Энактивизм: новая форма конструктивизма в эпистемологии - [138]

Шрифт
Интервал
anniversary of H. von Foerster. Vienna. November 2011.

140. Bechtel W. Connectionism and the Philosophy of Mind: An Overview // Mind and Cognition. Oxford (UK), Cambridge (MA): Blackwell, 1997. P. 252–273.

141. Beer R. D. Computational and Dynamical Languages for Autonomous Agents // Mind as Motion. Explorations in the Dynamics of Cognition. Cambridge, Mass.: The MIT Press, 1995. P. 122–147.

142. Beer R. D. A Dynamical System Perspective on Agent-environment Interaction // Artifcial Intelligence. 1995. Vol. 72. P. 173–213.

143. Bertalanffy L. von. Theoretische Biologie. 1. Band. Berlin: Gebrüder Borntraeger, 1932.

144. Bertholz A. Simplexité. P.: Odile Jacob, 2009.

145. Bock N. Tanz mit der Welt. Von der Schlange, die sich selber in den Schwanz beißt. Vormerkungen zum Konstruktivismus und Kybernetik // Konstruktivismus und Kognitionswissenschaft. Kulturelle Wurzeln und Ergebnisse / Hrsg. von Müller A.; Müller K.L. und Stadler F. Wen: Springer, 1997. S. 199–219.

146. Brooks R. A. Elephants Don’t Play Chess // Robotics and Autonomous Systems. 1990. Vol. 6. P. 3–15.

147. Brooks A. R. Intelligence without Representation. // Artifcial Intelligence. 1991. Vol. 47. P. 139–159.

148. Chaotic Cognition: Principles and Applications / Ed. by R. Finke and J. Bettle. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1996.

149. Clark A. The Dynamical Challenge // Cognitive Science. 1997. Vol.21. N 4. P. 461–481.

150. Clark A. Supersizing the Mind. Embodiment, Action, and Cognitive Extention. Oxford: Oxford univ. press, 2008.

151. Clark A., Chalmers D. J. The Extended Mind // Analysis. 1998. Vol. 58. P. 7–19.

152. Cohen J., Stewart I. The Collapse of Chaos: Discovering Simplicity in a Complex World. L.: Penguin Books, 1995.

153. Comment articuler la pensée avec l’action. Entretien avec Francisco Varela // Le Cerveau et et la pensée. La revolution des sciences cognitives. P.: Sciences Humaines Éditions, 1999.

154. De Jaegler H., Di Paolo E. Parpicitatory Sense-making. An Enactive Approach to Social Cognition // Phenomenology and Cognitive Sciences. 2007. Vol. 6. P. 485–507.

155. Depraz N. When Transcendental Genesis Encounters the Naturalization Project // Naturalizing Phenomenology. Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science. Stanford: Stanford univ. press, 1997. P. 464–483.

156. Depraz N, Varela F. J., Vermersch P. On Becoming Aware. A Pragmatics of Experiencing. Amsterdam etc.: John Benjamins Publishing Company, 2003.

157. Die erfundene Wrklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? / Hrsg. von Paul Watzlawick. München: Piper, 1998. 10. Aufage.

158. Di Paolo E. Extended Life // Topoi. 2009. Vol. 28. P. 9–21.

159. Dormir, Rêver, Mourir. Explorer la conscience avec le Dalaï-Lama. Sous la direction de Francisco Varela. P.: NiL éditions, 1998.

160. Dupuy J.-P. Philosophy and Cognition // Naturalizing Phenomenology. Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science. Stanford: Stanford University Press, 1997. P. 539–558.

161. The Dynamical Systems Approach to Cognition. Concepts and Empirical Paradigms Based on Self-organization, Embodiment, and Coordination Dynamics. Singapore: World Scientifc Publishing Co., 2003.

162. Entre le corps et l’esprit. Approache interdisciplinaire du Mind Body Problem / Eds. Feltz B., Lambert D. Liège: Pierre Mardaga éditeur, 1994.

163. Erdi P. Complexity Explained. B.: Springer, 2008.

164. Fadiman J. The Psychedelic Explorer’s Guide: Safe, Therapeutic, and Sacred Journeys. Rochester, Vt.: Park Street Press, 2011.

165. Favareau D. Essential Readings in Biosemiotics: Anthology and Commentary. Heidelberg, etc.: Springer, 2010.

166. Foerster H. von. Das Konstruieren einer Wirklichkeit // Die erfundene Wrklichkeit. Wie wissen wir, was wir zu wissen glauben? München: Piper, 1998.

167. Foerster von H., Pörksen B. Wahrheit ist die Erfndung eines Lügners: Gespräche für Skeptiker. 2. Auf. Heidelberg: Carl-Auer-Systeme Verlag, 1998.

168. Fuchs T., Jaegher de H. Enactive Intersubjectivity: Participatory Sense-making and Mutual Incorporation // Phenomenology and Cognitive Sciences. 2009. Vol. 8, N 4. P. 466.

169. Gallagher S., Zahavi D. The Phenomenological Mind. An Introduction to Philosophy of Mind and Cognitive Science. L., N.Y.: Routledge, 2008.

170. Gardellini L. The Foundations of Radical Constructivism: An Interview with Ernst von Glasersfeld // Foundations of Chemistry. 2006. Vol. 8. P. 177–187.

171. Gelder T. van. What Might Gognition Be, If Not Computation? // The Journal of Philosophy. 1995. Vol. 92. N 7. P. 345–381.

172. Gelder T. van., Port R. F. It’s About Time: An Overview of the Dynamical Approach to Cognition // Mind as Motion. Exploration in the Dynamics of Cognition / Ed. R. F. Port and T. van Gelder. Cambridge: MIT Press, 1995.

173. Gide A. Journal. 1889–1939. P.: Gallimard, 1951.

174. Glasersfeld E. von. Radical Constructivism: A Way of Knowing and Learning. L.: Farmer Press, 1985.

175. Godfrey-Smith P. Complexity and the Function of Mind in Nature. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

176. 

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.

Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.

Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.

Две беседы Джидду Кришнамурти со Свами Венкатешанандой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Особое озарение - Как суфии используют юмор

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Кошмар богослова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Духовная традиция и общественная мысль в Японии XX века

Книга посвящена актуальным проблемам традиционной и современной духовной жизни Японии. Авторы рассматривают становление теоретической эстетики Японии, прошедшей путь от традиции к философии в XX в., интерпретации современными японскими философами истории возникновения категорий японской эстетики, современные этические концепции, особенности японской культуры. В книге анализируются работы современных японских философов-эстетиков, своеобразие дальневосточного эстетического знания, исследуется проблема синестезии в искусстве, освящается актуальная в японской эстетике XX в.

Три влечения

Книга о проблемах любви и семьи в современном мире. Автор – писатель, психолог и социолог – пишет о том, как менялись любовь и отношение к ней от древности до сегодняшнего дня и как отражала это литература, рассказывает о переменах в психологии современного брака, о психологических основах сексуальной культуры.

В поисках утраченного смысла

Самарий Великовский (1931–1990) – известный философ, культуролог, литературовед.В книге прослежены судьбы гуманистического сознания в обстановке потрясений, переживаемых цивилизацией Запада в ХХ веке. На общем фоне состояния и развития философской мысли в Европе дан глубокий анализ творчества выдающихся мыслителей Франции – Мальро, Сартра, Камю и других мастеров слова, раскрывающий мировоззренческую сущность умонастроения трагического гуманизма, его двух исходных слагаемых – «смыслоутраты» и «смыслоискательства».

Работа любви

В книге собраны лекции, прочитанные Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной за последние 10 лет, а также эссе на родственные темы. Цель авторов – в атмосфере общей открытости вести читателя и слушателя к становлению целостности личности, восстанавливать целостность мира, разбитого на осколки. Знанию-силе, направленному на решение частных проблем, противопоставляется знание-причастие Целому, фантомам ТВ – духовная реальность, доступная только метафизическому мужеству. Идея Р.М. Рильке о работе любви, без которой любовь гаснет, является сквозной для всей книги.