Эстетика - [243]
17. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000.
18. Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства от древнейших времендо наших дней. М., 1982.
19. Нельсон Д. Проблемы дизайна. М., 1971.
20. Новикова Л.И. Эстетика и техника: альтернатива или интеграция* М., 1996.
21. Пондопуло Г.К., Ростоцкая М.А. Новые искусства и современная культура. Фотография и кино. М., 1997.
22. Розенталь Р., РатцкаX. История прикладного искусства Нового времени. М., 1971.
23. Черневич Е.В. Язык графического дизайна. М., 1975.
24. Шахназарова Н. Проблемы музыкальной эстетики в теоретических трудах Стравинского, Шёнберга, Хиндемита. М., 1975.
25. Яковлев Е.Г. Художник: личность и творчество. М., 1991.
Справочные издания
1. Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. СПб., 1995.
2. Ильин И. Постмодернизм: Словарь терминов. М., 2001.
3. Казак В. Лексикон русской литературы ХХ века. М., 1996.
4. Кассу Ж. и др. Энциклопедия символизма. М., 1998.
5. Культурология ХХ века. Энциклопедия. Т. 1-2. СПб., 1998.
6. Литературная энциклопедия терминов и понятий. М., 2001.
7. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1-2. М., 1980-1982.
8. Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 1-4. М., 2000-2001.
9. Постмодернизм. Энциклопедия. Минск, 2001.
10. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. М., 1997.
11. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 1997.
12. Христианство. Энциклопедический словарь. Т. 1-3. М., 1993-1995.
13. Эстетика. Словарь. М., 1989.
14. Дsthetik und Kunstphilosophie. Von der Antike bis zur Gegenwart in Einzeldarstellungen. Hgb. J. Nida-Rьmelin, M. Betzier. Stuttgart, 1998.
15. Encyclopedia of Aesthetics / Ed. M. Kelly. Vol. 1-4. N.Y.; Oxford, 1998.
Именной указатель [425]
Августин Блаженный (354-430), отец Церкви 18, 19, 20-24, 54-56, 185, 208, 20, 292
Адорно Т. (1903-1969), немецкий философ, социолог, эстетик 195, 205, 484
Альберт Великий (1193-1280), немецкий философ, теолог 55
Альберти Л.Б. (1404-1472), итальянский архитектор, теоретик искусств 187
Андрей Рублев (ок. 1360 – ок.1430), русский иконописец 34
Анненков П.В. (1813-1887), русский литературный критик 73, 110
Аполлинер Г. (1880-1918), французский поэт 417
Аристотель (384-322 до н.э.), древнегреческий философ 15, 16, 25, 168, 182, 183, 206, 212, 224-227, 230, 231, 245-247, 264, 292
Аристофан (ок. 445 – ок. 385 до н.э.), древнегреческий поэт-комедиограф 233, 237
Арп Г. (Ж.) (1887-1966), немецко-французский художник, поэт 402, 412-414, 437
Арто А. (1896-1948), французский актер, режиссер, художник, поэт 414
Балла Дж. (1871-1958), итальянский художник 406
Бальмонт К. (1867-1942), русский поэт 127
Бальтазар Г.У. фон (1905-1988), католический богослов, эстетик 99, 100, 254
Барт Р. (1915-1980), французский культуролог, критик, эссеист, семиотик 97, 241, 327-329, 350, 455, 483, 503, 504, 533
Батё Ш. (1713-1780), французский эстетик 171, 172, 187, 250, 251
Баумгартен А. (1714-1762), немецкий философ, эстетик 88, 187
Бахтин М.М. (1895-1975), русский литературовед 153, 219, 231, 240, 501, 502
Беккет С. (1906-1989), ирландский драматург 326
Белинский В.Г. (1811-1848), русский литературный критик 71, 101-104
Белый Андрей (1880-1934), русский поэт, писатель, теоретик символизма 87, 129-133
Бензе М. (1910-1990), немецкий эстетик, семиотик 97
Бердяев H.A. (1874-1948), русский философ 38, 46-48, 223
Бёрк Э. (1729-1797), английский публицист, философ, эстетик 88, 175, 188, 200
Бернард Клервоский (1090-1153), французский теолог 55
Берроуз (Барроуз) У. (1914-1997), американский писатель 211, 301, 358, 496
Блок A.A. (1880-1921), русский поэт 87, 129, 133
Бодлер Ш. (1821-1867), французский поэт 82
Бодрийар Ж. (р. 1929), французский культуролог, социолог, эстетик 337, 451, 490-492
Бойс Й. (1921-1986), немецкий художник 337, 455-459, 522, 523
Бонавентура (1221-1274), францисканский теолог, философ 55, 186, 250
Борхес Х.Л. (1899-1986), аргентинский писатель 470, 506
Боччони У. (1882-1916), итальянский художник 403, 405
Боэций С. (ок. 480-524), христианский философ 54
Бретон А. (1896-1966), французский писатель, основоположник сюрреализма 417-419, 435, 495
Брехт Б. (1898-1956), немецкий драматург 169, 242
Буало Н. (1636-1711), французский поэт 66, 67
Булгаков CH. (1871-1944), русский философ, богослов 38, 43-45, 279
Ваккенродер В.Г. (1773-1798), немецкий писатель 78
Ван Гог В. (1853-1890), голландский художник 87, 271, 272, 405
Введенский А.И (1904-1941?), русский поэт, прозаик 473, 474
Вейдле В.В. (1895-1979), русский искусствовед 49-51
Велш В. (р. 1946), немецкий эстетик 529
Вельфлин Г. (1864-1945), швейцарский искусствовед 281
Верлен П. (1844-1896), французский поэт 82
Винкельман И.И. (1717-1768), немецкий искусствовед, эстетик 67, 175
Витгенштейн Л. (1889-1951), австрийский философ 221
Витело Ц. (ок. 1230 – ок. 1275), средневековый философ, ученый 57
Владимиров И. (сер. – втор. пол. XVII в.), русский иконописец, художник 37
Вольтер (1694-1778), французский писатель, философ 172 -174
Выготский A.C. (1896-1934), русский психолог 153, 169, 293, 294, 320
Гадамер Г.Г. (р. 1900), немецкий философ Н55, 194, 219-220, 277, 336
Гегель Г.В.Ф. (1770-1831), немецкий философ, эстетик
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография В. В. Бычкова—первое в отечественной и зарубежной науке систематическое исследование становления и развития духовной и эстетической культуры на Руси. К изданию книги привлечен редкий и богатый иллюстративный материал по истории художественной культуры Средневековья.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Виктор Васильевич Бычков (род. в 1942 г.), доктор философских наук, руководитель научно–исследовательской группы "Неклассическая эстетика" Института философии Российской Академии наук, член Союза художников России, автор более 140 научных работ — 60 из которых опубликовано за рубежом —по раннехристианской, византийской, древнерусской культурологии, эстетике, искусствознанию.Основные работы:Византийская эстетика.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вы когда-нибудь задавались вопросом, что важнее: физика, химия и биология или история, филология и философия? Самое время поставить точку в вечном споре, тем более что представители двух этих лагерей уже давно требуют суда поединком. Из этой книги вы узнаете массу неожиданных подробностей о жизни выдающихся ученых, которые они предпочли бы скрыть. А также сможете огласить свой вердикт: кто внес наиценнейший вклад в развитие человечества — Григорий Перельман или Оскар Уайльд, Мартин Лютер или Альберт Эйнштейн, Мария Кюри или Томас Манн?
Рене Декарт — выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт — философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В настоящем учебном пособии осуществлена реконструкция истории философии от Античности до наших дней. При этом автор попытался связать в единую цепочку многочисленные звенья историко-философского процесса и представить историческое развитие философии как сочетание прерывности и непрерывности, новаций и традиций. В работе показано, что такого рода преемственность имеет место не только в историческом наследовании философских идей и принципов, но и в проблемном поле философствования. Такой сквозной проблемой всего историко-философского процесса был и остается вопрос: что значит быть, точнее, как возможно мыслить то, что есть.
Системное мышление помогает бороться со сложностью в инженерных, менеджерских, предпринимательских и культурных проектах: оно даёт возможность думать по очереди обо всём важном, но при этом не терять взаимовлияний этих по отдельности продуманных моментов. Содержание данного учебника для ВУЗов базируется не столько на традиционной академической литературе по общей теории систем, сколько на современных международных стандартах и публичных документах системной инженерии и инженерии предприятий.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.