Эпоха человека. Риторика и апатия антропоцена - [98]
Ecological Economics. Washington, DC: Island Press, 2004.
Demeritt D. The Construction of Global Warming and the Politics of Science // Annals of the Association of American Geographers. 2001. Vol. 91 (2). P. 307–337.
Demeritt D. Science Studies, Climate Change and the Prospects for Constructivist Critique // Economy and Society. 2006. Vol. 35 (3). P. 453–479.
Derra A. Sztuczna natura, czyli naukowe modyfikowanie świata // Derra A. Kobiety (w) nauce. Problem płci we współczesnej filozofii nauki i w praktyce badawczej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2013. S. 176–203.
Diamond J. Guns, Germs, and Steel. The Fates of Human Societies. New York: W. W. Norton & Company, 1997.
Domańska E. Historia w kontekście posthumanistyki // Historyka. Studia metodologiczne. 2015. Wol. 45. S. 5–21.
Domańska E. Sprawiedliwość epistemiczna w humanistyce zaangażowanej // Teksty Drugie. 2017. Wol. 1. S. 41–59.
Drucker P. F. Post-Capitalist Society. New York: Harper Collins, 1994.
Dryzek J. S. The Politics of the Earth. Environmental Discourses. Oxford: Oxford University Press, 1997.
Dunlap R. E., Jacques P. J. Climate Change Denial Books and Conservative Think Tanks. Exploring the Connection // American Behavioral Scientist. 2013. Vol. 57 (6). P. 705–706.
Dyer G. Climate Wars. Toronto: Random House, 2008.
Edwards P. N. A Vast Machine. Computer Models, Climate Data, and the Politics of Global Warming (Infrastructures). Cambridge, MA: MIT Press, 2010.
Edwards P. N., Schneider S. H. Self-Governance and Peer Review in Science-for-Policy. The Case of the IPCC Second Assessment Report // Miller Clark A., Edwards P. N. (eds.). Changing the Atmosphere. Expert Knowledge and Environmental Governance. Cambridge, MA: MIT Press, 2001. P. 219–246.
Ehrlich P. R. The Population Bomb. New York: Ballantine Books, 1968.
Ehrlich P. R. Paul Ehrlich and the Population Bomb. An Interview with Paul Ehrlich. Generation Anthropocene podcast. 2012:http://web.stanford.edu/group/anthropocene/cgi-bin/wordpress/rebroadcast-paul-ehrlich-and-the-population-bomb/ (дата обращения: 26.10.2016).
Ehrlich P. R., Ehrlich A. H. Betrayal of Science and Reason. How Antienvironmental Rhetoric Threatens Our Future. New York: Island Press, 1998.
Ellis E. C. The Planet of No Return. Human Resilience on an Artificial Earth // Breakthrough Journal. 2011. Vol. 2 (Autumn). P. 37–44.
Ellis E. C. Neither Good nor Bad // New York Times. 23 May 2011.
Elshof L. Changing Worldviews to Cope with a Changing Climate // Irwin R. (ed.). Climate Change and Philosophy. Transformational Possibilities. New York: Continuum, 2010. P. 75–108.
Fleming J. R. Fixing the Sky: The Checkered History of Weather and Climate Control. New York: Columbia University Press, 2010.
Foster J. B. The Ecological Revolution. New York: Monthly Review Press, 2009.
Fremaux A. The Return of Nature in the Capitalocene // Arias-Maldonado M., Trachtenberg Z. (eds.). Rethinking the Environment for the Anthropocene. Political Theory and Socionatural Relations in the New Geological Epoch. London, New York: Routledge, 2019. P. 19–36.
Fremaux A., Barry J. The «Good Anthropocene» and Green Political Theory: Rethinking Environmentalism, Resisting Eco-modernism // Biermann F., Lövbrand E. (eds.). Anthropocene Encounters. New Directions in Green Thinking. Cambridge: Cambridge Univesity Press, 2019. P. 171–190.
Pope Francis. Encyclical letter Laudato si’ of the Holy Father Francis. Vatican City: Vatican Website, 2015.
Fressoz J.-B. Losing the Earth Knowingly // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (eds.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 70–83.
Gardiner S. M. Ethics and Global Climate Change // Ethics. 2004. Vol. 114. P. 555–600.
Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. Climate Change, Intergenerational Ethics and the Problem of Moral Corruption // Environmental Values. 2006. Vol. 15. P. 397–413.
Gardiner S. M. A Perfect Moral Storm. The Ethical Tragedy of Climate Change. New York: Oxford University Press, 2011.
Gardiner S. M., Caney S., Jamieson D., Shue H. Climate Ethics. Essential Readings. Oxford: Oxford University Press, 2010.
Garvey J. The Ethics of Climate Change. London: Continuum, 2008.
Gemenne F. The Anthropocene and its Victims // Hamilton C., Bonneuil C., Gemenne F. (eds.). The Anthropocene and the Global Environmental Crisis. Rethinking Modernity in a New Epoch. London, New York: Routledge, 2015. P. 168–174.
Gibbons M., Limoges C., Nowotny H., Schwartzmann S., Scott P., Trow M. The New Production of Knowledge. The Dynamics of Science and Research in Contemporary Societies. London: Sage, 1994.
Giddens A. The Politics of Climate Change. Malden, MA: Polity Press, 2009.
Gifford R. The Dragons of Inaction. Psychological Barriers That Limit Climate Change Mitigation and Adaptation // American Psychologist. 2011. Vol. 66 (4). P. 290–302.
Gilding P. The Great Disruption. Why the Climate Crisis Will Bring on the End of Shopping and the Birth of a New World. New York: Bloomsbury Press, 2011.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.