Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий - [223]
Barrett C. K. The Gospel according to St. John. 2nd ed. London, 1978.
Barrett C. K. The Old Testament in the Fourth Gospel // Journal of Theological Studies 48. 1947. P. 155–169.
Bauckham R. Jesus and the God of Israel. God Crucified and Other Studies on the New Testament’s Christology of Divine Identity. Grand Rapids; Cambridge, 2009.
Bauckham R. The Jewish World around the New Testament. Grand Rapids,
2008.
Bauckham R. The Testimony of the Beloved Disciple. Narrative, History, and Theology in the Gospel ofJohn. Grand Rapids, 2007.
Beasley-Murray G. R. John. Waco, 1987.
Behr J. Formation of Christian Theology. Vol. I: The Way to Nicaea. Crestwood, New York, 2001.
Behr J. The Apocalypse of the Cross: The Gospel ofJohn and the Beginning of Christian Theology-Studies in Hermeneutics. A Festschrift in Honor of Theodore G. Stylianopoulos. Brookline, MA, 2016. P. 313–347.
Beirne M. M. Women and Men in the Fourth Gospel. A Genuine Discipleship of Equals. London; New York, 2003.
Bennema C. Encountering Jesus. Character Studies in the Gospel ofJohn. Milton Keynes; Colorado Springs, 2009.
Bennema C. The Identity and Composition of ο/ Ιουδαίοι in the Gospel of John // Tyndale Bulletin 60, 2 (2009). P. 239–263.
Bernard J. H. A Critical and Exegetical Commentary on the Gospel according to St. John. Vol. 1. Edinburgh, 1953.
Beutler J. The Identity of the ‘Jews’ for the Readers of John // Anti-Judaism and the Fourth Gospel. Papers of the Leuven Colloquium, 2000 / Ed. by R. Bieringer, D. Pollefeyt, F. Vandecasteele-Vanneuville. Assen, 2001. P. 229–238.
Bieringer R.…Because the Father is Greater than I (John 14:28). Johannine Christology in Light of the Relationship Between the Father and the Son // Gospel Images of Jesus Christ in Church Tradition and in Biblical Scholarship / Ed. By Ch. Karakolis, K.-W. Niebuhr and S. Rogalsky. Tubingen, 2012. P. 181–204.
Bieringer R. I am Ascending to My Father and Your Father, to My God and Your God (John 20:17): Resurrection and Ascension in the Gospel ofJohn // The Resurrection ofJesus in the Gospel ofJohn. Ed. by C. R. Koester and R. Bieringer. Tubingen, 2008. P. 209–221.
Blaine B. B. Peter in the Gospel ofJohn. The Making of an Authentic Disciple. Leiden; Boston, 2007.
Blinzler J. The Trial ofJesus. Cork, 1959.
Blomberg C. L. Jesus and the Gospels. An Introduction and Survey. Nashville, 2009.
Blomberg C. L. The Historical Reliability of John’s Gospel. Issues and Commentary. Illinois, 2001.
Bockmuehl M. Seeing the Word. Refpcosing New Testament Study. Grand Rapids, 2006.
Bond H. K. Political Authorities. The Herods, Caiaphas, and Pontius Pilate // Jesus among Friends and Enemies. A Historical and Literary Introduction to Jesus in the Gospels / Ed. by Ch. Keith and L. W. Hurtado. Grand Rapids, 2011. P. 219–247.
Borgen P. Logos Was the True Light // The Composition of John’s Gospel. Selected Studies from Novum Testamentum. Compiled by D. E. Orton. Leiden; Boston-Koln; 1999. P. 107–122.
Borgen P. Philo, John and Paul: New Perspectives on Judaism and Early Christianity. Atlanta, 1987.
Botha J. E. Jesus and the Samaritan Woman. A Speech Act Reading of John 4:1-42. Leiden; New York; Kobenhavn; Koln, 1991.
Bovey E. H. L’Evangile de Jean. Resume du commentaire de Fr. Godet. Le-Mont-sur-Lausanne, 2010.
Boyarin D. The Ioudaioi in John and the Prehistory of “Judaism” // Pauline Conversations in Context. Essays in Honor of Calvin J. Roetzel. Sheffield,
2002. P. 216–239.
Boyarin D. What Kind of a Jew Is an Evangelist? – Those Outside. Noncanonical Readings of the Canonical Gospels / Ed. by G. Aichele and R. Walsh. New York; London, 2005. P. 109–153.
Brake D. L., Bolen T. Jesus. A Visual History. Grand Rapids, 2014.
Brant J.-A. A. Dialogue and Drama. Elements of Greek Tragedy in the Fourth Gospel. Peabody, 2004.
Brant J.-A. A. John. Grand Rapids, 2011.
Breck J. Scripture in Tradition. The Bible and Its Interpretation in the Orthodox Church. New York, 2001.
Brown R. E. An Introduction to the Gospel of John. New Haven; London, 2003.
Brown R. E. An Introduction to the New Testament. New Haven; London, 2010.
Brown R. E. The Community of the Beloved Disciple: The Life, Love and Hates of an Individual Church in New Testament Times. New York; London, 1979.
Brown R. E. The Death of the Messiah, From Gethsemane to the Grave. A Commentary on the Passion Narratives in the Four Gospels. Vols 1–2. New York, 1994.
Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). Introduction, Translation and Notes. New York, 1966.
Brown R. E. The Gospel according toJohn (XIII–XXI). Introduction, Translation and Notes. New York, 1970.
Buchanan G. W. The Samaritan Origin of the Gospel of John // Neusner J. (ed.). Religions in Antiquity. Essays in Memory of E. G. Goodenough. Leiden, 1968. P. 149–175.
Bultmann R. Der religionsgeshichtliche Hintergrund des Prologs zum Johanne-sevangelium // Eucharisterion fur H. Gunkel. S. 1-26.
Bultmann R. The Gospel ofJohn. A Commentary. Philadelphia, 1971.
Burge G. M. Interpreting the Gospel ofJohn. A Practical Guide. 2nd ed. Grand Rapids, 2013.
Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.
Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.
Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.
Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящее двухтомное издание представляет собой комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе. Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке.
В книге «Молодой мусульманин в современном мире» известный современный мыслитель иранского происхождения Сейид Хоссейн Наср (р. 1933) излагает основы исламской веры и аспекты образа жизни, построенного на фундаменте коранического Откровения. Автор затрагивает такие темы, как «Господь», «человек», «мир», «мужское и женское», «мораль и право», «семья», «философия», «литература и искусство». Работа может рассматриваться как грамотное и подробное введение в мусульманскую религию, интересное для всех, кто желает ознакомиться с ее истинами.Книга предназначена для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемый вниманию читателей энциклопедический словарь является первым пособием на русском языке, в котором была сделана попытка разъяснения большинства основных понятий и терминов, которые используются в исламской традиции. Кроме того, в данном труде содержится достаточно подробная информация о различных правовых и вероучительных школах в Исламе, основах исламского вероучения, доктрине единобожия, содержится большой материал по различным мусульманским сектам. Здесь собраны также биографические данные о наиболее известных сподвижниках пророка Мухаммада и их последователях, об известных правоведах, мыслителях, толкователях Корана, каламистах.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.