Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий - [225]
Fortna R. T. The Fourth Gospel and Its Predecessor. From Narrative Source to Present Gospel. London; New York, 1988.
Fredriksen P. From Jesus to Christ. The Origins of the New Testament Images of Christ. 2nd ed. New Haven; London, 2000.
Fuglseth K. S. Johannine Sectarianism in Perspective. A Sociological, Historical, and Comparative Analysis of Temple and Social Relationships in the Gospel ofJohn, Philo and Qumran. Leiden; Boston, 2005.
Gray T. C. The Temple in the Gospel of Mark. A Study in Its Narrative Role. Grand Rapids, 2010.
Griffith T. The Jews Who Had Believed in Him (John 8:31) and the Motif of Apostasy in the Gospel of John // The Gospel of John and Christian Theology / Ed. R. Baucham and C. Mosser. Grand Rapids; Cambridge, 2008. P. 183–192.
Grillmeier A. Christ in Christian Tradition. Vol. I: From the Apostolic Age to Chalcedon (451). 2nd ed. Atlanta, 1975.
Hakola R. A Character Resurrected: Lazarus in the Fourth Gospel and Afterwards // Chatacterization in the Gospels. Reconceiving Narrative Criticism / Ed. by D. Rhoads and K. Syreeni. London; New York, 1999. P. 223–263.
Hanson A. T. The Prophetic Gospel. A Study of John and the Old Testament. London; New York, 1991.
Hanson K. C., Oakman D. E. Palestine in the Time of Jesus. Social Structures and Social Conflicts. Minneapolis, 1998.
Harris E. Prologue and Gospel. The Theology of the Fourth Evangelist. London; New York, 1994.
Hasitschka M. Befreiung von Sunde nach dem Johannesevangelium. Eine bibel-theologische Untersuchung. Innsbruck; Wien, 1989.
Hayes D. A. John and His Writings. New York, 1917.
Hemer C. J., Gempf C. H. The Book of Acts in the Setting of Hellenistic History. Tubingen, 1989.
Hengel M. The Prologue of the Gospel of John as a Gateway to Christological Truth // The Gospel ofJohn and Christian Theology / Ed. R. Baucham and C. Mosser. Grand Rapids; Cambridge, 2008. P. 265–294.
Hitchkock F. R. M. Is the Fourth Gospel a Drama? // The Gospel of John as Literature / Ed. by M.W.G. Stibbe. Leiden, 1993.
Hodges Z. C. The Angel at Bethesda-John 5:4 // Bibliotheca sacra 136. 1979. P. 25–39.
Hoehner H. W. Chronological Aspects of the Life of Christ. Grand Rapids, 1977 Hoet H. Abraham is Our Father // Anti-Judaism and the Fourth Gospel. Papers of the Leuven Colloquium, 2000 / Ed. by R. Bieringer, D. Pollefeyt, F. Vandecasteele-Vanneuville. Assen, 2001. P. 187–201.
Horsley R. A. “Messianic” Figures and Movements in First-Century Palestine // The Messiah. Developments in Earliest Judaism and Christianity / Ed. J. Charlesworth. Minneapolis, 2010. P. 276–295.
Horsley R. A. Jesus and the Spiral of Violence: Popular Jewish Resistance in Roman Palestine. San Francisco, 1987.
Humphreys C. The Mystery of the Last Supper. Cambridge, 2011.
Hurtado L. W. Lord Jesus Christ. Devotions to Jesus in Earliest Christianity. Grand Rapids; Cambridge, 2003.
Hurtado L. W. One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism. 2nd ed. Edinburgh, 1998.
Jaubert A. La date de la Cene. Calendrier biblique et liturgie chretienne. Paris, 1975.
Jefferson L. M. Christ the Miracle Worker in Early Christian Art. Minneapolis, 2014.
Jeremias J. Infant Baptism in the First Four Centuries. London, 1940.
Jeremias J. Jerusalem in the Time ofJesus. London, 1991.
JeremiasJ. The Eucharistic Words ofJesus. London, 1966.
Johnson L. T. Living Jesus. Learning the Heart of the Gospel. New York, 1999.
Johnson L. T. The Real Jesus. The Misguided Quest for the Historical Jesus and the Truth of the Traditional Gospels. New York, 1996.
Juster J. Les juifs dans l’empire romain. Leur condition juridique, economique et sociale. Paris, 1914. Vols. 1–2. Paris, 1914.
Kdsemann E. New Testament Questions of Today. Philadelphia, 1969.
Keener C. S. The Gospel of Matthew. A Commentary. Grand Rapids; Cambridge, 1999.
Keener C. S. The Gospel ofJohn. A Commentary. Vol. 1–2. Peabody, 2010.
Keith C. Jesus against the Scribal Elite. The Origins of the Conflict. Grand Rapids, 2014.
Kerr A. R. The Temple of Jesus’ Body. The Temple Theme in the Gospel ofJohn. Sheffield, 2002.
Kippenberg H. G. Garizim und Synagoge. Traditionsgeschichtliche Unter-suchungen zur Samaritanischen Religion der aramaischen Periode. Berlin, 1971.
Koehler L., Baumgartner W., Stamm J. J. Hebraisches und Aramaisches Lexikon zum Alten Testament. Bd. 1. Leiden, 1967; Bd. 2. Leiden, 1974; Bd. 3. Leiden, 1983; Bd. 4. Leiden, 1990.
Koester C. R. Symbolism in the Fourth Gospel: Meaning, Mystery, Community. Minneapolis, 1995.
Koester C. R. The World of Life. A Theology of John’s Gospel. Grand Rapids; Cambridge, 2008.
Kostenberger A. J. John. Grand Rapids, 2004.
Kostenberger A. J. A Theology ofJohn’s Gospel and Letters. Grand Rapids, 2009.
Kottukapalli R. “Blessed Are Those Not Seeing…”. John 20,29 in the Light ofJohn 20,30–31 and Rev. 1, 3; 22,7. Extractum ex dissertatione ad Doctoratum in Facultate Theologiae (Pontificia Universitas Urbaniana). Roma, 2010.
Kremer J. Lazarus: Die Geschichte einer Auferstehung. Stuttgart, 1985.
Kysar R. John: The Maverick Gospel. Louisville, 2007.
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Настоящая книга, продолжая серию исследований о жизни и учении Иисуса Христа, посвящена Нагорной проповеди – самой длинной из всех Его речей, приведенных в синоптических Евангелиях. Текст проповеди, содержащей квинтэссенцию нравственного учения Иисуса, рассматривается в широком контексте последующей церковной традиции, в которой она имеет богатую историю интерпретации и практического применения. Делая основной акцент на толковании проповеди в творениях древних отцов Церкви, автор книги в то же время нередко обращается к комментариям современных философов и богословов.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.