Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры - [9]
Эту продукцию, образовавшую растения и живые организмы, я вправе назвать эфирной продукцией. Причем эфир — это не сам вакуум, а особый продукт, наработанный фотонами совместно с той невидимой материей, которая составляет колоссальный трехмерный объем вселенского пространства. Поэтому я вправе говорить, что любое растение и любой живой организм — есть малая часть упакованного света и вселенского пространства, закрепленных на химических элементах и их соединениях земного шара. Ясно, что когда растение или организм умирают, то их внутренние духовные ячейки памяти уже не могут умереть и исчезнуть. Растения и живые организмы смертны, а ничем нерегистрируемый дух, бессмертен и даже, покидая мертвые растения и мертвые организмы, какое-то время сохраняет в своей памяти те программы, которые он исполнял в живых организмах. Такой дух, прошедший через одну или несколько ступеней жизненных циклов в организмах конкретного вида, становится групповым духом данного вида.
4. Энергоинформационное единство всех видов живой природы и единство всего живого
Именно групповой дух, обеспечивает дистанционное информационное взаимодействие особей данного вида, что подтверждено конкретными научными экспериментами. Например, изолированные животные одного вида приобретают одинаковые инстинкты поведения, а эти знания бесконтактно передаются на несколько километров другим животным этого вида, и они тоже становятся способны воспроизводить действия, которым обучились их изолированные собратья. Кроме, как группового духа, других переносчиков информации обнаружить невозможно. А также этот, покинувший мертвые организмы, групповой дух наводит своих живых сородичей на добычу и накапливает информацию для того, чтобы в следующих поколениях ввести эволюционные изменения в организмы контролируемых живых особей для их лучшей приспособляемости к окружающим условиям. Но это уже такие тонкости, в которые я не хочу погружаться, чтобы не уйти от темы. Пока остановимся на этих семи выводах, и не будем делать поспешных заключений, например, кто и как использует наработанный, усовершенствованный и очищенный от энергии, мыслящий дух и какую роль в этом процессе играет земной человек. Дам некоторые пояснения по шестому выводу о единстве и взаимозависимости всего живого на нашей планете. Обращаю ваше внимание на то, что реакция фотосинтеза порождает мощнейший симбиоз и взаимозависимость растительного и животного мира. Животный мир, включая человека, в живом состоянии непрерывно в течение всего жизненного цикла поглощает кислород и выдыхает углекислый газ. Если не вдаваться в подробности, то получается, что растительный мир, как мощнейший поставщик кислорода и уничтожитель углекислого газа, является гарантом и непременным условием существования животного мира. Если говорить о сахарах, глюкозе, крахмале, как и всех других разнообразных продуктах питания растительного происхождения, со всеми их витаминами и всем набором жизненно важных средств для животных организмов, то надо признать очевидную истину: «между растительным и животным миром установлен динамичный, информационно взаимозависимый и саморегулируемый баланс».
Причем симбиоз между растительным и животным миром, когда растения и животные организмы не могут жить друг без друга, имеет всеохватывающее значение и проник во все виды растительного и животного мира. Совершенно очевидно, что без наличия растительного мира, животный мир ждет тотальная гибель.
Мало того, но животный мир, включая телесного человека, не мог бы возникнуть, если не было растительного мира. Но всеохватывающий взаимный симбиоз указывает нам и на другую, совсем неожиданную зависимость растительного мира от животного мира:
«тотальная гибель животного мира приведет к необратимому постепенному вымиранию и упрощению растительного мира и гибели большинства, если не всех многоклеточных видов растительного мира, которые размножаются и опыляются с помощью насекомых, птиц или животных». Вот сейчас много говорят о гибели пчел, как причине грядущего голода. Я думаю, что эти тревожные разговоры вполне обоснованны. Например, китайцы несколько десятилетий назад уничтожили на своей территории воробьев, чтобы сохранить для своих жителей ту часть урожая зерновых культур, которая поедается воробьиными колониями. В следующие годы размножились мелкие насекомые, которых раньше поедали воробьи и уничтожили уже не часть, а весь урожай. Несколько лет в Китае свирепствовал голод, пока воробьи снова не размножились до прежней численности. Другими словами, жизнь растительного и животного мира надо рассматривать в неразрывном единстве природного баланса. Но жизнь нельзя рассматривать, как способ существования сложных и многообразных белковых тел, и огромного множества разнородных соединений, а надо рассматривать, как способ сотворения мыслящего духа путем существования и самовосстановления, огромных по численности и разнородных по видам растительных и животных организмов, наделенных колоссальным массивом наследственно передаваемой алгоритмической информацией. Разнородные белки, антитела, гемоглобин, эритроциты, ферменты и другие биосоединения клеточных структур и общих систем живого организма лишь во вторую очередь нужны в организме для формирования скелета, кожных покровов, тканей органов и общих систем, и для проведения химических реакций разложения пищи и окислительных процессов.
Бывший офицер-подводник Николай Мальцев повествует о последних «безоблачных» годах советской эпохи. На первый план выведены реалистические сцены жизни военно-морской элиты нашего общества тех лет — моряков сильнейшего в XX столетии подводного флота. Впрочем, за эту «безоблачность» впоследствии очень дорого заплатили наши соотечественники. В причинах краха прежнего социального уклада нашей страны (а вместе с ним и самого государства) автор скрупулезно пытается разобраться на страницах своей книги.
Мировая история полна событий, найти объяснение которым зачастую не представляется возможным. Когда рухнул Советский Союз, стало нормой преподносить зло как добродетель, благо, и наоборот. Лихорадит не только Россию, но и весь мир в целом. Под угрозой – духовные основы бытия. Откуда эта агрессия? Кто и что стоит за исподволь внедряемыми лукавыми правилами поведения?В книге Николая Мальцева, в духовно-философском плане не имеющей аналогов, сделана попытка ответить на эти и многие другие вопросы. Автору открылось нечто, что скрыто от посторонних глаз.
Историю нашей цивилизации мы условно называем библейской. Религия, изложенная в Библии, – спасительная для человечества.Автор этой книги пытается объяснить причину рождения и воскресения Сына Божия Иисуса Христа, одновременно исследуя многие библейские тайны с позиций борьбы и взаимодействия Вселенских духов за влияние на земное человечество.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
Николай Никифорович Мальцев, известный читателям по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны» и другим, в своей новой работе с научно-религиозной и философской точки зрения исследует материально-духовную Вселенную и человека.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.