец сына Льва Константина VII. В конце концов, его затмил евнух Константин Пафлагонянин. После попытки дискредитировать своего соперника Самона был понижен в должности и заключен в монастырь.

176. Сатурнин (V век)

См.: PLRE 2, Saturninus 4, p. 980; Schölten (1995), 249.

В 449 году вместе с Диоскором, монофизитским архиепископом Александрии, сослал Флавиана, архиепископа Константинопольского, в Эпипу.

177. Сгурица (XI век)

См.: PBW, Sgouritzes (Anonymus 165).

Один из личных евнухов императрицы Зои. Через него она попыталась подкупить врача, чтобы тот отравил Иоанна Орфанотрофа.

178. Сергий (XI век)

См.: PmbZ 27045.

Описывается как один из самых близких спальничих Василия II. Был известен как хороший оратор, убедил сдаться болгар в крепости Мельник в Загории.

179. Симеон (XI век)

См.: PBW, Symeon 101.

Один из ведущих министров Константина VIII. Стал друнгарием виглы при императоре и носил титул проэдра. Сыграл важную роль в избрании Романа Аргира наследником Константина. При Романе III был доместиком схол и участвовал в кампании на Востоке. Может быть идентичен другому евнуху Симеону (PBW, Symeon 102).

180. Симеон Новый Богослов/Георгий (Х-XI века)

См.: PmbZ 27488; Magdalino (1998), 145.

Родом из Галаты в Пафлагонии. В детстве его звали Георгий. Был отправлен в Константинополь для получения образования и дальнейшей карьеры под присмотром своего дяди, китонита (и потому, вероятно, евнуха). Георгий стал спафарокувикуларием, но избрал монашескую жизнь, возможно, одновременно с отставкой евнуха Иосифа Вринги. Поступил в Студийский монастырь, где стал учеником Симеона Благоговейного. Перешел в монастырь святого Маманта и стал его настоятелем. Был плодовитым писателем и противоречивой фигурой церковной жизни. Вопрос о том, был ли Симеон евнухом, остается предметом дискуссий.

181. Синесий (VIII век)

См.: PBE, Synesios 2; PmbZ 7217.

Был отправлен с посольством к франкам примерно в 765 году. Посольство обсуждало вопрос о браке Льва, сына Константина V, с Гизелой, дочерью Пипина Короткого, а также вопрос об иконах.

182. Синет (VII век)

См.: PLRE 3, Synetus, p. 1214.

Castrensis sacri palatii, вместе с Филаретом сопровождал дочь Ираклия Епифанию в Святой Софии при ее коронации в 612 году.

183. Синутий (Х век)

См.: PmbZ 27090; Tougher (1997b), 199–200.

Хартуларий дрома при Льве VI, служил послом. Ему было поручено выполнение миссий в Тароне и Иверии, хотя он выполнил свою задачу только в Иверии. Возможно, также отправился в посольство в Багдад вместе с Львом Хиросфактом (Kolias (1939), 56).


Рекомендуем почитать
Испанские репортажи, 1931-1939

Выдающийся советский писатель и общественный деятель И. Г. Эренбург был одним из активнейших советских участников испанских событий. Приехав первый раз в Испанию в 1931 году (итогом этой поездки стала книга «Испания»), Эренбург с первых же дней фашистского мятежа (1936 г.) становится военным корреспондентом «Известий» на фронтах республиканской Испании. Большинство его статей, написанных с характерным для публицистики Эренбурга блеском, с разящей силой и убедительностью, впоследствии не переиздавались. По прошествии 50 лет после начала национально-освободительной войны испанского народа статьи Эренбурга об Испания не устарели, они учат распознавать фашизм во всех его проявлениях.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.


Похищение чудовищ. Античность на Руси

В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.


Секс в Средневековье

Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.