Эмпириомонизм - [199]
Бельтов Н. — псевдоним Г. В. Плеханова
Бёме Якоб (1575–1624), немецкий философ-мистик. Склонялся к пантеизму; оказал влияние на немецкую философию — 383
Бентам Иеремия (1748–1832), английский философ, экономист, юрист — 179
Бердяев Николай Александрович (1874–1948), русский религиозный философ. От «легального марксизма» и неокантианства эволюционировал к либерализму, мистическому экзистенциализму и персонализму — 351, 368, 384
Бернштейн Эдуард (1850–1932), один из лидеров германской социал-демократии и II Интернационала, идеолог реформизма, выступавший за пересмотр (ревизию) классического марксизма — 370
Бехтерев Владимир Михайлович (1857–1927), русский физиолог, психиатр и психолог, организатор научной неврологической школы, основатель рефлексологии — 368
Бине (Бинэ) Альфред(1857–1911), французский физиолог и психолог — 48
Блинников Леонтий Васильевич (1933–2000), философ и переводчик — 376
Богданов (наст. фам. Малиновский) Александр Александрович (1873–1928), политический деятель, врач, философ, экономист — 205, 206, 208, 209, 212, 221, 340-387
Бруно Джордано (1548–1600), итальянский философ-пантеист, ученый и поэт позднего Возрождения. Был обвинен инквизицией в ереси, свободомыслии и сожжен на костре — 382, 383
Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944), философ, экономист, публицист, священник (с 1918) — 242, 351,384
Бухарин Николай Иванович (1888–1938), русский политический деятель, марксистский философ, экономист. Академик АН СССР (1928). Участник революции 1905–1907 и Октябрьской революции 1917. В 1917–1918 — лидер «левых коммунистов». В 1919–1924 — кандидат, в 1924–1929 — член Политбюро ЦК большевистской партии, разрабатывал проблемы исторического материализма и социологии — 348
Бюхнер Людвиг (1824–1899), немецкий врач, естествоиспытатель, философ — 128, 359
Вайнштейн Израиль Яковлевич (1885–1938), советский философ, исследовал проблемы диалектики как метода познания природы и общества. Написал ряд работ по истории философии. Анализу тектоло-гии посвящена его работа «Организационная теория и диалектический материализм. Систематическая критика А. Богданова» (1927) — 345
Валентинов (наст. имя и фам. Николай Владиславович Вольский) (1879–1964), социал-демократ, философ, публицист — 240, 377
Вашингтон Джордж (1732–1799), первый президент США (1789–1797) — 173
Вебер Эрнст Генрих (1795–1878), немецкий анатом и физиолог — 67–69,72
Вилли Рудольф (1855–1920), немецкий философ и психолог, ученик Авенариуса — 18, 379, 388
Витгенштейн Людвиг (1889–1951), австрийский логик и философ, представитель аналитической философии. С 1929 жил в Великобритании. Его «Логико-философский трактат» (1921) и «Философские исследования» (1953) оказали влияние на логический позитивизм и лингвистическую философию — 345
Вольтер (наст, имя и фам. Мари Франсуа Аруэ) (1694–1778), французский писатель, философ, публицист — 232
Вольтман Людвиг (1871–1907), немецкий социолог — 244
Вольф Христиан (1679–1754), немецкий философ — 241, 242
Вундт Вильгельм (1832–1920), немецкий психолог, физиолог, философ, языковед —63, 105, 128, 156, 382
Галилей Галилео (1564–1642), итальянский естествоиспытатель — 284
Гартман Эдуард (1842–1906), немецкий философ-мистик, представитель философии «бессознательного», сторонник пессимизма — 382
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831), немецкий философ — 8,239
Гейне Генрих (1797–1856), немецкий поэт и публицист— 168, 171, 176
Гелъмголъц Герман Людвиг Фердинанд (1821–1894), немецкий естествоиспытатель. Будучи стихийным, непоследовательным материалистом, склонялся к кантианству, обосновывал концепцию иероглифов, согласно которой ощущение представляет собой лишь знак (иероглиф), а не изображение вещи — 379
Гербарт Иоганн Фридрих (1776–1841), немецкий философ, психолог, педагог — 135
Геринг Эвальд (1834–1918), немецкий физиолог и психолог — 15, 379
Гесиод (VIII–VII вв. до н. э.), древнегреческий поэт, создатель дидактического эпоса — 270
Гёте Иоганн Вольфганг (1749–1832), немецкий писатель, мыслитель, естествоиспытатель — 166
Гладстон Уильям Юарт (1809–1898), английский политический деятель, неоднократно премьер-министр — 173
Гловели Г. Д. — 341,377
Гоббс Томас (1588–1679), английский философ-материалист, сторонник теории общественного договора и сильного государства — 383
Гольбах Поль Анри (1723–1789), французский философ —129,221,226, 232, 235, 239, 359
Гольцапфель Рудольф Мария (1874–1930), швейцарский философ и писатель — 106, 384, 387
Гомер, легендарный древнегреческий эпический поэт — 270
Горький Максим (наст, имя и фам. Алексей Максимович Пешков) (1868–1936), русский писатель, публицист, общественный деятель, один из организаторов партийной школы на о. Капри, член группы «Вперед» — 343
Деборин (наст. фам. Иоффе) Абрам Моисеевич (1881–1963), советский философ, академик АН СССР (1929). Основные труды посвящены истории философии и проблемам диалектического материализма. Вел борьбу против махизма
(эмпириокритицизма). Активный участник дискуссии между «диалектиками» и «механистами» («Диалектика и естествознание», 1930) —342
Демокрит (ок. 470 или 460 — ок. 380 или 370 до н. э.), древнегреческий философ — 128, 234, 359
В настоящем сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о взглядах видного деятеля рабочего движения, крупного ученого, интересного мыслителя и талантливого писателя А. А. Богданова на социализм. Читатель получит возможность детально познакомится с его анализом проблем движения человечества по пути к социализму, места и роль науки и культуры в процессе подготовки пролетариата к социалистической революции, планомерной организации жизни нового общества. Помимо теоретических работ в сборник включены и художественные произведения Богданова — «Красная звезда» и «Инженер Мэнни».http://ruslit.traumlibrary.net.
Александр Александрович Богданов (1873–1928) — русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение — роман «Красная звезда», который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И. Лениным.В 1913–1917 гг. создал двухтомное сочинение «Всеобщая организационная наука», в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
«Письмо из службы профпереподготовки пришло, когда я почти перестала ждать и свыклась с тем, что любить мне не положено. Это был самый обычный день. Ожидалась проверка, но это рутина, у нас в семье что ни день проверки. В Министерстве воспитания не доверяют электронному мониторингу и то и дело отправляют контролёров-людей проследить: а вдруг мы сами рисуем на планшетах те картинки, которые подгружаем в систему под видом детского творчества?..».
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913–1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в ранках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических, моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).Для научных работников.
Что делать, если привычный с детства мир – всего лишь арена грандиозного эксперимента, а ты – всего лишь необходимый его результат, который захотят использовать совсем не в твоих интересах?А как быть, если ты думаешь, что живёшь и трудишься в виртуальном мире во имя поддержания формы и даже улучшения своего физического тела, но похоже, что всё в точности наоборот, а, возможно, и совсем как-то иначе?И вообще, зачем Моисей водил свой народ сорок лет по пустыне, кто он был такой, и единичный ли это случай во всех обитаемых мирах или тщательно спланированные кем-то акции?И наконец, что делать, чтобы возродить отечественную фантастику на новом качественном уровне?Василий Головачёв, Майк Гелприн, Игорь Вереснев, Дмитрий Лазарев и другие известные писатели-фантасты в традиционном ежегодном сборнике, выпускаемом по итогам Международного литературного семинара «Партенит»!
«Человек в своей организующей деятельности является только учеником и подражателем великого всеобщего организатора – природы. Поэтому методы человеческие не могут выйти за пределы методов природы, и представляют по отношению к ним только частные случаи. Но нам эти частные случаи, разумеется, более близки и знакомы, и потому изучение организационных методов приходится вести, исходя именно из них, а от них переходя уже к более общим, и затем всеобщим путям организации в природе…».
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.