Евнухи в Византии - [76]

Шрифт
Интервал

, в царствование своего шурина Константина VII. Никифор II Фока сделал его проэдром, создав этот титул для евнуха. В конце концов, лишился власти при Василии II, который восстал против управления своего двоюродного деда. Известен как заказчик произведений искусства.

29. Василий Педиатий (XI век)

См.: PBW, Basileios 106.

Препозит, в 1040 году командовал войсками на Сицилии вместе со Стефаном, с которым бежал в Лонгивардию после того, как Сицилия была захвачена арабами.

30. Василий Псилл (XII век)

См.: PBW, Basileios 252.

Слуга Алексея I Комнина. Участвовал в раскрытии заговора против императора. Возможно, Василия Псилла следует отождествлять с евнухом новелиссимом Василием, который вместе с нотарием Константином был послом к Рикару Синискару (Ришару Сенешалю, племяннику Робера Гвискара) и который подписал Девольский мир.

31. Гавриил (V век)

Евнух от рождения, из Каппадокии. Стал монахом, и Евфимий Великий разрешил ему занять келью в своей лавре. При покровительстве императрицы Евдокии стал пресвитером церкви Воскресения и настоятелем монастыря при церкви святого Стефана. Умер в возрасте восьмидесяти лет. Умел говорить и писать по-латински, по-гречески и по-сирийски.

32. Георгий (XI век)

См.: PBW, Georgios 106.

Брат Иоанна Орфанотрофа, новелиссима Константина и императора Михаила IV. Стал протовестиарием в правление своего брата. Сослан императрицей Зоей в свое поместье в Пафлагонии.

33. Георгий Инеот (XII–XIII века).

См.: PBW 20119.

Один из евнухов-спальничих, влиятельных при Алексее III Ангеле. Мог быть тем евнухом, который описан как самый доверенный друг императора, отправленный с посольством к Алексею Иванке. Может быть идентичен Георгию Варвару.

34. Георгий Пепагомен (XI век)

См.: PLP 22357.

Великий экклезиарх Святой Софии Константинопольской в 1326/7 году. У него был брат.

35. Георгий Проватá (XI век)

См.: PBW, Georgios 107.

Был отправлен с посольством к эмиру Сицилии в 1035 году, которое успешно провел. В 1040 году возглавил византийскую армию, посланную против Стефана-Воислава, правителя Сербии, но его войска потерпели поражение, и он едва спасся.

36. Горгоний (IV век)

См.: PLRE 1, Gorgonius 3, p. 399; Guyo (1980), 206; Schölten (1995), 213–214.

Был praepositus sacri cubiculi цезаря Галла, но избежал казни, в отличие от своего хозяина.

37. Гратиссим (V век)

См.: PLRE 2, Gratissimus, p. 519; Schölten (1995), 240.

Был препозитом при Льве I. Построил церковь, посвященную святому Кириаку, за Золотыми воротами Константинополя. Выйдя в отставку, стал монахом в обители при этой церкви.

38. Григорий (VII век)

См.: PBE, Gregorios 149; PmbZ 2367.

Эпарх Константинополя в 652 году, когда папа Мартин находился под арестом в Городе.

39. Дамиан (IX век)

См.: PBE, Damianos 2; PmbZ 1212.

Славянин. Патрикий и паракимомен при Михаиле III. Был союзником Варды, но поссорился с ним и получил отставку. Пострижен в монахи и содержался в монастыре святого Маманта. Ему приписывают строительство Дамианова монастыря.

40. Дамиан (Х век)

См.: PmbZ 21369.

Друнгарий виглы в регентство Зои при ее сыне Константине VII.

41. Даниил (V век)

См.: PLRE 2, Danielius 3, p. 345; Schölten (1995), 250.

Этот спальничий был послан Василиском попросить Даниила Столпника помолиться за него. Был также доверенным лицом влюбленных императрицы Зенониды и Армата.

42. Девтерий (V век)

См.: PLRE 2, Deuterius 1, p. 356; Schölten (1995), 220.

Главный спальничий (возможно, евнух) Гонория, был осужден и казнен после смерти Стилихона, которого поддерживал.

43. Димитрий (XI–XII века)

См.: PBW, Demetrios 103; Mullett (2002), 178–180.

У Феофилакта Охридского был брат-евнух, существуют аргументы в пользу того, что его брат Димитрий и есть этот евнух. Феофилакт написал свой труд «В защиту евнухов» него. У Димитрия были связи при императорском дворе. Он доставлял письма Феофилакту. Вероятно, он умер в 1107 году.

44. Дорофей (III–IV вв.)

См. PLRE 1, Dorotheus 1, p. 249; Guyo (1980), 195.

Евнух от рождения. Диоклетиан назначил его ответственным за производство пурпурной краски в Тире. Стал пресвитером в Антиохии при архиепископе Кирилле.

45. Евгений (IV век)

См.: PLRE 1, Eugenius 4, p. 292; Guyo (1980), 195; Schölten (1995), 246.

Евнух при императорском дворе, был сослан Валентом, а затем поддержал деньгами узурпатора Прокопия. В PLRE предполагается, что он был кувикуларием.

46. Евпраксий (VI век)

См.: PLRE 2, Eupraxius, p. 426.

Один из евнухов императорской опочивальни. Поддерживал Севира Антиохийского, когда тот был в Константинополе. Монофизит.

47. Евсевий (IV век)

См.: PLRE 1, Eusebius 11, p. 302–303; Dunlap (1924), 260–270; Guyo (1980), 199–201; Schölten (1995), 212–213.

Играл важную роль на протяжении всего правления Констанция II как императорский praepositus sacri cubiculi и считался очень могущественным. Грозный противник врагов императора, церковных и политических. По словам Аммиана Марцеллина, у него была особая неприязнь к военачальнику Урсицину, который отказался отдать Евсевию свой дом в Антиохии. Казнен при Юлиане.

48. Евсевий (V век)

См.: PLRE 2, Eusebius 9, p. 429; Schölten (1995), 221.

Сменил Терентия на посту


Рекомендуем почитать
Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне

Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.


Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов. Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира. Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.


Похищение чудовищ. Античность на Руси

В книге рассказывается о похищении иноземных чудовищ и их превращениях в загадочных русских манускриптах. Вы узнаете о жизни драконов на Руси, о появлении ног у медузы и ехидны, о привлекательных бестиях с чертами прекрасных дев, о том, как между Сциллой и Харибдой разместились трёхголовый пёс, гидра, кит и целый сонм монстров. Наблюдения за метаморфозами античных чудищ могут быть интересны как специалистам по истории культуры, так и широкому кругу читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели — и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим? Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан — историю, которую реконструируют ученые.


Секс в Средневековье

Рут Мазо Каррас – заслуженный профессор истории Миннесотского университета, автор бестселлеров и научных статей по средневековой истории и истории пола и сексуальности. Ее книги известны во всем мире. Книга «Секс в Средневековье» – вызов толкованию Средневековья в общей истории. Противоречивость религиозных взглядов средневековой общественности заставляет предположить, что секс и сексуальность не были широко обсуждаемой темой в ту эпоху, однако историк Рут Мазо Каррас развеяла эти мифы. В это издание включены последние научные исследования, освещены такие темы как целомудрие, супружеская сексуальная активность, противоправное поведение, роль церкви в обществе и т д.