Экономика символического обмена - [17]
33 О дистрибьюции компакт-дисков см. приложение 1, раздел 5.2.
37
ЧАСТЬ 1. ПЕРСПЕКТИВНАЯ МОДЕЛЬ МУЗЫКАЛЬНОГО БИЗНЕСА
дящая от неподконтрольной им интернет-дистрибьюции, – выхваты-
вание лакомых кусков, бесплатная раздача наиболее кассовых песен.
Индустрия встает перед трудным выбором: с одной стороны, ей са-
мой очень хотелось бы использовать преимущества низкозатратной
интернет-дистрибьюции, но, с другой стороны, это транспортирую-
щее средство плохо защищено от безбилетников. Очевидно, что вы-
страивание рентабельного бизнеса в интернете дело не одного дня, и
хотя этот день не за горами, пока корпорации вынуждены эксплуати-
ровать морально устаревшую схему распространения музыки на фи-
зических носителях.
Если стадия записи музыки не столь затратная, то почему бы тем
из артистов, кто не опутан контрактными обязательствами, не обра-
титься к интернет-промоутерам? Те взялись бы бесплатно запустить
музыку в сеть. Но что потом? Откуда возьмутся роялти, пусть даже
такие скудные, которые платят прижимистые лейблы? К тому же сбор
денег – это только часть проблемы. Не менее важный вопрос в том, как
сделать музыку популярной? Сетевое сообщество не умеет самостоя-
тельно распознавать новые продукты34. Кто-то извне должен указать
на них. Это и есть работа промоутеров, явно недооцениваемая потре-
бителями. Поскольку отдельным музыкантам, в особенности начина-
ющим, ее не потянуть, возможность альтернативной дистрибьюции
для них призрачна. Никаких иных вариантов, кроме сотрудничества
с лейблами, не остается. Поэтому, как ни критикуй лейблы, раз никто
другой не в состоянии обеспечить лучший сервис, значит, не так уж
они плохи. Сетевые операторы способны взять на себя доставку, но не
всю работу «под ключ». Рекордс-лейблы по-своему правы в том, что не
отдают на откуп лакомый кусок работы. Обладая монополией на музы-
кальный продукт, они подкрепляют ее монополией на выход в эфир и
на доступ к рознице.
Что в таком случае остается изобретателям прогрессивной техно-
логии распространения музыки? Хотя они не способны взять на себя
полный комплекс продюсирования35, но свою часть работы готовы
34 Хотя блоггеры частично решают эту проблему, но и у них не все гладко. Если бы
в процессе участвовали деньги, это еще больше затруднило бы отбор ценных для
сообществ текстов.
35 Типичная смета на вывод сингла ТОР10 в Великобритании: запись – 3500 фунтов
стерлингов, видеоклип – 40000–60000, ремиксы – 5000–10000, мерчендайзинг –
9000, вывод на телевидение – 2000, вывод в радиоэфир – 3000–5000, постеры – 3
500, стикеры – 1500, PR – 2000, промо-образцы/расходы на почтовую рассылку –
3 000, создание веб-сайта – 10000, производственные затраты (0,5 за CD) – 20000, 38
ГЛАВА 1.1. НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В МУЗЫКЕ
исполнять в десять раз дешевле. Соответственно, музыка, поставля-
емая ими, могла бы стоить минимум вдвое, а то и втрое меньше, что
выгодно для всех, кроме лейблов. Но закон на стороне последних, и
он дает им право вести бизнес по своему разумению: выбирать рас-
пространителей и диктовать им условия. И все же закон законом, а
конкурентное преимущество интернет-каналов распространения му-
зыки столь весомо, что его ничем не заблокировать. Поскольку новые
игроки не имели шансов договориться с монополистами по-хороше-
му36, они приняли пиратское обличье. Их стратегия вхождения в ры-
нок строилась на шантаже: они не пытались немедленно заработать на
продаже музыки, а вместо этого стимулировали свободное обращение
мелодий в интернете, тем самым приучая пользователей к новому ка-
налу доступа и популяризируя себя в качестве поставщика услуг. Ход
рассуждений был такой: «Раз вы, лейблы, не пускаете нас на рынок, тогда мы испортим вам вашу игру. Будем демпинговать, пока вы не
поймете, что дешевле нас купить, чем истребить».
Именно это лейблы и делают – либо покупают самостийных он-
лайн-дистрибьюторов, либо банкротят их через суд, сами параллельно
осваивая интернет-торговлю. В последнем они поначалу не слишком
преуспели, так как наладить качественный платный сервис сложнее, чем свободно распространять музыку, не особенно заботясь об удобс-
тве клиентов37. Но сейчас уже можно считать, что легальная торговля
музыкой в интернете встала на ноги38. Правда, у молодежи, составля-
ющей ядро интернет-сообщества, преобладает установка на бесплат-
ное скачивание информации.
1.1.6. Неуловимые мстители
В считанные месяцы с момента рождения Napster обрел сумасшед-
шую популярность. Число пользователей росло с каждым днем чуть
ли не в геометрической прогрессии, а вместе с этим и число «детей»
роялти авторам – 11200. Всего – 113700 (Wheeler B. Counting the cost of a hit //
BBC News Online [on-line], August, 2001. [cited Nov. 28, 2004 ]. Available from URL:
36 Известно, что Napster предлагал корпорациям миллиард долларов за авторские
права на музыку, а позже покровители Napster называли в несколько раз большую
сумму, но лейблы, естественно, отказались, поскольку их доходы много выше.
37 О проблемах становления легальной онлайн-дистрибьюции музыки см. прило-
жение 1, параграф 5.3.4.
В своем труде ведущий теоретик и аналитик современной экономики попытался ответить на вопрос: как субъективные интересы людей влияют на рыночную экономику? В ходе исследования автор приходит к открытию «второй невидимой руки рынка», вслед за Адамом Смитом выявляя независимые объективные факторы, непосредственно влияющие на образование спроса и предложения. Автор делает множество интересных предположений и пытается объяснить, зачем обществу так много товаров, как связаны между собой талант, успех и «звездность», как заработать в социальных сетях, как измерить материально культурные ценности, почему бедным выгодно заниматься меценатством и, наконец, что же такое клубная экономика, лежащая в основе предложенной теории.1. Что такое вторая рука рынка и как она действует?2. Зачем обществу так много разных товаров?3. Что недоговаривает про счастье экономика счастья?4. Как связаны между собой талант, успех и «звездность»?5. Как заработать в социальных сетях?6. По какой бизнес-модели будут развиваться индустрии развлечений и медиа?7. Что такое эмоциональный гистерезис?8. Как измерить культурные ценности?9. Что такое субъективное время личности и как сделать его качественным?10. Почему бедным выгодно заниматься меценатством?11. Что такое клубная экономика?Если Вас интересуют эти вопросы, и Вы хотите понять скрытую логику современного жизнеустройства, имеет смысл прочесть эту книгу.
Новая книга известного экономиста, исследователя и аналитика Александра Борисовича Долгина, автора переведенных на многие языки книг «Экономика символического обмена» и «Манифест новой экономики», посвящена злободневному и главному вопросу, стоящему перед сегодняшним обществом — договороспособности. Автор подробно исследует и анализирует причины неудач самоорганизации гражданского общества и предлагает не обходимые инструменты и правила коллективного действия, без которых невозможно существование дееспособного общества.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.