Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [69]
[Перепечатано в № 303. P. 275–281; в № 324. P. 266–271].
169. Bellum Philippicum. Some Roman and Greek Views concerning the Causes of the Second Macedonian War // CPh. Vol. 40.3. 1945. P. 139– 148.
[Перепечатано в № 318, 273–286].
170. L’européisation de I’Orient classique // Renaissance. 2–3. 1944–4. P. 381–392.
171. Latens Deus. La reconnaissance du Christ dans les Evangiles // HThR. Vol. 39. 1946. P. 169–188.
[Перепечатано в № 320. P. 53–69; англ. пер. в № 325, 692–711].
172. The Edict of Cyrus in Ezra I // JBL. Vol. 65. 1946. P. 249–275.
[Перепечатано в № 303. P. 72–108; в № 324. P. 71–107].
173. La lettre de Mithridate dans les «Histoires» de Salluste // REL. 24. 1946. P. 131–151 [датировано 1941 г., Париж].
[Перепечатано в № 318, 287–309].
174. Рецензия на: Dumezil G. Les Mythos romains: Horaces et Curiaces. Paris 1942 // СРh. Vol. 41. 1946. P. 121–123.
175. The Maccabees. An Account of their History from the Beginnings to the Fall of the Hasmoneans. Translated by M. Hadas. New York: Schocken Books, 1947 [англ. пер. в № 93].
[Перепечатано вместе с № 185 № 252].
176. Syria and Cilicia // AJPh. Vol. 68. 1947. P. 353–362.
177. Apocryphal Correspondence of Pyrrus // CPh. Vol. 42.3. 1947. P. 137– 146.
[Перепечатано в № 318, 311–322].
178. The Warning Inscription of Herod's Temple // JQR N. S. Vol. 37. 1946–47. P. 387–405.
[Перепечатано (с незначительными изменениями) в № 312, 210– 224; в № 324. P. 483–496; рус. пер. в настоящем издании, 184–200].
179. La Coelé-Syrie. Notes de géographie historique // RB. T. 54. 1947. P. 256–268.
180. Рецензия на: Festugière A.–J. La révélation d’Hermès Trismégiste. I L’astrologie et les sciences occultes. Paris, 1944 // AJPh. Vol. 68. 1947. P. 445–448.
181.Viri magnae congregationis // RB. T. 55. 1948. P. 397–402.
182. Une proclamation séleucide relative au Temple de Jérusalem // Syria. Т. 25. 1946–48. P. 67–85. [Josephus. Ant. XII. 145–146; перепечатано в № 312. P. 86–104; в № 324. P. 357–375].
183. Рецензия на: Corpus Hermeticum. I: Traités I–XII. Texte établi par A. D. Nock et traduit par A.-J. Festugière. Paris, 1945 // AJPh. Vol. 69. 1948. P. 457–158 [см. № 225].
184. Рецензия на: Frankfort H. A., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th., Irwin W. A. The Intellectual Adventure of Ancient Man: An Essay on Speculative Thought in Ancient Near East. Chicago, 1946 // CPh. Vol. 43.1. 1948. P. 58–60.
185. The Historical Foundations of Postbiblical Judaism // The Jews. Their History, Culture and Religion. Edited by L. Finkelstein. New York: Harper and Brothers, 1949. I P. 70–114.
[Перепечатано вместе с № 175 в № 252].
186. The Name of Christians // HThR. Vol. 42. 1949. P. 109–124.
[Перепечатано в № 320. P. 139–15; в № 325. P. 794–808].
187. Рецензия на: Altheim F. Weltgeschichte Asiens in griechischen Zeitalter. Bd. I–II // Halle. 1947–1948 // ВО. 6. 1949. 68–70.
188. Рецензия на: Bengston H. Die Strategie in der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag zur antiken Staatsrecht. Bd. I–II, München. 1937–1944 // ВО. 6. 1949. 162a [см. № 218, 219].
189. Рецензия на: Olmstead A. T. History of Persian Empire. Chicago, 1948 // CPh. Vol. 44.2. 1949. P. 122–123.
190. Рецензия на: Sauvaget S. La Mosquée oméyyade de Médina. Étude sur les origines architecturales de la mosquée et de la basilique Paris, 1947 // CPh. Vol. 44.2. 1949. P. 142.
191. Some Notes on the Transmission of the Septuagint // Alexander Marx Jubilee Volume. English Section. New York, 1950. P. 149–176.
[Перепечатано в № 303, 137–166; в № 325. P. 134–162].
192. The Date of the Testaments of the Twelve Patriarchs // JBL. Vol. 69. 1950. P. 245–260.
[Перепечатано в № 312. P. 1–23; в № 324. P. 272–294].
193. Pouchkine, Marx et l’Internationale esclavagiste // La Nouvelle Clio. Annés 1–2. № 8. 1949–50. P. 416–431.
194. Remarques sur le droit des gens dans la Grèce classique // RIDA. 4 (Mélanges Fernand de Visscher, III). 1950. P. 99–127.
[1. Symmachie; 2. Sur l'hegemonie; 3. L'explication theologique; Перепечатано в № 318, 323–353; см. № 284 (нем. пер.)].
195. Рецензия на: Launey M. Recherches sur les armées hellenistiques. Première partie (BEFAR, 169). Paris, 1949 // АС. 19. 1950. P. 504– 505 [см. № 210].
196. Рецензия на: Tarn W. W. Alexander the Great. I: Narrative; II: Sources and Studies. Cambridge; New York, 1948 // CPh. Vol. 45. 1950.1. P. 41–45.
197. Рецензия на: Abel F.-M. Les livres des Maccabées. Paris, 1949 // JSS. Vol. 12. 1950. P. 414.
198. Couper une alliance //AHDO. 5. 1950–51. P. 133–156.
[Перепечатано в № 303. P. 1–26 с Note additionelle. P. 26–32; в № 324. P. 1–31].
199. Les Maccabées de Malalas // Byzantion. T. 21. 1951. P. 63–83.
[Перепечатано в № 312. P. 192–209; в № 324. P.465–482].
200. The Maxim of Antigonus of Socho // HThR. Vol. 44. 1951. P. 153–165. [Pirke ’abot, 1.3; перепечатано в № 312. P 270–289 и в № 324, 543–562].
201. Notes on the Greek Book of Esther // PAAJR. Vol. 20. 1951. P. 101–133. [1. Manuscript groups; 2. Variations of Greek Recensions; 3. Ancient Editions of the Book; 4. Additions and Translators; 5. Royal Decrees; 6. Mordecai Dream; 7. The Character of the Greek Adaptation; 8. Jews and Gentiles in the Greek Esther.
Интервью члена богословского факультета Кембриджского университета, доктора исторических наук, ведущего научного сотрудника Санкт-Петербургского института истории РАН Ирины Левинской.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.