Эмпириомонизм - [201]
Нуаре Людвиг (1829–1889), немецкий философ — 6, 41, 271, 276, 379
Ньютон Исаак (1643–1727), английский математик, астроном, физик — 291
Ортодокс (наст, имя и фам. Любовь Исааковна Аксельрод) (1868–1946), русский философ, последовательница Г. В. Плеханова-240, 342, 387
Оствальд Вильгельм Фридрих (1853–1932), немецкий химик, один из основоположников физической химии, выдвинул концепцию энергетизма — 22, 73, 221, 224, 361, 362, 370, 379, 388
Папин (Папен) Дени (1647–1714, по др. данным 1712), французский физик и изобретатель — 281
Парацелъс (наст, имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) (1493–1541), врач и естествоиспытатель, практикующий алхимик— 382
Петражщкий Лев Иосифович (1867–1931), юрист, один из основателей психологической школы права — 367
Плеханов Георгий Валентинович (1856–1918), политический деятель, философ, теоретик и пропагандист марксизма — 130, 215, 217–226, 229, 230, 232, 235, 236, 239–242, 342–344, 361, 362, 372, 386
Пристли Джозеф (1733–1804), английский химик, философ, сторонник деизма. В соч. «Исследования о материи и духе» (1777) утверждал, что природа материальна, дух — свойство материи — 383
Пуанкаре Жюль Анри (1854–1912), французский математик, физик и философ. Разработал теоретические принципы конвенционализма, согласно которому понятия являются продуктом соглашения между учеными — 342
Пушкин Александр Сергеевич (1799–1837), русский поэт, родоначальник новой русской литературы, создатель современного русского литературного языка — 373
Реале Дж. — 377
Ремке Йоханнес (1848–1930), немецкий философ, представитель имманентной школы, близкой к эмпириокритицизму — 385
Риль Алоиз (1844–1924), немецкий философ — 6, 73, 134, 225, 378, 388
Садовский Вадим Николаевич (р. 1934), доктор философских наук, профессор, зав. отделом Института системного анализа РАН. Специалист по методологии системных исследований и истории философии XX в. — 341, 365, 366, 376, 386
Спенсер Герберт (1820–1903), английский философ и социолог — 129, 130, 302, 359
Спиноза Бенедикт (Барух) (1632–1677), нидерландский философ — 13,66, 136,214,221,302,383
Струве Петр Бернгардович (1870 1944), экономист, философ, социолог, историк, политический деятель — 242, 351, 384
Тайлор (Тэйлор) Эдуард Бернетт (1832–1917), английский этнолог и религиовед. Разработал анимистическую теорию происхождения религии — 383
Тахтарев Константин Михайлович (1871–1925), русский социолог и историк первобытной культуры. Последователь эволюционистской школы в социологии — 367
Тимирязев Климент Аркадьевич (1843–1920), естествоиспытатель — 220
Толанд Джон (1670–1722), английский философ. Эволюционировал от деизма к атеизму и материализму. Книга «Христианство без тайн» (1696) была осуждена духовенством и сожжена — 383
Туган-Барановский Михаил Иванович (1865–1919), русский экономист и
социолог, один из представителей «легального марксизма». Придерживался концепции «этического социализма»; соединял теорию трудовой стоимости К. Маркса с теорией предельной полезности австрийской школы — 351, 384
Уайтхед Алфред Норт (1861–1947), английский философ, логик, математик. От неореализма, сочетающего элементы материализма и идеализма, перешел к объективному идеализму. Регулятивной силой мирового процесса выступает у Уайтхеда божество и присущая мирозданию творческая энергия— «креативность» — 382
Фай Й., нидерландский теолог. Ввел термин «пантеизм» (1709) — 383
Фалес (ок. 625 — ок. 547 до н. э.), древнегреческий философ и ученый, родоначальник европейской философии. Стремился построить картину мира на естественных и разумных основаниях — 382
Фейербах Людвиг (1804–1872), немецкий философ — 223,239,240,334, 350, 386
Ферворн Макс (1863–1921), немецкий физиолог — 222
Ферри Энрико (1856–1929), итальянский криминалист — 244
Фехнер Густав Теодор (1801–1887), немецкий физик, психолог, философ, писатель — 67–69, 72
Франк Семен Людвигович (1877–1950), русский религиозный философ. Сторонник философии всеединства, согласно которой мир как целостность сочетает в себе рациональное, эмпирическое и мистическое (сверхрациональное, божественное) начала — 351, 384
Фридрих Вильгельм I (1688–1740), прусский король (с 1713) из династии Гогенцоллернов — 241, 242
Фультон (Фултон) Роберт (1765–1815), американский изобретатель — 281
Циолковский Константин Эдуардович (1857–1935), русский мыслитель, ученый и основоположник космонавтики. В философско-художественных эссе развивал «философию космизма» — 382
Чернышевский Николай Гаврилович (1828–1889), писатель, публицист, философ, общественный деятель — 220
Шатобриан Франсуа Рене де (1768–1848), французский писатель — 232
Шеллинг Фридрих Вильгельм Иосиф (1775–1854), немецкий философ-идеалист, представитель немецкой классической философии; создатель философии тождества, обосновывавшей тождественность бытия и мышления, материи и духа, субъекта и объекта. Развитие природы истолковывалось Шеллингом как диалектический процесс саморазвития «мирового духа» — 382
Шёнфлис Артур Моритц (1853–1928), немецкий математик и минералог-68, 388
Шмидт Конрад (1863–1932), немецкий социал-демократ, последователь неокантианства — 241
В настоящем сборнике впервые осуществлена попытка дать целостное представление о взглядах видного деятеля рабочего движения, крупного ученого, интересного мыслителя и талантливого писателя А. А. Богданова на социализм. Читатель получит возможность детально познакомится с его анализом проблем движения человечества по пути к социализму, места и роль науки и культуры в процессе подготовки пролетариата к социалистической революции, планомерной организации жизни нового общества. Помимо теоретических работ в сборник включены и художественные произведения Богданова — «Красная звезда» и «Инженер Мэнни».http://ruslit.traumlibrary.net.
Александр Александрович Богданов (1873–1928) — русский писатель, экономист, философ, ученый-естествоиспытатель.В 1908 году завершил и опубликовал свое лучшее научно-фантастическое произведение — роман «Красная звезда», который можно считать предтечей советской научной фантастики. Одновременно вел активную революционную работу в тесном контакте с В.И. Лениным.В 1913–1917 гг. создал двухтомное сочинение «Всеобщая организационная наука», в котором выдвинул ряд идей, получивших позднее развитие в кибернетике: принципы обратной связи, моделирования, системного анализа изучаемого предмета и др.После Октябрьской революции А.Богданов посвящает себя работе в биологии и медицине.
«Письмо из службы профпереподготовки пришло, когда я почти перестала ждать и свыклась с тем, что любить мне не положено. Это был самый обычный день. Ожидалась проверка, но это рутина, у нас в семье что ни день проверки. В Министерстве воспитания не доверяют электронному мониторингу и то и дело отправляют контролёров-людей проследить: а вдруг мы сами рисуем на планшетах те картинки, которые подгружаем в систему под видом детского творчества?..».
Во второй половине XX века интерес к идеям «Тектологии» (1913–1928) возрос в связи с развитием кибернетики. Работа интересна тем, что ряд положений и понятий, разработанных в ранках «Тектологии» («цепная связь», «принцип минимума» и др.), применим и для построения кибернетических, моделей экономических процессов и решения планово-экономических задач. Переиздание книги рассчитано на подготовленного читателя, знакомого с оценкой В. И. Ленина «Краткого курса экономической науки» (1897 г.) и критикой идеалистической системы «эмпириокритицизма», данной в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.).Для научных работников.
Что делать, если привычный с детства мир – всего лишь арена грандиозного эксперимента, а ты – всего лишь необходимый его результат, который захотят использовать совсем не в твоих интересах?А как быть, если ты думаешь, что живёшь и трудишься в виртуальном мире во имя поддержания формы и даже улучшения своего физического тела, но похоже, что всё в точности наоборот, а, возможно, и совсем как-то иначе?И вообще, зачем Моисей водил свой народ сорок лет по пустыне, кто он был такой, и единичный ли это случай во всех обитаемых мирах или тщательно спланированные кем-то акции?И наконец, что делать, чтобы возродить отечественную фантастику на новом качественном уровне?Василий Головачёв, Майк Гелприн, Игорь Вереснев, Дмитрий Лазарев и другие известные писатели-фантасты в традиционном ежегодном сборнике, выпускаемом по итогам Международного литературного семинара «Партенит»!
«Человек в своей организующей деятельности является только учеником и подражателем великого всеобщего организатора – природы. Поэтому методы человеческие не могут выйти за пределы методов природы, и представляют по отношению к ним только частные случаи. Но нам эти частные случаи, разумеется, более близки и знакомы, и потому изучение организационных методов приходится вести, исходя именно из них, а от них переходя уже к более общим, и затем всеобщим путям организации в природе…».
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.