Евнухи в Византии - [81]
Друнгарий виглы, сыграл ключевую роль в провозглашении Феодоры единоличной правительницей в 1055 году. Вполне вероятно, что был евнухом.
127. Маргарит (VI–VII века)
См.: PLRE 3, Margarites, p. 826.
Ведущий евнух при императорском дворе, присутствовал на свадьбе императора Маврикия с Константиной в 582 году.
128. Мардоний (IV век)
См.: PLRE 1, Mardonius 1, p. 558; Guyo (1980), 215; Schölten (1995), 245.
«Скиф», наставник Юлиана, а до этого — матери Юлиана Василины.
129. Мардоний (IV век)
См.: PLRE 1, Mardonius 2, p. 558; Guyot (1980), 215; Schölten (1995), 217.
Главный евнух императорского двора, занимал видное положение как при Валенте, так и при Аркадии. В его имении близ Халкидона хранился реликварий с главой Иоанна Предтечи.
130. Михаил (V век)
См.: PLRE 2, Michael 1, p. 762.
Вместе с другим спальничим Космой Михаил позволил полководцу Иордану осмотреть императорские покои.
131. Михаил (Х век)
См.: PmbZ 25246.
Китонит (и, возможно, евнух) Романа II. В 960 году отправился в экспедицию на Крит как командующий флотом.
132. Михаил (ХI–XII века)
См.: PBW, Michael 15011.
Был в свите императрицы Ирины Дукены и стал наставником Григория Гавры, который был помолвлен с одной из дочерей Алексея I Комнина и Ирины. Возможно, его следует отождествлять с евнухом Михаилом, врачом Алексея.
133. Михаил Калликринит (XIV век)
См.: PLP 10371.
Главный спальничий при Андронике II Палеологе. Носил титулы севаста и пансеваста и был приближенным (οἰκεῖος) императора. Его посылали со специальными поручениями, например, к Андронику III Палеологу во время гражданской войны 1320-х годов. Гол (Gaul (2002), p. 200) предполагает, что он мог быть дядей евнуха Иоанна Калликринита.
134. Михаил Спондилий (XI век)
См.: PBW, Michael 108.
В царствование Константина VIII стал дукой Антиохии. Был побежден арабами в 1027 году. Освобожден от этой должности Романом III Аргиром. В 1038 году был отправлен в поход на Сицилию вместе с Георгием Маниаком.
135. Михаил (Х век)
См.: PmbZ 25249.
Протовестиарий в правление Никифора II Фоки, стал спальничим перед смертью этого императора. Его братом был евнух Никита, патрикий и друнгарий флота. Возможно, он был тем самым доверенным слугой Михаилом, который служил Никифору до того, как тот стал императором.
136. Мисаил (VI век)
См.: PLRE 2, Misael, p. 763–764; PLRE 3, Misael, p. 892–893.
Кувикуларий (возможно, praepositus sacri cubiculi), монофизит. В своих письмах Севир Антиохийский благодарил его за поддержку Антиохийской Церкви, ему были посвящены жития Петра Ивера, Исайи и Феодора. Был сослан в Сердику после заговора Амантия против Юстина I. Затем начал церковную карьеру, к которой давно хотел обратиться. Был похоронен в деревне под названием Сима.
137. Мусик (IX век)
См.: PmbZ 25458.
Раб Стилиана Зауцы в правление Льва VI. Был замешан в деле о переносе болгарских рынков из Константинополя в Фессалонику и других коррупционных делах. В конце концов, Лев постриг его в монахи в Студийском монастыре.
138. Нарсес (VI век)
См.: PLRE 3, Narses 1, p. 912–18; ODB, 1438; Dunlap (1924), 284–99; Fauber (1990).
Кувикуларий из Персармении, сделал выдающуюся карьеру в правление Юстиниана I и позднее. Служил сакелларием, спафарием и praepositus sacri cubiculi. Сыграл определенную роль в подавлении восстания Ника, а также в попытке восстановить Феодосия на посту архиепископа Александрии. Наиболее известен своими военными успехами в Италии, став победителем готов. Умер в Риме в правление Юстина II. Был похоронен в своем монастыре в Вифинии.
139. Нарсес (VI век)
См.: PLRE 3, Narses 4, p. 930–931.
Спафарий и сакелларий при Юстине II и Софии. Известен своей строительной деятельностью, в том числе постройкой монастыря Кафаров. Возможно, именно его Тиверий отправил послом к аварам.
140. Нарсес (VI–VII век)
См.: PLRE 3, Narses 11, p. 935–936.
Родился в Смирне, сын Фомы. Стал главой императорского хозяйства (то есть, возможно, praepositus sacri cubiculi), а позже по выбору императора стал епископом Аскалона.
141. Неофит (XIII век)
См.: PLP 20162.
Монах, в 1294 году входил в состав планировавшегося посольства во главе с Афанасием, патриархом Александрийским, к королям Кипра и Армении, чтобы устроить брак Михаила IX Палеолога, сына Андроника II Палеолога.
142. Никита (VIII век)
См.: PBE, Niketas 1; PmbZ 5404.
Славянского происхождения. Служил на женской половине дворца, но стал пресвитером церкви святых Апостолов и архонтом монастырей. Затем стал патриархом Константинопольским в 766 году при Константине V. Иконоборец. Умер на своей кафедре в 780 году.
143. Никита (IX век)
См.: PmbZ 5479.
Занимал должность стольника (ἐπὶ τῆς τραπέζης) в царствование Феофила. Построил баню на Форуме Быка в Константинополе.
144. Никита (Х век)
См.: PmbZ 25784.
Император Никифор II Фока был очень привязан к этому патрикию. Друнгарий флота, был захвачен сарацинами на Сицилии. Отправлен в Африку в качестве пленника, в конце концов выкуплен. У него был брат по имени Михаил, который также был чиновником Никифора Фоки и, вероятно, тоже евнухом.
145. Никита (XII век)
См.: PBW 20316.
Митрополит Хон в царствование Мануила I Комнина.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.
Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.
Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.