Эстетика - [245]
Лукач Д. (Г.) (1885-1971), венгерский философ, эстетик 155, 170
Малевич К. (1878-1935), русский художник 333, 375, 378, 389-397
Малларме С. (1842-1898), французский поэт 82, 85
Ман П. де (1919 -1983), американский литературовед, философ 241, 510
Манн Т. (1875-1955), немецкий писатель 240, 241
Маринетти Ф.Т. (1876-1944), итальянский писатель 402
Марк Ф. (1880-1916), немецкий художник 370
Маркс К. (1818-1883), немецкий мыслитель, экономист 73, 74, 152, 307, 308
Марциан Капелла (перв. пол. V в,), христианский книжник 247
Маяковский В.В. (1893-1930), русский поэт 376, 401, 407
Мендельсон М. (1729-1786), немецкий философ, эстетик 200
Метерлинк М. (1862-1949), бельгийский драматург, поэт 86, 87
Микеланджело Буанаротти (1475-1564), итальянский художник, скульптор, архитектор 61, 64
Миро X. (1893-1983), испанский художник 421, 422 Михелис ILA. (1903-1969), греческий философ, эстетик 205 Мокель А. (1866-1945), бельгийский поэт 84, 87
Мольер Ж.Б. (1622-1673), французский драматург 232
Мондриан П. (1872-1944), голландский художник 378, 402, 437
Мореас Ж. (1856-1910), греческо-французский поэт 82
Морис Ш. (1861-1919), французский литературный критик, один из теоретиков символизма 83
Нанси Ж.Л. (р. 1940), французский философ 483
Никифор Константинопольский (ум. ок. 829), патриарх, борец за иконопочитание 26
Николай Кузанский (1401-1464), философ, теолог 68, 186
Нитч Г. (р. 1938), австрийский художник 477, 478
Ницше Ф. (1844-1900), немецкий философ 13, 95, 192, 210, 214, 227, 307, 309-316
Новалис (1772-1801), немецкий поэт, мыслитель 78
Ольденбург К. (р. 1929), американский художник 440, 445, 450
Ортега-и-Гассет X. (1883-1955), испанский философ, эстетик 366
Палавичини С. (1607-1667), итальянский мыслитель 65, 292
Пикассо П. (1881-1973), французский художник 223, 372, 374, 433-436
Писарев Д.И. (1840-1868), русский публицист, литературный критик 73, 109, 110
Платон (428 или 427 – 348 или 347 до н.э.), древнегреческий философ 14, 20, 182, 183, 212, 246, 263
Плеханов Г.В. (1856-1918), русский философ, политический деятель, эстетик 73, 111
Плотин (ок. 204/205-269/270), греческий философ 17, 168, 183, 184, 248, 249, 264
Поликлет (втор. пол. V в. до н.э.), древнегреческий скульптор 278
Поллок Дж. (1912-1956), американский художник 397, 437
Пруст М. (1871-1922), французский писатель 350, 496
Пушкин A.C. (1799-1837), русский поэт 118, 119
Раушенберг Р. (р. 1925), американский художник 440-442
Реверди П. (1889-1960), французский поэт 420
Рикарду Ж. (р. 1932), французский писатель, литературный критик 328
Рикёр П. (р. 1913), французский философ 453
Рихтер Г. (1888-1976), немецкий художник 413, 415
Розенквист Дж. (р. 1933), американский художник 440, 445
Розенкранц И.К.Ф. (1805-1879), немецкий философ, эстетик 209
Рорти Р. (р. 1931), американский философ 455
Руссо Ж.Ж. (1712-1778), французский писатель, философ 174
Сад Д.А.Ф. де (маркиз де Сад) (1740-1814), французский писатель 424, 476-478, 484, 485
Сартр Ж.П. (1905-1980), французский писатель, философ, публицист 211, 324-326
Северини Дж. (1883-1966), итальянский художник 403, 404
Сезанн П. (1839-1906), французский художник 372
Сенека Луций Анней (ок. 4 до н.э. – 65 н.э.), римский философ, писатель 246
Сигал Ж. (р. 1924), американский скульптор 440, 445
Сократ (ок. 470-399 до н.э.), древнегреческий философ 182, 237
Соловьев Вл.С. (1853-1900), русский философ, поэт 38, 39, 111-129
Софокл (ок. 496-406 до н.э.), древнегреческий драматург 225, 228
Спиноза Б. (1632-1677), нидерландский философ 75
Суриков В.И. (1848-1916), русский художник 289
Татаркевич В. (1886-1980), польский философ, эстетик 246
Татлин В.Е. (1885-1953), русский художник 378, 399, 400
Тезауро Э. (1592-1675), итальянский мыслитель 76
Тодоров Ц. (р. 1939), французский структуралист 510
Толстой Л.Н. (1828-1910), русский писатель 73
Туфанов A.B. (1878-194?), русский поэт, писатель, теоретик литературы 497, 499, 500
Тцара Т. (1896-1963), французский поэт 412, 414
Тынянов Ю.Н. (1894-1943), русский писатель, литературовед 97, 327
Тэн И. (1828-1893), французский философ, социолог искусства 254
Тютчев Ф.И. (1803-1873), русский поэт 118, 125
Ульрих Страсбургский (XIII в.), французский мыслитель 55
Уорхол Э. (1927-1987), американский художник 348, 443-445
Ушаков С.Ф. (1626-1686), русский иконописец, теоретик искусства 37
Феодор Студит (759-826), византийский богослов, церковный деятель 26, 142
Фехнер Г.Т. (1801-1887), немецкий физик, психолог, философ, эстетик 194
Фихте И.Г. (1762-1814), немецкий философ 252
Фишер Ф.Т. (1807-1887), немецкий эстетик 94
Флоренский П.А. (1882-1937), русский мыслитель, богослов 38-43, 159, 164, 165, 274-276, 279, 488, 489
Фома Аквинский (1225-1274), средневековый философ-схоласт, теолог 55-57
Фрейд 3. (1856-1939), австрийский врач-психиатр, психолог, мыслитель 96, 192, 228, 307, 309, 317-323, 486
Фуко М.П. (1926-1984), французский философ, историк культуры и науки 97, 330, 483
Хайдеггер М. (1889-1976), немецкий философ 194, 253
Хармс Д.И. (1905-1942), русский поэт, писатель 473, 490
Хёйзинга Й. (1872-1945), нидерландский историк, культуролог 215
Хлебников В. (1885-1922), русский поэт, теоретик футуризма
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография В. В. Бычкова—первое в отечественной и зарубежной науке систематическое исследование становления и развития духовной и эстетической культуры на Руси. К изданию книги привлечен редкий и богатый иллюстративный материал по истории художественной культуры Средневековья.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Виктор Васильевич Бычков (род. в 1942 г.), доктор философских наук, руководитель научно–исследовательской группы "Неклассическая эстетика" Института философии Российской Академии наук, член Союза художников России, автор более 140 научных работ — 60 из которых опубликовано за рубежом —по раннехристианской, византийской, древнерусской культурологии, эстетике, искусствознанию.Основные работы:Византийская эстетика.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.
В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.