Эмпириомонизм - [200]
Де-Роберти Евгений Валентинович (1843–1915), русский социолог и философ-позитивист. Подчеркивал значение коллективных представлений при анализе социальных действий. Поддерживал концепцию энергетизма В. Оствальда — 367
Джеймс (Джемс) Уильям (1842–1910), американский философ и психолог-11,214
Дзержинский Феликс Эдмундович (1877–1926), политический и государственный деятель. С декабря 1917 — председатель ВЧК (с 1922 — ГПУ, ОГПУ) и нарком внутренних дел РСФСР (1919–1923) —348
Дубровинский Иосиф Федорович (1877–1913), участник русского революционного движения (с 1893). Один из руководителей московского «Рабочего союза». С 1903 — большевик. Член ЦК РСДРП. Участвовал в революции 1905–1907. Вместе с Лениным и Богдановым редактировал газету «Пролетарий». Погиб в Турухан-ской ссылке — 343
Дюбуа-Реймон Эмиль Генрих (1818–1896), немецкий физиолог и философ — 53
Дюринг Карл Евгений (Эйген) (1833–1921), немецкий философ — 217, 384, 387
Жане (Жана) Пьер (1859–1947), французский психолог и психопатолог — 48
Зиммель Георг (1858–1918), немецкий философ и социолог-12,197,388
Ибсен Генрик (1828–1906), норвежский драматург — 172
Камюс (Камю), французский психиатр — 47
Кант Иммануил (1724–1804), немецкий философ — 3,17,22,108,111, 112, 130, 221, 222, 226, 242, 302, 382, 385
Карев Николай Афанасьевич (1901–1936), советский философ, разрабатывал проблемы материалистической диалектики. Активно участвовал в дискуссии «механистов» и «диалектиков». Критиковал взгляды А. Богданова в работе «Тектология или диалектика» (1926) —345
Каутский Карл (1854–1938), один из лидеров и теоретиков германской и международной социал-демократии — 230, 387
Кауфман М, представитель имманентной школы в философии — 385
Ковалевский Максим Максимович (1851–1916), социолог, историк, правовед, политический деятель, академик Петербургской АН (1914). Сторонник позитивизма и эволюционизма в истолковании социально-исторического процесса — 367
Корсаков Сергей Сергеевич (1854–1900), психиатр, основатель московской научной школы психиатрии-15, 368, 387
Котарбинъский Тадеуш (1886–1981), польский философ и логик, создатель праксеологии — 345
Ксенофан Колофонский (ок. 570 — после 478 до н. э.), древнегреческий поэт и философ, основатель элейской школы, учившей о единстве и неподвижности бытия — 382
Кюри (Склодовская-Кюри) Мария (1867–1934), физик и химик, родом из Польши, жена П. Кюри — 283
Кюри Пьер (1859–1906), французский физик — 283
Ланге Карл Георг (1834–1900), датский психолог, физиолог, врач — 11, 214
Ланге Фридрих Альберт (1828–1875), немецкий философ — 73, 244
ЛеДантек Феликс (1869–1917), французский биолог, критик дарвинизма-145
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646–1716), немецкий философ, ученый, общественный деятель. Сторонник объективного идеализма, создатель монадологии, согласно которой сущность мира составляют неделимые духовные субстанции (монады); один из создателей дифференциального исчисления — 382
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870–1924), политический деятель и мыслитель, теоретик марксизма. Основатель Коммунистической партии и Советского государства — 342–345, 362, 368, 370, 372
Линкольн Авраам (1809–1865), президент США (с 1861)—173
Луначарский Анатолий Васильевич (1875–1933), политический деятель, писатель, философ — 203–212, 214, 343, 347, 369, 370, 377, 384, 386, 387
Майер Юлиус Роберт (1814–1878), немецкий естествоиспытатель — 73
Мак-Ниш, англо-американский психиатр — 47
Мальбранш Никола(1638–1715), французский философ, один из главных представителей окказионализма, согласно которому вмешательство Бога — единственная причина всех изменений в мире. В противоположность пантеизму Б. Спинозы утверждал, что мир существует в Боге — 383
Маркс Карл (1818–1883), немецкий мыслитель, создатель коммунистического учения, названного его именем — 6, 216, 221, 228–230, 238, 241, 242, 262, 268, 333, 347, 350, 352, 355, 363–372, 374, 380, 384, 387
Маслин Михаил Александрович (р. 1947), доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой истории русской философии в МГУ — 375
Мах Эрнст (1838–1916), австрийский физик и философ — 5–8, 10, 12, 15, 18,24, 30,31,41, 73,75, 114, 221, 226, 227, 239, 241, 268, 318, 332, 344, 354–356, 361, 362, 369–372, 377, 378, 387, 388
Мейнерт Теодор (1833–1892), австрийский невролог и психиатр — 66, 69, 136, 214
Морозова А. — 341
Мюллер Макс (Фридрих Макс) (1823–1900), английский филолог-востоковед, мифолог, историк, родом из Германии — 6, 179, 271, 353, 379, 387
Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (1769–1821), французский император (1804–1814, март-июнь 1815) —218, 220, 281
Невский Владимир Иванович (наст, имя и фам. Феодосии Иванович Кривобоков) (1876–1937), русский политический и государственный деятель, активный участник революции 1905–1907, Октябрьской революции 1917. В 1918–1921 — нарком путей сообщения РСФСР. Автор работ по истории и философии — 345
Нернст Вальтер (1864–1941), немецкий физик и химик, один из основоположников современной физической химии — 68, 388
Николай Кузанский (Николай Кребс) (1401–1464), философ, богослов, ученый, церковный и политический деятель. Его взгляды близки к пантеизму, учил о совпадении противоположностей в Боге — 383
В настоящем сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о взглядах видного деятеля рабочего движения, крупного ученого, интересного мыслителя и талантливого писателя А. А. Богданова на социализм. Читатель получит возможность детально познакомится с его анализом проблем движения человечества по пути к социализму, места и роль науки и культуры в процессе подготовки пролетариата к социалистической революции, планомерной организации жизни нового общества. Помимо теоретических работ в сборник включены и художественные произведения Богданова — «Красная звезда» и «Инженер Мэнни».http://ruslit.traumlibrary.net.
Александр Александрович Богданов (1873–1928) — русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение — роман «Красная звезда», который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И. Лениным.В 1913–1917 гг. создал двухтомное сочинение «Всеобщая организационная наука», в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
«Письмо из службы профпереподготовки пришло, когда я почти перестала ждать и свыклась с тем, что любить мне не положено. Это был самый обычный день. Ожидалась проверка, но это рутина, у нас в семье что ни день проверки. В Министерстве воспитания не доверяют электронному мониторингу и то и дело отправляют контролёров-людей проследить: а вдруг мы сами рисуем на планшетах те картинки, которые подгружаем в систему под видом детского творчества?..».
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913–1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в ранках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических, моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).Для научных работников.
Что делать, если привычный с детства мир – всего лишь арена грандиозного эксперимента, а ты – всего лишь необходимый его результат, который захотят использовать совсем не в твоих интересах?А как быть, если ты думаешь, что живёшь и трудишься в виртуальном мире во имя поддержания формы и даже улучшения своего физического тела, но похоже, что всё в точности наоборот, а, возможно, и совсем как-то иначе?И вообще, зачем Моисей водил свой народ сорок лет по пустыне, кто он был такой, и единичный ли это случай во всех обитаемых мирах или тщательно спланированные кем-то акции?И наконец, что делать, чтобы возродить отечественную фантастику на новом качественном уровне?Василий Головачёв, Майк Гелприн, Игорь Вереснев, Дмитрий Лазарев и другие известные писатели-фантасты в традиционном ежегодном сборнике, выпускаемом по итогам Международного литературного семинара «Партенит»!
«Человек в своей организующей деятельности является только учеником и подражателем великого всеобщего организатора – природы. Поэтому методы человеческие не могут выйти за пределы методов природы, и представляют по отношению к ним только частные случаи. Но нам эти частные случаи, разумеется, более близки и знакомы, и потому изучение организационных методов приходится вести, исходя именно из них, а от них переходя уже к более общим, и затем всеобщим путям организации в природе…».
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.