Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [69]
[Перепечатано в № 303. P. 275–281; в № 324. P. 266–271].
169. Bellum Philippicum. Some Roman and Greek Views concerning the Causes of the Second Macedonian War // CPh. Vol. 40.3. 1945. P. 139– 148.
[Перепечатано в № 318, 273–286].
170. L’européisation de I’Orient classique // Renaissance. 2–3. 1944–4. P. 381–392.
171. Latens Deus. La reconnaissance du Christ dans les Evangiles // HThR. Vol. 39. 1946. P. 169–188.
[Перепечатано в № 320. P. 53–69; англ. пер. в № 325, 692–711].
172. The Edict of Cyrus in Ezra I // JBL. Vol. 65. 1946. P. 249–275.
[Перепечатано в № 303. P. 72–108; в № 324. P. 71–107].
173. La lettre de Mithridate dans les «Histoires» de Salluste // REL. 24. 1946. P. 131–151 [датировано 1941 г., Париж].
[Перепечатано в № 318, 287–309].
174. Рецензия на: Dumezil G. Les Mythos romains: Horaces et Curiaces. Paris 1942 // СРh. Vol. 41. 1946. P. 121–123.
175. The Maccabees. An Account of their History from the Beginnings to the Fall of the Hasmoneans. Translated by M. Hadas. New York: Schocken Books, 1947 [англ. пер. в № 93].
[Перепечатано вместе с № 185 № 252].
176. Syria and Cilicia // AJPh. Vol. 68. 1947. P. 353–362.
177. Apocryphal Correspondence of Pyrrus // CPh. Vol. 42.3. 1947. P. 137– 146.
[Перепечатано в № 318, 311–322].
178. The Warning Inscription of Herod's Temple // JQR N. S. Vol. 37. 1946–47. P. 387–405.
[Перепечатано (с незначительными изменениями) в № 312, 210– 224; в № 324. P. 483–496; рус. пер. в настоящем издании, 184–200].
179. La Coelé-Syrie. Notes de géographie historique // RB. T. 54. 1947. P. 256–268.
180. Рецензия на: Festugière A.–J. La révélation d’Hermès Trismégiste. I L’astrologie et les sciences occultes. Paris, 1944 // AJPh. Vol. 68. 1947. P. 445–448.
181.Viri magnae congregationis // RB. T. 55. 1948. P. 397–402.
182. Une proclamation séleucide relative au Temple de Jérusalem // Syria. Т. 25. 1946–48. P. 67–85. [Josephus. Ant. XII. 145–146; перепечатано в № 312. P. 86–104; в № 324. P. 357–375].
183. Рецензия на: Corpus Hermeticum. I: Traités I–XII. Texte établi par A. D. Nock et traduit par A.-J. Festugière. Paris, 1945 // AJPh. Vol. 69. 1948. P. 457–158 [см. № 225].
184. Рецензия на: Frankfort H. A., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th., Irwin W. A. The Intellectual Adventure of Ancient Man: An Essay on Speculative Thought in Ancient Near East. Chicago, 1946 // CPh. Vol. 43.1. 1948. P. 58–60.
185. The Historical Foundations of Postbiblical Judaism // The Jews. Their History, Culture and Religion. Edited by L. Finkelstein. New York: Harper and Brothers, 1949. I P. 70–114.
[Перепечатано вместе с № 175 в № 252].
186. The Name of Christians // HThR. Vol. 42. 1949. P. 109–124.
[Перепечатано в № 320. P. 139–15; в № 325. P. 794–808].
187. Рецензия на: Altheim F. Weltgeschichte Asiens in griechischen Zeitalter. Bd. I–II // Halle. 1947–1948 // ВО. 6. 1949. 68–70.
188. Рецензия на: Bengston H. Die Strategie in der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag zur antiken Staatsrecht. Bd. I–II, München. 1937–1944 // ВО. 6. 1949. 162a [см. № 218, 219].
189. Рецензия на: Olmstead A. T. History of Persian Empire. Chicago, 1948 // CPh. Vol. 44.2. 1949. P. 122–123.
190. Рецензия на: Sauvaget S. La Mosquée oméyyade de Médina. Étude sur les origines architecturales de la mosquée et de la basilique Paris, 1947 // CPh. Vol. 44.2. 1949. P. 142.
191. Some Notes on the Transmission of the Septuagint // Alexander Marx Jubilee Volume. English Section. New York, 1950. P. 149–176.
[Перепечатано в № 303, 137–166; в № 325. P. 134–162].
192. The Date of the Testaments of the Twelve Patriarchs // JBL. Vol. 69. 1950. P. 245–260.
[Перепечатано в № 312. P. 1–23; в № 324. P. 272–294].
193. Pouchkine, Marx et l’Internationale esclavagiste // La Nouvelle Clio. Annés 1–2. № 8. 1949–50. P. 416–431.
194. Remarques sur le droit des gens dans la Grèce classique // RIDA. 4 (Mélanges Fernand de Visscher, III). 1950. P. 99–127.
[1. Symmachie; 2. Sur l'hegemonie; 3. L'explication theologique; Перепечатано в № 318, 323–353; см. № 284 (нем. пер.)].
195. Рецензия на: Launey M. Recherches sur les armées hellenistiques. Première partie (BEFAR, 169). Paris, 1949 // АС. 19. 1950. P. 504– 505 [см. № 210].
196. Рецензия на: Tarn W. W. Alexander the Great. I: Narrative; II: Sources and Studies. Cambridge; New York, 1948 // CPh. Vol. 45. 1950.1. P. 41–45.
197. Рецензия на: Abel F.-M. Les livres des Maccabées. Paris, 1949 // JSS. Vol. 12. 1950. P. 414.
198. Couper une alliance //AHDO. 5. 1950–51. P. 133–156.
[Перепечатано в № 303. P. 1–26 с Note additionelle. P. 26–32; в № 324. P. 1–31].
199. Les Maccabées de Malalas // Byzantion. T. 21. 1951. P. 63–83.
[Перепечатано в № 312. P. 192–209; в № 324. P.465–482].
200. The Maxim of Antigonus of Socho // HThR. Vol. 44. 1951. P. 153–165. [Pirke ’abot, 1.3; перепечатано в № 312. P 270–289 и в № 324, 543–562].
201. Notes on the Greek Book of Esther // PAAJR. Vol. 20. 1951. P. 101–133. [1. Manuscript groups; 2. Variations of Greek Recensions; 3. Ancient Editions of the Book; 4. Additions and Translators; 5. Royal Decrees; 6. Mordecai Dream; 7. The Character of the Greek Adaptation; 8. Jews and Gentiles in the Greek Esther.
Интервью члена богословского факультета Кембриджского университета, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Ирины Левинской.
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Заговоры против императоров, тиранов, правителей государств — это одна из самых драматических и кровавых страниц мировой истории. Итальянский писатель Антонио Грациози сделал уникальную попытку собрать воедино самые известные и поражающие своей жестокостью и вероломностью заговоры. Кто прав, а кто виноват в этих смертоносных поединках, на чьей стороне суд истории: жертвы или убийцы? Вот вопросы, на которые пытается дать ответ автор. Книга, словно богатое ожерелье, щедро усыпана массой исторических фактов, наблюдений, событий. Нет сомнений, что она доставит огромное удовольствие всем любителям истории, невероятных приключений и просто острых ощущений.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эту книгу можно назвать книгой века и в прямом смысле слова: она охватывает почти весь двадцатый век. Эта книга, написанная на документальной основе, впервые открывает для русскоязычных читателей неизвестные им страницы ушедшего двадцатого столетия, развенчивает мифы и легенды, казавшиеся незыблемыми и неоспоримыми еще со школьной скамьи. Эта книга свела под одной обложкой Запад и Восток, евреев и антисемитов, палачей и жертв, идеалистов, провокаторов и авантюристов. Эту книгу не читаешь, а проглатываешь, не замечая времени и все глубже погружаясь в невероятную жизнь ее героев. И наконец, эта книга показывает, насколько справедлив афоризм «Ищите женщину!».
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.