Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» - [23]
Высадившись, Исида обнаружила, что Владыка Всего Сущего делит трапезу с прочими богами. Чтобы привлечь внимание Сетха, она обернулась прекрасной женщиной и сразу же разожгла в нем страсть. Увлеченный бог подошел к ней. Она рассказала, что была женой крестьянина и родила ему сына, а когда муж ее умер, сын унаследовал все хозяйство и скот. Однако в деревню пришел чужак и поселился в их доме. Он пригрозил избить ее сына, отнять скот и выгнать их из деревни. Исида спросила у Сетха, что он думает обо всей этой ситуации, отметив, что надеется на его помощь и защиту. Бог, очарованный красавицей, с уверенностью заявил: «Неужели следует отдавать стадо чужеземцу, когда существует сын хозяина?» – и прибавил, что захватчика надо бы избить палками и вышвырнуть вон, а наследство вернуть крестьянскому сыну.
Статуэтка фараона Тутанхамона на челне в образе Хора с гарпуном
Исида, очень довольная, что Сетх угодил в расставленную ловушку, превратилась в птицу и вспорхнула на ветку акации, где ее нельзя было достать. Она пристыдила Сетха – он сам рассудил спор и вынес себе приговор. Разрыдавшись, Сетх кинулся к Владыке Всего Сущего, но тот признал, что приговор действительно вынесен. Тогда Сетх потребовал наказать Немти за то, что переправил Исиду на остров; лодочника силой притащили на суд и отрубили ему большие пальцы ног. С того дня Немти возненавидел золото.
По настоянию Атума и Ра-Хорахти боги провозгласили Хора царем, однако разъяренный Сетх вызвал его на поединок. Они оба должны были превратиться в гиппопотамов и броситься в глубины моря; достойным царского венца считался бы тот, кто продержался бы под водой три месяца. Когда соперники скрылись в пучине вод, Исида сделала гарпун и метнула его в море. В первый раз она нечаянно задела сына и ужаснулась. Со второй попытки ей удалось поразить Сетха, однако тот напомнил ей об узах родства и уговорил его отпустить. Хора возмутило предательство со стороны матери. Он вышел из воды, свирепый словно барс, обезглавил Исиду – та превратилась в статую из кремня, – а затем укрылся на вершине некой горы, забрав с собой голову богини.
Владыка Всего Сущего разгневался и решил, что Хор должен понести кару. Прочие боги поднялись на гору и стали разыскивать юношу. Сетх первым набрел на него, когда Хор лежал в тени под деревом, и вступил с ним в схватку. Будучи намного сильнее, Сетх положил сына Осириса на обе лопатки[34], а затем вырвал ему глаза и зарыл их в землю – позже они превратились в два цветка лилии. Довольный собой, Сетх оставил слепого Хора в одиночестве, вернулся к остальным богам и заявил Владыке Всего Сущего, что нигде не нашел своего юного соперника. Поиски Хора продолжились. Наконец Хатхор наткнулась на него, рыдавшего от боли под деревом. Богиня поймала газель, подоила ее и наполнила молоком пустые глазницы юного бога, отчего к нему вернулось зрение.
Эти приступы кровавого насилия стали последней каплей. Владыка Всего Сущего повелел Сетху и Хору мирно разрешить спор за трапезой или кувшином вина, чтобы все остальные могли отдохнуть. Сетх согласился и позвал Хора отобедать у него в доме. Они долго ели, пили и в конце концов уснули вдвоем на одном ложе. Среди ночи Сетх ощутил вожделение и поместил фаллос меж бедер Хора. Удивленный Хор собрал его семя в ладони и отправился к матери, рассказать о случившемся. Исида отрезала ему кисти рук и швырнула их в воды Нила, а затем своими чарами вырастила сыну новые руки. Она заподозрила, что Сетх затеял нечто недоброе, и решила действовать на опережение. Богиня возбудила Хора, втирая благовонные масла в его фаллос, собрала его семя и полила им сад около дома Сетха. Она рассчитывала, что позже, когда Сетх захочет полакомиться свежей зеленью, его тело впитает в себя семя Хора.
Вскоре Эннеада снова призвала Хора и Сетха и велела каждому еще раз обосновать свои притязания на корону. На сей раз Сетх заявил, что он должен быть царем, потому что «овладел Хором». Боги стали кричать и плевать Хору в лицо, однако тот лишь усмехнулся. «Все, что здесь сказал Сетх, – ложь. Вызовите семя Сетха, и мы посмотрим, откуда оно ответит». Бог Тот положил руки на плечи Хору и воззвал: «Семя Сетха, выйди наружу». Семя отозвалось откуда-то из окрестных болот. Тогда Тот положил руки на плечи Сетху и воззвал: «Семя Хора, выйди наружу». Семя спросило, откуда ему показаться, и Тот велел ему выйти из ушей Сетха. Семя вылетело в виде золотого солнечного диска. Сетх пришел в ярость и попытался ухватить диск, однако Тот невозмутимо взял его и возложил себе на голову как царский венец. Эннеада объявила, что правда на стороне Хора, а Сетх солгал.
На время позабыв о раздорах, Хор и Сетх вместе отправились в плавание на золотой ладье Хора. Пока два бога наслаждались речной прогулкой, на ладью взобралось неизвестное существо и ужалило Сетха, отчего он занемог. Как Исида у ложа больного Ра, Хор попросил Сетха назваться истинным именем, чтобы исцелить его при помощи магии.
– Действенны чары человека через его имя, – уверил Хор своего злодея-дядю. Подобно Ра, Сетх не горел желанием называть свое тайное имя даже для спасения своей жизни.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
С самого возникновения цивилизации человечество сосуществует с невидимыми и смертоносными врагами – вирусами. Оспа унесла больше жизней, чем все техногенные катастрофы и кровопролитнейшие войны XX века; желтая лихорадка не позволила Наполеону создать колониальную империю и едва не помешала строительству Панамского канала. Ученый-вирусолог, профессор Майкл Олдстоун, основываясь на свидетельствах современников ужасных эпидемий и ученых, «охотников за микробами», показывает, насколько глубоко влияние вирусов на жизнь человечества.
История машинного обучения, от теоретических исследований 50-х годов до наших дней, в изложении ведущего мирового специалиста по изучению нейросетей и искусственного интеллекта Терренса Сейновски. Автор рассказывает обо всех ключевых исследованиях и событиях, повлиявших на развитие этой технологии, начиная с первых конгрессов, посвященных искусственному разуму, и заканчивая глубоким обучением и возможностями, которые оно предоставляет разработчикам ИИ. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге впервые в отечественной историографии исследуется отношение американского общества к войне с Великобританией в 1812–1815 гг. События вписываются в контекст наполеоновских войн и хронологически совпадают с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русских войск. Восприятие в американской историографии и исторической памяти народа этой войны весьма противоречиво, от восхваления как второй Войны за независимость, создавшей национальный гимн или образ дяди Сэма, до резкой критики ненужного и бессмысленного конфликта, «войны м-ра Мэдисона», затеянной ради партийных целей и личных амбиций, во время которой американцы пережили национальный позор, а их столица была сожжена врагом.
Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.
С тех пор как человек обрел способность задумываться о себе, вопрос собственного происхождения стал для него центральным. А уж в XXI веке, когда стремительно растет объем данных по ископаемым остаткам и развиваются методики исследований, дискуссия об эволюционной истории нашего вида – поистине кипящий котел эмоциональных баталий и научного прогресса. Почему остались только мы, Homo sapiens? Какими были все остальные? Что дало нам ключевое преимущество перед ними – и как именно мы им воспользовались? Один из ведущих мировых специалистов, британский антрополог Крис Стрингер, тщательно собирает гигантский пазл, чтобы показать нам цельную картину: что на сегодняшний день известно науке о нас и о других представителях рода Homo, чего мы достигли в изучении своего эволюционного пути и куда движемся по нему дальше. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Эта книга — фундаментальное иллюстрированное исследование о происхождении и роли драконов в мировой культуре, охватывающее тысячелетия человеческой истории и множество стран и культур: от Античности до книг Толкина и Джорджа Мартина.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.