Эстетика - [244]
Гераклит Эфесский (кон. VI – нач. V в. до н.э.), древнегреческий философ 182, 212
Гердер И.Г. (1744-1803), немецкий философ, критик, эстетик 177
Гессе Г. (1877-1962), немецкий писатель 101, 163, 216-219, 353
Гёте И.В. (1749-1832), немецкий писатель 169, 251
Гоголь Н.В. (1809-1852), русский писатель 235, 236
Гольбейн Г. (Хольбейн) (1498-1543), немецкий художник 208, 297, 301
Гомер, древнегреческий писатель 25, 182
Гораций (65 до н.э. – 8 н.э.), римский поэт 313
Горький Максим (А.М. Пешков) (1868-1936), русский писатель 74
Гофман Э.Т.А. (1776-1822), немецкий писатель, композитор, художник 78, 238
Григорий Нисский (ок. 335-ок. 394), отец Церкви 207
Гринуэй П. (р. 1942), английский кинорежиссер, художник 331, 519
Грюневальд (Нитхарт М.) (между 1470 и 1475-1528), немецкий художник 208, 297, 301
Гурмон Р. де (1858-1915), французский писатель, критик 82, 86
Дали С. (1904-1989), испанский художник 211, 365, 422-427
Данте Алигьери (1265-1321), итальянский поэт 58, 59
Данто А. (р. 1924), американский эстетик, художественный критик 259
Декарт Р. (1596-1650), французский философ, математик, физик и физиолог 75
Делёз Ж. (1926-1995), французский философ 330, 347, 483
Де Мария В. (р. 1933), американский художник 447
Демокрит (р. ок. 470 или 460 до н.э.), древнегреческий философ 182, 263
Деррида Ж. (р. 1930), французский философ 221, 222, 241, 349, 506, 508, 509, 533
Джойс Д. (1882-1941), ирландский писатель 301, 496
Дидро Д. (1713-1784), французский философ, писатель 68
Дилецкий Н.П. (ок. 1630 – ок. 1680), украинско-русский музыкальный теоретик, композитор 36
Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий) (V или нач. VI в.), христианский мыслитель 23-25, 54, 185, 207, 249
Добролюбов H.A. (1836-1861), русский литературный критик, публицист 108, 109
Достоевский Ф.М. (1821-1881), русский писатель 208, 297
Дуйсбург Тео ван (1883-1931), голландский художник 378, 402, 437
Дюфренн М. (1910-1995), французский эстетик 96, 155, 166
Дюшан М. (1887-1968), французско-американский художник 259, 333, 365, 412, 415,416
Жид А. (1869-1951), французский писатель 82
Захер-Мазох Л. (1836-1895), австрийский писатель 476
Зедльмайр X. (1896-1984), австрийский искусствовед, культуролог 303, 350
Зольгер К.В.Ф. (1780-1819), немецкий философ, эстетик 234, 238-240, 242, 243
Золя Э. (1840-1902), французский писатель 69-71
Зульцер И.Г. (1720-1779), немецкий философ, эстетик 176, 177
Иванов Вяч. И. (1866-1949), русский поэт, теоретик символизма 46, 87, 133 -136
Ильин И.А. (1882-1954), русский философ, культуролог 48, 49
Ингарден Р. (1893-1970), польский философ, эстетик 96
Иоанн Дамаскин (ок. 675 – до 753), отец Церкви 26, 27
Иоанн Скот Эриугена (ок. 810 – ок. 877), средневековый философ, теолог 54
Ионеско Э. (1912-1994), французский драматург 326
Исидор Севильский (ок. 560-636), историк 54
Камю А. (1913-1960), французский писатель, философ 324, 326
Кандинский В.В. (1866-1944), русский художник, теоретик искусства 258, 270, 333, 379-389, 522
Кант И. (1724-1804), немецкий философ 23, 89-92, 177-180, 188-190, 201, 202, 212, 232, 251
Капроу (Кэпроу) А. (р. 1927), американский художник, создатель хэппенингов 481
Kappa К. (1881-1966), итальянский художник 406
Кассиодор (ок. 487– ок. 578), латинский историк 54, 247
Кассирер Э. (1874-1945), немецкий философ 336
Кафка Ф. (1883-1924), австрийский писатель 326
Кейдж Д. (1912-1992), американский композитор 331, 441
Киркегор (Кьеркегор) С. (1813-1855), датский теолог, философ, писатель 38, 80
Клайн И. (1928-1962), французский художник 465
Корнель П. (1606-1684), французский драматург 66, 169
Кошут Дж. (Й.) (р. 1945), американский художник, теоретик концептуализма 259, 448, 449
Кристева Ю. (р. 1941), французский лингвист, семиолог, эстетик 329, 455
Кроче Б. (1866-1952), итальянский философ, эстетик 525
Крученых А. Е. (1886-1968), русский поэт 407, 497-500
Ксенакис Я. (р. 1922), французский композитор и архитектор 331, 351
Кунеллис Я. (р. 1936), греко-итальянский художник 353, 455, 459 -461, 522, 523
Кэрролл Л. (1832-1898), английский писатель, математик и логик 352, 506
Лакан Ж. (1901-1981), французский теоретик и практик структурного психоанализа 278, 330, 348, 506
ЛеВитт С. (р. 1928), американский художник, теоретик концептуализма 446 -450
Ле Корбюзье Ш.Э. (1887-1965), французский архитектор 63, 402
Ленин В.И. (1870-1924), российский политический деятель 73, 74, 152
Леонардо да Винчи (1452-1519), итальянский художник, скульптор, архитектор, ученый 61, 63, 305, 349
Леонтьев К.Н. (1831-1891), русский писатель, публицист, литературный критик 38, 158, 159
Лермонтов М.Ю. (1814-1841), русский поэт 532
Лессинг Г.Э. (1729-1781), немецкий драматург, искусствовед, литературный критик, эстетик 67, 68, 169, 208
Лиотар Ж.-Ф. (р. 1924), французский философ 205, 455
Липпс Т. (1851-1914) , немецкий философ, психолог, эстетик 194, 204
Лосев А.Ф. (1893-1988), русский философ, филолог, эстетик 53, 63, 129, 137-152, 155, 214, 215, 274, 276, 279, 281
Лосский Н.О. (1870-1965), русский философ 39
Лотман Ю.М. (1922-1994), русский литературовед, культуролог 97, 153, 279, 329
Лукач Д. (Г.) (1885-1971), венгерский философ, эстетик
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография В. В. Бычкова—первое в отечественной и зарубежной науке систематическое исследование становления и развития духовной и эстетической культуры на Руси. К изданию книги привлечен редкий и богатый иллюстративный материал по истории художественной культуры Средневековья.Книга рассчитана на широкий круг читателей.Виктор Васильевич Бычков (род. в 1942 г.), доктор философских наук, руководитель научно–исследовательской группы "Неклассическая эстетика" Института философии Российской Академии наук, член Союза художников России, автор более 140 научных работ — 60 из которых опубликовано за рубежом —по раннехристианской, византийской, древнерусской культурологии, эстетике, искусствознанию.Основные работы:Византийская эстетика.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Последняя Вера» дает неожиданное объяснение природе человека, человеческих отношений и развитию человеческого общества в целом. Книга заставит читателя по-новому взглянуть на многие устоявшиеся представления об окружающем нас мире и пересмотреть отношение к общепринятым моральным принципам. В своих кратко и ясно выраженных объяснениях и доказательствах автор опирается на многочисленные примеры из окружающей нас с вами жизни, что делает книгу легкодоступнoй и увлекательной. www.thelastfaith.ru.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.
В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.
Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.
Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.