Эра дракона - [79]

Еще больше противоречий было между двумя ветвями европейской цивилизации.

Запад довольно настороженно относится к России. И все время (по крайней мере, до сих пор) пытается ограничить возможности нашей страны, поэксплуатировать наши природные богатства. Даже вице-премьер Сергей Иванов дипломатично сказал: «…Мы нередко наблюдаем определенные негативные стереотипы в отношении России в ряде европейских стран»[591]. Чего уж там «нередко»! Скорее часто.

Это признают периодически даже российские демократические политики. «Традиционно отношения между Россией и Западом развивались в рамках существующей с XVIII века модели. Страны Запада вступали с Россией во временные союзы, использовали ее военные возможности, — отмечал Григорий Явлинский, — но в то же время всегда сохраняли дистанцию, стремились ограничить и контролировать Россию. Западные политики воспринимали и воспринимают России как страну из другого мира. В зависимости от ситуации она может быть дружественной и враждебной, но всегда остается чужой»[592]. Это реальность, которую нужно понимать и учитывать.

Особенно сейчас, когда во всем мире нарастает межцивилизационная борьба. «Обострение цивилизационного противоборства вызвано небывалой по масштабу экспансией североатлантической цивилизации по всему миру. Попытки вестернизации стран и народов, обладающих собственной национально-культурной идентичностью, встречают с их стороны естественный отпор. Западные страны интерпретируют это как сопротивление прогрессу и соответственно делят государства на цивилизованные и нецивилизованные»[593].

«Будущее мира сегодня решается не в противоборстве ислама с либеральной цивилизационной системой, хотя этот противоборство и может создать сильные политические эффекты. Решающее значение на мировую динамику оказывает другой фактор — по массе реального сектора экономики Китай уже сегодня далеко опередил США — точно так же, как США в свое время, перед Первой мировой войной, далеко опередили по своей экономической массе бывшую «мастерскую мира» Англию и Британскую империю в целом. США в период Первой мировой войны выигрывали в любом случае, независимо от ее исхода. Точно так же и Китай сегодня автоматически выигрывает от противоборства исламской и западных цивилизационных систем, независимо от его исхода — и особенно много выигрывает, если это противоборство войдет в ядерную фазу»[594].

Но последнее (т. е. ядерное противоборство мусульманской и христианской цивилизаций) довольно маловероятно, так как США слишком далеко вырвались вперед в этой сфере. А вот Китай, между прочим, может вступить в такое противоборство. Правда, ему еще нужно время для укрепления своей экономической мощи. Но об этом чуть позже.

4.3. Новый Китай

«Мао Цзэдун и Дэн Сяопин… Два лидера Поднебесной. Два соратника — два непримиримых врага. Две разные стороны, но все же одной медали. Медали под названием чжунхуа — Срединная китайская нация, стержень которой — китаецентризм. В нем-то как. раз и таятся и критерий отношений Поднебесной с остальными государствами, и «специфические условия», определяющие эти отношения»[595].

Перманентная политическая борьба в форме постоянных кризисов, которые неблагоприятно сказывались на положении в стране, — вот что характерно было для маоистского Китая при жизни великого кормчего и некоторое время после его смерти. Однако, повторим, что Мао сумел централизовать власть и предотвратил распад страны. Китай не распался и не стал колонией. Он стал самостоятельной державой, хотя и очень слабой. Но, тем не менее, с атомным оружием.

При помощи Советского Союза он сумел укрепить вооруженные силы и создать базовые отрасли экономики.

Прежнее маоисткое руководство казалось опасным для СССР, но, по сути дела, опасность была эфемерной. Мао Цзэдун и его окружение не умели управлять страной и один экономический кризис следовал за другим. Китай не мог представлять угрозу, хотя и был серьезной проблемой.

Вскоре после смерти Мао «наступает пора прагматизма и здравомыслия в Китае — на благо народу и стране, но на горе соседям»[596].

А наиболее близким соседом (если судить по границе) являемся именно мы. Новое китайское руководство стало заметно менее враждебно относиться к Советскому Союзу, но вело гораздо более рациональную политику в области развития народного хозяйства. Экономика великой дальневосточной страны стала изменяться коренным образом.

«После Второй мировой войны несколько стран показали примеры быстрого экономического роста, и получили широкое распространение выражения «германское чудо», «японское чудо», «южнокорейское чудо», а сейчас вся планета говорит о «китайском чуде»[597].

Вот об этом чуде и пойдет далее разговор.

По мнению российских коммунистов, «после осуществления по западному сценарию развала СССР Китайская Народная Республика стала флагманом социализма. Именно сюда переместился центр теории и практики социалистического строительства, а из Москвы в Пекин переместилась столица истории»[598]. С этим высказыванием автор настоящей книги не согласен, но с тем, что в мире возросла роль Китая, спора нет.