Евангелие от Рафаила, или Всё путём - [5]
Но то был фальстарт. Правда, несколько особенно нетерпеливых капель сорвались на свои дорожки и помчали, оставляя следы босых пяточек в пыли, но Господь Бог, этот кривоногий и красноносый судья первой категории, только издевательски хохотнул - и всё окончилось.
С уважением взирали мы на Командора. Ибо хотя хляби не состоялись, но лишь по причине прямого вмешательства Господа, что означало: Командор по силе своего влияния на природу уступает лишь самому Саваофу.
После краткого бунта, вызванного желанием Вриосекса остаться на площади, подвергаясь хлябям, дабы развернуть деятельность по соблазнению костромичек, все мы были увлечены Командором в расстилавшуюся впереди гостиницу. Только здесь, рухнув на скрипучие пружины и воздев горé утомлённые конечности, сумели мы оценить мудрость Командора, предвидевших миг сей и в предвидении своём озаботившихся касательно лежбищ.
СЛЕПА ШИРОКАЯ МАССА
БЕЗ КОМАНДОРСКОГО КОМПÁСА
(ГЛАВКУЛЬТ)
Что ожидало нас во главе, например, с Начфином? - жалкое прозябание на пыльных улицах под тщетные потуги Вриосекса, не более! Командор же даровали нам сон и покой, не исключая оппозицию, бессовестно наслаждавшуюся дарованным, но и во сне продолжавшую бурчать и гневно отрыгивать винным соком. В распахнутые окна проникали звуки главной улицы, составлявшие в сумме по 30 децибел на каждое ухо. Мы спали чутким сном фронтовиков, и машины на улице налетали, как снаряды артиллерийской подготовки, и никто не знал, который из снарядов угодит в его скрипучий окопчик.
Вечерело, когда мы, освежённые, снова явились на улицах Костромы на предмет ужина. Выкушали в столовке блины с омлетом, а некоторые - даже дважды. После чего почва для оппозиционных настроений окончательно исчезла. Один лишь Демагог что-то попытался произнести насчёт древних приёмчиков с хлебом и зрелищами, но Широкие Массы издали лениво помахал ему чугунной своей дланью, чем и поверг в молчание.
Двинулись к Дебри; от оной - к Волге. Река лежала спокойно, как роженица после родов. По грязному берегу там и сям разбросаны были валуны, окурки, железный лом и тщедушные тела костромичан. Некоторые тела располагались также в воде, изображая купание. Главкульт торопливо принялся чиркать что-то в своём блокноте; опрошенный, ответствовал, что поразил его обычай туземцев входить в воду в полной одежде и мылить себя мылом поверх оной. И он этот народный обычай жаждет описать. На что Широкие Массы заметил писаке: - Дура... Он же выпимши...
В наступившем молчании тупо взирали мы на дальний брег с древними развалинами и новыми постройками (обречёнными в свою очередь стать развалинами со временем), на закат и скудную красоту окрестностей. Мост висел над рекой, как современная индустриальная радуга, серая и общедоступная. Под мостом лихо мчались моторки, управляемые мужчинами разных видов и одинаковой степени опьянения. С берега женщина кричала пьяному мужичонке: "Не спи, утонешь!", а после натягивала на его мокрые кривые ноги суконные брюки и застёгивала ширинку, а он всё падал на неё и всхрапывал во сне.
Прохладная истома наконец-то сменила убийственную дневную жару. Из распахнутых окон деревянных домов доносились звуки телевизионной передачи, над головами прохожих нависала чья-то раскинувшаяся на подоконнике необъятная задница неопределённого пола, а из верхнего окна трёхэтажного унылого дома бледным пятном виднелось лицо девицы, тоскливо озиравшей пустынную улицу.
Шествуя пыльными тротуарами, поднимаясь по осыпающимся оврагам, ступая по мостовой бульвара Островского, пересекая асфальтовые просеки в лесах колонн торговых рядов, Командор излагали нам своё учение о провинциальной тоске и столичной любви, изредка роняя бесценные автобиографические сведения, которые я, недостойный, торопливо вписывал дрожащей рукой в походные скрижали. Ещё не приспело время мне предложить жаждущим припасть к этому источнику утешения, но придёт оно, и узрят это моё Евангелие, и тогда слово Командора осенит грады и веси и миллионы пойдут за Ним...
Спал уже древний город Кострома под простёртой рукой Ленина, возвышавшегося на цоколе недостроенного памятника Романовым; спали моторки и мотоциклы, дьяконы и передовики, фрески и мосты, улицы и храмы - всё спало, когда пружинные матрацы гостиничных кроватей вновь приняли нас в свои скрипучие объятия.
И БЫЛО УТРО, И БЫЛ ДЕНЬ ТРЕТИЙ
Очнувшись, узрели мы укоризненные глаза Командора, ибо часы неумолимо возвещали опоздание. Но волею своей Командор растянули каждую секунду вдвое, благодаря чему на пресловутый вокзал "Кострома Новая" поспели мы в самый раз и с запасом. Мановением Их же руки подан был состав Москва-Абакан допотопного происхождения, а также и вида. Здесь, вдали от столичной роскоши, неприхотливая Россия ещё кочевала в деревянных довоенных вагонах под слитный вой гармошек, плачущих детей и словоохотливых старушек; пила пиво и лузгала семечки, бегала на станциях за кипятком и лупила засаленными картами по чемоданам, а то и просто таращилась бессмысленно и тупо в проплывающие мимо незаселённые просторы собственного отечества. Размышления наши резюмировал Командор: - А составчик-то наш пятьсот-заспатый!

При загадочных обстоятельствах погибает один из сотрудников Института Времени. Следствию никак не удается установить, почему и каким образом это произошло. Дело в том, что разгадка находится вне круга наших обычных представлений.В этом остросюжетном романе содержится также немало интересных сведений из области физики, криминалистики, психологии.

...огромное, фундаментальное исследование еврейского вопроса, затрагивающее все области гуманитарного знания и все этапы тысячелетней диаспоры. ...перед нами не «ворох материала», а тщательно выверенная и проработанная система фактов, событий и цитат, имеющая художественную логику и духовную сверхзадачу. Эта логика и эта сверхзадача имеют отношение к коренным закономерностям нашего общего сегодняшнего бытия. Кто-то должен был написать такую книгу. Её написал Аб Мише.Лев Аннинский, МоскваГоворя об этой книге, невольно подражаешь её внутреннему ритму.

Однажды воскресным утром жители ветхого домика на окраине советского города проснулись отделенными от земного пространства-времени, окруженными невидимой и непроходимой стеной…

«У чёрного моря» - полудокумент-полувыдумка. В этой книге одесские евреи – вся община и отдельная семья, их судьба и война, расцвет и увядание, страх, смех, горечь и надежда… Книга родилась из желания воздать должное тем, кто выручал евреев в смертельную для них пору оккупации. За годы работы тема расширилась, повествование растеклось от необходимости вглядеться в лик Одессы и лица одесситов. Книжка стала пухлой. А главной целью её остаётся первоначальное: помянуть благодарно всех, спасавших или помогших спасению, чьи имена всплыли, когда ворошил я свидетельства тех дней.

Здесь - попытка разглядеть в истории корни ненависти, приведшей человечество к конвейерному убийству определённой его части, которое называют Катастрофой евреев, Холокостом, Шоа, а точнее всего по-гитлеровски: "Окончательным решением еврейского вопроса".Уникальное это явление, отдаляясь во времени, звучит всё глуше в сознании людей и всё выразительнее в кровавых вакханалиях XXI-го века.Глядишь, и по наущению какого-нибудь европейского профессора или полоумного азиатского вождя люди решат, что уничтожения евреев вообще не было, и развернётся новая гульба смерти, неистовей прежних, - решение совсем уж окончательное, не только для евреев, а всеобщее, полное.И показалось автору уместным сделать книжку, вот эту.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Книга И. Фонякова — плод его полугодового пребывания и Японии в качестве стипендиата ЮНЕСКО. Отдельные главы книги посвящены встречам с писателями и поэтами, экономике, быту, молодежному движению, газетной и рекламной «кухне» одной из ведущих стран капиталистического мира.

Предлагаемая читателю книга датского ученого Таге Эллингера «Солнце заходит…» не является научным исследованием. Это скорее записки о том, что автор увидел, услышал и прочувствовал во время десятилетнего пребывания на Филиппинах, где он «оставил свое сердце».

Книга рассказывает об интересных сторонах жизни Южной Кореи, о своеобразном менталитете, культуре и традициях корейцев. Автор, востоковед и журналист, долго работавшая в Сеуле, рассматривает обычно озадачивающие иностранцев разнообразные «корейские парадоксы», опираясь в своем анализе на корееведческие знания, личный опыт и здравый смысл. Книга предназначена для всех, кто интересуется корейской культурой и современной жизнью Кореи.

Летом 1892 года мне удалось осуществить давнишнее желание побывать в Англии и в Соединенных Штатах Северной Америки. Кроме простого любопытства, я имел и особую цель: лично ознакомиться с состоянием астрономии и геодезии в упомянутых странах и повидаться там с выдающимся представителями этих наук. Что же касается «Путевых записок», которые я вел в течение моего четырехмесячного путешествия, то я вовсе не имел намерения их издавать, полагая, что поездка, подобная моей, представляет в настоящее время самое обыденное явление.