Экстенсивное мясное скотоводство по-европейски - [4]

Шрифт
Интервал

СМИ незаметно сменили точку зрения общественного мнения. К людоедам требовали сочувствия и даже жалости. Например, блогеры, проплаченные нашей компанией «Meatgourmet», делали неоднократные «фейковые» вбросы информации по компьютерным сетям о жестоких самосудах над каннибалами с обязательными выводами: «Ну чем эти кровожадные ревнители нравственности отличаются от самих каннибалов?» Мы же не фашисты какие–то и не инквизиторы, чтобы растреливать и жечь людей на кострах, пусть даже они и едят человечину.

Наш информационный центр пригласил на ТВ видных академиков, чтобы они с научной точки зрения осветили все аспекты каннибализма. Оказывается, у некоторых людей нарушается обмен веществ, если они не выпьют человеческой крови и не откушают человечинки. Поэтому слова «людоедство» и «каннибализм» отныне являются исключительно научными терминами, встречающиеся только в публикациях под грифом «Для служебного пользования». Их предложили заменить на нейтральный научный термин «антропофагия». Но и это слово звучало как–то пугающе. Рекламный отдел нашей компании решил заменить его на благозвучное слово «антропофилия».

Антропофилия — просто любовь к человеку. А уж как проявляется эта любовь — неважно. Ведь когда–то осуждали однополую любовь и половое влечение к животным. Затем после долгой борьбы за права сексменьшинств гомосексуализм и зоофилию легализовали во всех передовых странах. Чтобы все понимали — теперь вот мы в либеральном мире совсем по–людски живём, даже женщин в епископы у нас в церквах рукополагают, правда до овец и коз в качестве пастырей ещё не дошли. Но всё ещё впереди — для либеральных обществ нет запретных тем.

Наша компания активно подключилась к общественной дискуссии в СМИ о возможной легализации людоедства, предложив рассмотреть аспект веры. Церковь призывает возлюбить ближнего, но не уточняет, как это сделать.

После порнографии самым популярным чтивом остаются у нас книжки псевдотеологов различных вероучений. Именно они сказали последнее слово в общественной кампании по легализации людоедства.

Расходы на гонорары популярным псевдофилософам тоже оправдали наши ожидания. Они растолковали людям, что в большинстве случаев людоедство было связано с поклонением эросу–любви. Дикари насиловали своих жертв перед сожжением. Серый Волк в аутентичной записи народной сказки сначала изнасиловал Бабушку и Красную Шапочку, а потом съел их. Так для древних людей замыкался тантрический круг зарождения жизни и конца жизненного круга. То есть в людоедстве есть неоспоримый аспект веры в загробную жизнь и подспудная любовь к ближнему.

Если любишь человека, значит жертвуешь собой. Антропофилия — готовность к самопожертвованию. Боги Древней Греции поедали своих детей, потому что они их любили, как и всякие родители. Древние семиты даже после выделения из них евреев, пуритан Древнего Мира, съедали своего первенца в жертву Молоху.

Древние мифы рассказывают о жертвенности как о святой обязанности — люди отрубают у себя икры, чтобы дать силы вождю для решающей битвы за свободу народа. Вскрывают себе вены, чтобы своей кровью напоить жаждущих.

Христиане ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога при причастии. Это ли не символ скрытого людоедства?

Учёные–физиологи и генетики–евгенисты доказали, что желание съесть человека генетически заложено в природе людей. Есть люди, желающие, чтобы их съели, есть люди, желающие их съесть. И вообще свободный человек имеет право решать что ему кушать. А есть ли в антропофилии вред? Нет, пагубность её наукой не доказана. Поэтому не скрывайте свою пищевую ориентацию, не навязывайте детям в школе свои представления о правильном питании, пусть каждый ребёнок поймёт, кто он — антропофил или антропофоб. Антропофилия заложена у каждого в генах, ведь любая мать, любуюсь новорождённым, приговаривает: «Такой мой сладенький! Так бы и съела всего!»

Реальных противников растабиурования людоедства идеологи нашей компании заклеймили в СМИ мракобесами, фашистами и сталинистами, призывающими расстреливать людей или расистами–куклуксклановцами, призывающими жечь негров заживо. И совершенно понятно, что здравомыслящий человек должен ненавидеть фашистов и сталинистов всех мастей, но брать под свою защиту антропофилов. Людоед — социально близкий либералам элемент.

В наше время тема антропофилии не только массово проникает в новости и ток–шоу. Проводят фестивали типа «Меншфест» в Баварии, где всем желающим подают для дегустации тарелки с отбивными из человеческой убоинки. И причём уже не муляжи.

История тоже раскрыла многие тайны, на которые ханжеской нравственностью было наложено табу. Один историк неожиданно обнаружил свидетельство, что Моцарт на пасху и рождество ел человеческих младенцев. За это открытие он получил Нобелевскую премию.

Оказывается, все советские диссиденты, отсидевшие при СССР в лагерях и психушках, были скрытыми антропофилами. Они поедали чекистов из чувства мести. Из числа антропофилов вышли самые видные президенты США. Абраам Линкольн и Гарри Трумэн этому яркое доказательство. А уж антропофильские пристрастия Маргарет Тэтчер давно уже ни для кого не тайна, что уж там говорить о Нельсоне Манделе, которому за двадцать лет скормили в тюрьме двадцать пять упитанных зэков.


Еще от автора Сергей Михайлович Шведов
Пал Вавилон

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Высшая мера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский стиль - теперь мы банда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


На кладбище ветер свищет

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отрицательный отбор

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Охота на последнего русака

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Солтинера. Часть первая

Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.


Ловушка для потерянной души

Проснуться в чужом мире. И нет ни воспоминаний, ни даже собственного имени. Потеряться между мирами, настоящим, жестоким и другим, что является по ночам обрывками чужой жизни. Найти себя, обрести собственное лицо, что как тысяча масок, не сломаться под ударами судьбы. Это история о приключениях, жадности, дружбе и предательстве. О бессильных магах и силе человеческой души. О любви к самому главному — жизни.


Ведьмина клятва

Никогда бы даже в голову не пришло, что стану ведьмой, причем не обычной, а природной! Совсем неожиданно познакомлюсь с Богиней Макошь и стану ее избранной. Ладно бы, если злоключения на этом закончились, так я умудрилась попасть в руки инквизиции, благо румынский князь Виктор волшебным образом выкупил меня. Но что ему за это нужно? Конечно же служба! На свою беду, мне придется найти древний артефакт. Но что меня ждет впереди? Приключения? Схватки? Любовь или смерть?


Дар золотому дракону

Ну почему именно в этом году, как раз когда мне выпал жребий невесту дракона изображать, он решил-таки, что девушка ему в хозяйстве очень даже сгодится? Двести лет не нужна была, а теперь вдруг понадобилась. И унёс, да… Правда, версию с невестой высмеял, сказал, что моя забота – корову доить и детей его нянчить. А как их нянчить-то, они ж сами, поди, больше, чем та корова будут? Ладно, долетим – посмотрим… Предупреждение: Это сказка. Добрая и жизнеутверждающая. Если кто-то хочет много экшена и эротики – вам не сюда.


Недетская сказка про драконшу и принца

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Человек за роялем

Ленор умеет читать мысли людей, однако нема. Это не помешало ей стать выпускницей частной женской школы. Однако, приехав домой, она понимает: хозяйкой её здесь никто не считает, а госпожой принято называть переехавшую сюда после смерти брата тётушку. Также, с ней увязался и сын дворецкого, мысли которого она не может прочитать. Так или иначе, в ближайшее время ей необходимо оставаться милой девочкой. И, пока война за имение отложена на неопределённый срок, Ленор решает узнать, почему мысли именно этого человека не подвластны чтению…