Евнухи в Византии - [77]

Шрифт
Интервал

Гонория в 409 году. Был очень могуществен в Равенне, но стал жертвой заговора Аллобиха и был забит до смерти на глазах у Гонория.

49. Евстафий (Х век)

См.: PmbZ 21845.

Один из евнухов императорской опочивальни, около 920 года был стратигом Калабрии и заключил мирный договор с арабами.

50. Евстафий Киминиан (ХI–XII века)

См.: PBW 15001.

Доверенный друнгарий флота при Алексее I Комнине, назначенный на эту должность из канцелярии каниклия. Ему пришлось сыграть определенную роль в обороне Константинополя в отсутствие Алексея.

51. Евстратий (XI век)

См.: PmbZ 21906.

Назначен великим этериархом Константином VIII в начале его правления. Возможно, был евнухом, так как связан с правительством евнухов Константина.

52. Евстратий Гарида (XI век)

См.: PBW, Eustratios 11.

Монах, стал патриархом Константинопольским в 1081 году. Император Алексей I Комнин отстранил его от должности в 1084 году. Был близок к матери Алексея Анне Далассине до того, как Алексей стал императором, и она хотела сделать его патриархом.

53. Евтихий (VIII век)

См.: PBE, Eutuchios 4; PmbZ 1870; ODB, 759–760.

Патрикий и экзарх Италии около 727–751 годов.

54. Евтропий (IV век)

См.: PLRE 2, Eutropius 1, 440–444; ODB, 758; Dunlap (1924), 272–284; Long (1996); Schölten (1995), 223–227.

Один из самых известных евнухов поздней Римской империи. Был доверенным лицом уже у Феодосия I, но именно при Аркадии достиг зенита своей власти. Рraepositus sacri cubiculi, патрикий, консул 399 года. Пал жертвой политических интриг, которыми сам прекрасно занимался с 395 года. Сначала был сослан на Кипр, а затем казнен в Халкидоне. Предпринял успешную кампанию против гуннов. Устроил брак Аркадия с Евдокией. Дружил с Иоанном Златоустом.

55. Евтропий (VI век)

Служил секретарем у знаменитой Юлианы Аникии. После ее смерти удалился с группой евнухов в Святую землю, чтобы принять монашество. Там они поселились недалеко от Иерихона. Стал крестным отцом сына местного богатого аристократа и испытывал влечение к этому мальчику.

56. Евферий (IV век)

См.: PLRE 1, Eutherius 1, p. 314–315; Dunlap (1924), 270–271; Guyo (1980), 201–202; Schölten (1995), 214; Woods (1998).

Praepositus sacri cubiculi Юлиана в Галлии, хотя его карьера началась еще при Константине Великом. Ездил с поручениями к Констанцию II от имени Юлиана. В конце концов удалился в Рим и, как полагают, был одним из информаторов Аммиана Марцеллина.

57. Евфрат (VI век)

См.: PLRE 3, Euphrates 2, p. 465.

Родом из Абасгии, стал начальником дворцовых евнухов при Юстиниане I. У него был племянник.

58. Елевферий (VII век)

См.: PLRE 3, Eleutherius, p. 435–436.

Кувикуларий, назначен Ираклием экзархом Италии. В 619 году восстал, но был убит своими же воинами, а его голова отправлена Ираклию.

59. Елисей (VIII век)

См.: PBE, Elissaios 1; PmbZ 1509.

Евнух и нотарий. После помолвки дочери Карла Великого Руотруды с Константином VI в 782 году Елисею было поручено обучать Руотруду при франкском дворе греческим и византийским обычаям.

60. Иакинф (V век)

См.: PLRE 2, Hyacinthus 2, p. 574; Schölten (1995), 247.

Евнух Гонории, сестры Валентиниана III, был послан его любовницей за помощью к гунну Аттиле. По возвращении был подвергнут пыткам и казнен.

61. Игнатий (IX век)

См.: PBE, Ignatios 1; PmbZ 2666; ODB, 983–984.

Сын императора Михаила I, был оскоплен после свержения своего отца в 813 году. Был также пострижен в монахи с именем Игнатий (до этого был Никитой). Его брат Феофилакт также был кастрирован и пострижен в монахи с именем Евстратий. Игнатий дважды был патриархом Константинопольским (847–858; 867–877), при Михаиле III и затем при Василии I. Умер патриархом.

62. Игнатий (IX век)

См.: PmbZ 2672.

Пресвитер на острове Эгина.

63. Игнатий (IX век)

См.: PBE, Ignatios 2; PmbZ 2675.

Китонит (и потому, возможно, евнух), дежурил в спальне Михаила III в ночь убийства императора в 867 году.

64. Иларий (IV век)

См.: PLRE 1, Hilarius 3, p. 434; Guyo (1980), 210; Schölten (1995), 245. Императорский евнух, получил письмо от папы Либерия в 357 году.

65. Иласий (V век)

См.: PLRE 2, Hylasius, p. 575; Schölten (1995), 250.

Спафарий, был послан к Даниилу Столпнику Львом I.

66. Илия (V век)

Трибун и управляющий императрицы Евдокии (жены Феодосия II). Жил в Святой Земле и помогал Петру Иверу, который исцелил его. Монофизит.

67. Иоанн (V век)

См.: PLRE 2, Ioannes 22, p. 599; Schölten (1995), 251; Kofsky (1997), 210–213; Horn (2006), 68–73.

Евнух из Лазики. Его имя до монашества — Митридат. Служил при императорском дворе в Константинополе в царствование Феодосия II. Был крестным отцом Петра Ивера и вместе со своим крестником бежал в Святую землю, где они стали монахами в Иерусалиме.

68. Иоанн (VI век)

См.: PLRE 3, Ioannes 53, p. 663.

Вместе со своим братом Феодором был кувикуларием Юстиниана I. Оба были монофизитами. Прежде они служили под началом Мисаила.

69. Иоанн (VIII век)

См.: PBE, Ioannes 14; PmbZ 3055.

Служил в хозяйстве Ирины и был сакелларием. В 781 году был назначен командующим войсками в Азии и разгромил арабов в битве при Мелоне. Вероятно, он был также императорским остиарием в 787 году, логофетом стратиотика


Рекомендуем почитать
Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне

Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.


Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.


Похищение чудовищ. Античность на Руси

В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.


Секс в Средневековье

Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.