Энциклопедия глупости. Часть 1 - [13]
там такое? Повернулся и видит лося. Вскочил, бежит и кричит лосю: «Это не я в
тебя бутылкой запустил!»
Я другой такой страны не знаю,
где так БОЛЬНО дышит
человек!
Советское время. Тюмень. Вечерняя гроза. Пьяненький полненький
мужичонка по тротуару бежит за зонтиком, который вырвало порывом ветра
и несет по улице. Тщетно пытается его догнать и кричит вдогонку зонтику:
- Стой, падла, а то пропью!
Из божьей искры
в нем разгорелось
адское пламя.
Летел в самолете. Стюардесса разбудила меня и показала, как
пассажир спит в кресле… на животе. Видно, так напился пива, что
выпуклость живота совпала с «впуклостью» кресла.
Что у трезвой женщины на уме,
то у пьяного мужика никогда не получится!
На берегу Амура под Хабаровском мужики принимали баню.
Настоящую, русскую. С вениками. В отличие от людей западных наши
любят, чтобы все было ядрено. И пар, и выпивка, и закусь, и веники
можжевеловые чуть ли ни с колючей проволокой для адреналина. Но и это
все показалось им недостаточным. Тогда один из них предложил: «Давайте
прямо из парной выбегать и нырять в крапиву. Говорят, очень хорошо
выводит шлаки». Идея понравилась. Первому же нырнувшему в кусты сильно
обожгло крапивой лицо. Тогда кто-то из них предложил для безопасности
надевать на головы ведра. И вот где, как только у нас, трое мужиков могут с
разбега из парной нырять в крапиву в ведрах на головах.
Один из них с таким энтузиазмом разбежался от парной, что ударился
ведром об камень в зарослях. Ведро погнулось. Снять его сами поддатые
побоялись. Вызвали «Скорую помощь». Отвезли пострадавшего в больницу,
где ему помятое ведро, конечно, сняли, но, главное, в истории болезни
записали: «Голова в инородном теле».
* * *
Двое напились и решили покуражиться.
- Давай, кто быстрее на лыжах съедет с третьего этажа?
- Давай!
Встали на лыжи. И покатили, радуясь своему чудачеству. В это время из
лифта на первом этаже выходила женщина. Шутники не смогли вовремя за-
тормозить и сбили женщину...
Вмиг протрезвели. Женщина потеряла сознание, они тут же отвезли ее в
больницу.
На следующий день звонят в больницу, спрашивают, можно ли чем помочь?
А им отвечают:
- Мы ее отвезли в психиатрическую.
- Почему?
- На вопрос, что с ней произошло, она отвечала, что, когда выходила из
лифта, на нее с лестницы съехали два пьяных лыжника!
* * *
Один из прохожих остановил меня и прямо на улице рассказал
историю, которая случилась над его квартирой этажом выше.
Двое напились: сосед и его друг. Захотелось или девчонок, или
подвигов. Девчонок достать оказалось бесперспективным. Оставалось
заняться подвигами. Один из них спрашивает:
- Хочешь, на спор выпрыгну с третьего этажа в окно?
Второй, естественно, отвечает:
- Ты с ума сошел. Третий этаж. Разобьешься!
- Не разобьюсь!
- Разобьешься. Хвастун. Мюнхаузен в таблетке.
- Я Мюнхаузен?! Я никогда друзьям не вру. Смотри…
И чтобы доказать, что он действительно не врет, обиженный
залез на подоконник и сиганул с него на улицу. Тот, который ему не верил,
с испуга тут же протрезвел. Не выглядывая в окошко, постарался как
можно скорее вызвать «скорую».
Недаром замечено: пьяных бог бережет. Или правдолюбец упал на
кусты, как в плохих фильмах, или еще на что-то мягкое, но, действительно,
остался цел и невредим. Пока «скорая» ехала, поднялся обратно на третий
этаж. Вызвавший «скорую помощь» очень обрадовался, что друг остался
жив. В «скорую помощь» позвонить, естественно, забыл. Они вдвоем, на
радостях, начали квасить за неожиданную приятную встречу и за Господа,
который бережет пьяных и святых.
Тут приехала «скорая помощь». Бегут скорее с носилками по
лестнице вверх. Звонят. Заходят. Спрашивают: «Кто вызывал «скорую
помощь»?
- Я.
- Что случилось?
- Да ничего страшного, мы тут напились, и мой друг выпрыгнул вот из
этого окошка. Ну, я вас и вызвал, а он вдруг, раз и заходит…
«Скорая» - а их было три человека – очень слаженно, по-
агитбоигадовски покрыла их обоих матом. Мол, ребята, врите, но не
завирайтесь!
- Как, вы мне не верите? – рассердился правдолюб. Не верите, что я
выпрыгнул из окошка? Это что, значит, я вру? Вот, смотрите…
И снова выпрыгнул! «Скорая» с носилками бежала по лестнице вниз
с такой скоростью, словно пыталась подставить их под выпрыгнувшего до
того, как он долетит до земли. К сожалению, во второй раз все обошлось
гораздо печальней. Хоть и остался жив наш гордец, однако в реанимацию
попал. «Скорая» так и не успела подставить под него носилки.
Издревле на Руси святыми считались
убогие, нищие, пьяницы.
Значит, с каждым годом мы становимся
все святее и святее!
В 70-е годы со студенческим театром Московского авиационного
института я попал на атомоход «Арктика». Ледокол стоял на рейде в порту
Диксон. Все моряки и рабочий персонал сошли на берег. В магазинах их ждали
товары по талонам: редкая по тому времени колбаса сервелат, а если повезет, то и
Автор книги Михаил Задорнов – горячо любимый жителями России и зарубежья писатель-сатирик, драматург, юморист – в рекламе не нуждается! И хотя его без преувеличения знает вся наша большая страна, далеко не всем известно, что Михаил Николаевич по специальности инженер и любовь к числам для него не случайна.Рады представить Вам великолепную книгу по нумерологии, в которой автор в свойственной ему манере легко, непринужденно, с блестящим юмором и захватывающе интересно рассказывает читателям о том, какую силу над нашей судьбой имеют числа.После прочтения книги Вы узнаете, что числа могут помочь каждому из нас найти себя, что у каждого числа есть свои преимущества и свои недостатки, свои светлые и тёмные стороны, что тот, кто овладеет умением дружить с числами, станет настоящим волшебником!Готовы к волшебству? Читайте!
Середина IX века. Северную Словению раздирают междоусобицы. Престарелый новгородский князь Гостомысл понимает, что для спасения Руси необходимо её объединение. Четыре сына Гостомысла погибли в войнах и от болезней. Остались три дочери. Волхвы и старейшины не хотят видеть наследником престола старшего княжеского внука Вадима, крещённого в латинскую веру, который к тому же водит дружбу с норманнами. Гостомысл видит вещий сон, по которому наследовать власть должен Рарог, внук средней дочери Умилы, вышедшей замуж за ободритского князя Годослава.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Один из легендарных князей, столпов русской государственности, письменности и Русской Правды, объединитель многих племен и народов в единое мощное княжество с названием Великая Русь – Олег Вещий. Роман «Руны Вещего Олега» является продолжением повествования о становлении Руси, начатого в романе «Рюрик. Полёт сокола». Если при сотворении Словенской Новгородчины у Рюрика и Олега основными противниками были скандинавы, то с приходом в Киев на первый план торгово-дипломатических, военных и прочих взаимоотношений выходит Византия.
Спор норманистов и антинорманистов не затихает уже почти три столетия. В нем участвовали такие ученые, как М. Ломоносов, Д. Иловайский, С. Гедеонов, А. Гильфердинг. В ХХ веке к спору подключились С. Лесной, А. Кузьмин, Л. Грот. И вот еще одна книга — удар по норманнской теории — нашего знаменитого современника, Михаила Задорнова, посвященная вопросам происхождения князя Рюрика и российской государственности. Будучи сатириком, Задорнов взглянул на норманнизм с юмористической точки зрения. Но талант мыслителя позволил ему также увидеть, где нужно искать истоки Руси.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник произведений современного румынского писателя Иоана Григореску (р. 1930) вошли рассказы об антифашистском движении Сопротивления в Румынии и о сегодняшних трудовых буднях.
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.